黃濤
“鄰避”現(xiàn)象是現(xiàn)代化和都市化加速發(fā)展的伴生物
1980年《基督教科學(xué)箴言報》在一篇報道中,第一次用“鄰避”這個詞來描述美國人對化工垃圾的排斥和反抗。后來媒體和學(xué)界以此概括在現(xiàn)代化進(jìn)程中,社會必需的公共設(shè)施遭到選址社區(qū)排斥甚至引起群體抗議的現(xiàn)象,對應(yīng)的英文短語是“NIMBY”(音譯為“鄰避”),也就是“別在我的后院中”(Not in my backyard)的縮寫。與之相關(guān)的設(shè)施即為鄰避設(shè)施,抗議活動則為鄰避運(yùn)動。
在1980年代的美國,由垃圾填埋場、機(jī)場、監(jiān)獄、收容所、戒毒服務(wù)中心等設(shè)施選址引發(fā)的沖突逐漸增多。盡管民眾都認(rèn)為這些設(shè)施對城市發(fā)展不可或缺,卻希望遠(yuǎn)離自己,落址他處。“歡迎建設(shè),但請遠(yuǎn)離我家后院”一度成為美國“1980年代的大眾政治哲學(xué)”,《紐約時報》稱那是一個不折不扣的“鄰避時代”。僅在1980~1987年間,美國就有81家申請建垃圾填埋場、核電廠等設(shè)施,最終只有6家完工。
同一時期,在一些歐洲國家,由核廢料儲存選址問題引發(fā)的抗議發(fā)展成為影響廣泛的環(huán)境保護(hù)運(yùn)動。1990年代以后,亞洲一些國家或地區(qū),如日本、韓國、中國臺灣也不時出現(xiàn)以反對環(huán)境污染為主題的鄰避運(yùn)動。
隨著城市建設(shè)突飛猛進(jìn),鄰避運(yùn)動在中國內(nèi)地也成為一個突出現(xiàn)象,備受關(guān)注。有學(xué)者稱,鄰避運(yùn)動構(gòu)成當(dāng)前中國“社會運(yùn)動的日常形式”。
這絕非危言聳聽!各種數(shù)據(jù)和現(xiàn)象表明:鄰避時代正在到來。據(jù)統(tǒng)計,近年來,由擔(dān)心環(huán)境污染而引發(fā)的鄰避事件大大小小發(fā)生了幾十起,而且這樣的抗議事件燃點極低,幾乎一點就燃。
鄰避運(yùn)動肇端于情緒、權(quán)利、利益多重因素的聚合
每一起鄰避事件起因各不相同。綜合分析,就會發(fā)現(xiàn),每一起鄰避運(yùn)動都是由情緒焦慮、權(quán)利高張、利益失衡等為代表的多重因素聚合所致。
情緒焦慮容易使身邊的鄰避設(shè)施成為情緒宣泄的出口。中國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得舉世矚目成就的同時,一些發(fā)展中的短板引起民眾的各種焦慮,如環(huán)境惡化焦慮、財富分化焦慮、相對剝奪焦慮等。這些焦慮的情緒時刻在尋找釋放的出口,而地方政府發(fā)展上的失衡與治理上的滯后往往會放大這種焦慮。比如,近年來,環(huán)境問題漸成一些鄰避運(yùn)動的誘因。環(huán)保技術(shù)改進(jìn)了、環(huán)評標(biāo)準(zhǔn)提高了,可公眾反對建設(shè)垃圾焚燒廠的聲音更大了——這是因為,目前好的環(huán)境已經(jīng)成為稀缺資源,為環(huán)境而抗?fàn)幈毁x予了道德正義。平時的環(huán)境焦慮是抽象的,當(dāng)有可能造成環(huán)境污染的鄰避設(shè)施在身邊出現(xiàn),理所當(dāng)然地就成了現(xiàn)成的靶子。
日益高張的權(quán)利主張往往拿鄰避設(shè)施作為“暗度陳倉”的棧道。在政治學(xué)中,權(quán)利主張是公眾參與政治的基本環(huán)節(jié)和重要內(nèi)容。隨著改革開放的深入,民眾權(quán)利意識高張,參與決策的要求異常強(qiáng)烈,而地方政府往往漠視。對項目的規(guī)劃與選址、立項與實施,遮遮掩掩走過場,甚至先斬后奏,民眾被排除在決策鏈條之外。反復(fù)如是,個別地方政府就會陷入自挖的“塔西佗陷阱”。此情此景之下,任何項目,無論有無潛在的隱患,也無論是否顯現(xiàn)風(fēng)險,都容易成為民眾主張和表達(dá)權(quán)利的載體,成為鄰避運(yùn)動借助的棧道。
利益失衡促使“保護(hù)我家后院”成為直覺選擇。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,集體消費(fèi)的必要公共設(shè)施具有負(fù)外部性,比如造成環(huán)境污染、導(dǎo)致安全風(fēng)險、引起附近房產(chǎn)價格下降。公共設(shè)施外部性的成本主要由周邊居民承擔(dān),福利和效益卻由全社會共享。也就是說,公共設(shè)施的好處和壞處在空間上相互分離,使周邊民眾感到在成本與收益上的不平衡,進(jìn)而引起心理失衡。當(dāng)產(chǎn)生了自己是某項政策或某個項目犧牲者心理的時候,不讓項目建在自家后院就成為當(dāng)?shù)鼐用竦闹庇X選擇。
所以,當(dāng)政府上馬垃圾焚燒廠時,就有民眾會質(zhì)問“為什么建在我家,而不是建在其他地方?”“為什么大家制造的問題,要我來單獨(dú)承擔(dān)?”可見,選址的正義與否、責(zé)任利益是否對稱、私利和公利是否均衡的沖突,導(dǎo)致了鄰避運(yùn)動。
鄰避運(yùn)動本身提示了化解困境的關(guān)鍵
應(yīng)該看到,每一次妥善應(yīng)對鄰避運(yùn)動都釋放了正能量,這是因為其間蘊(yùn)含著有利于社會進(jìn)步的因素,不僅保障了每個具體的鄰避設(shè)施所代表的看得見的公共利益,而且促進(jìn)了更大的看不見的公共利益,那就是社會公平正義、民主科學(xué)決策、權(quán)利利益保障等。從這個意義上說,如何化解鄰避困境,鄰避運(yùn)動本身為我們提供了思路,其中三條特別關(guān)鍵。
利益表達(dá)低成本。每一次具體的鄰避運(yùn)動都是一次極端化的利益表達(dá),公民、社會和地方政府都付出了巨大代價。其間,公民不知情或獲取信息門檻高、利益表達(dá)渠道窄、地方政府回應(yīng)訴求滯緩,導(dǎo)致小事拖大、大事拖炸,都需要反思。這提醒我們,構(gòu)建低成本的利益表達(dá)機(jī)制是當(dāng)務(wù)之急。要及時、準(zhǔn)確、全面公開涉及群眾切身利益的政府信息,降低相關(guān)利益群體獲取信息的成本;要拓寬利益表達(dá)渠道,既要使各個利益主體能分享穩(wěn)定的公共話語空間,又能使相關(guān)者進(jìn)行理性的商談辯論,避免利益受損群體要么成為沉默的大多數(shù),要么成為爆發(fā)的大多數(shù);要及時回應(yīng)利益群體的訴求,吸收、整合民意,形成對決策輸出的實際影響。
受損利益得到補(bǔ)償。鄰避設(shè)施牽涉到的個人利益與公共利益都具有正當(dāng)性。如果要兩者兼顧,就需要探索建立公共補(bǔ)償機(jī)制,讓受損的少數(shù)人獲得利益補(bǔ)償,達(dá)到帕累托均衡,以保證公共利益遂行。公共補(bǔ)償要親民,易于接受,便于操作。可以是現(xiàn)金補(bǔ)償,如中國臺灣,垃圾焚燒廠營運(yùn)前由環(huán)保署按主體工程中標(biāo)價的5%提供現(xiàn)金補(bǔ)償;也可以是公共服務(wù)補(bǔ)償,修建公共服務(wù)設(shè)施、增加公共福利,如興建學(xué)校、公園、圖書館,提高社區(qū)的品質(zhì);還可以是就業(yè)機(jī)會補(bǔ)償。合理充分的一攬子利益補(bǔ)償,很可能讓反對的人也接受鄰避項目。
形成緩沖隔離帶。從進(jìn)程上看,鄰避運(yùn)動都有一個從最初的個體原子化抗議,到通過社交媒體串聯(lián),再到尋求意見領(lǐng)袖、社會公知、專業(yè)人士、社會組織支持的過程。在這個過程中,社會組織的緩沖隔離作用十分重要。
(摘自《中國青年報》)