論教師專業發展中的教育敘事研究

摘要：教育敘事研究是教師專業發展的一種有效途徑。在分析敘事研究的概念、特征和現狀的基礎上，從方法論角度提出了敘事研究的一般方法，即經驗收集和意義詮釋，以期對研究者有益的啟示。

關鍵詞：教育敘事；專業發展；途徑

作者簡介：李華（1981-），女，甘肅隴南人，天水師范學院教育學院，講師。（甘肅 天水 741001）

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2014）06-0005-02

杜威曾說過，教育是一種生活方式，是一種行動的方式。對教育者和受教育者而言，這也是一種日常教育方式。如果我們想要了解和發展教育，就當然要理解這種生活方式。多種多樣的生活方式構成了豐富多彩的教育畫面，尤其當它以經驗故事的方式流動的時候，學校中教師敘事就成為揭示這幅豐富多彩的教育圖景重要的方式之一。教師們在敘事中彼此敞開心扉，分享專業經驗，促進共同反思。所以，敘事不僅僅是一種科研方式，更為重要的是，它已經成為教師教學專業成長的一種生活方式。

一、什么是教育敘事研究

今天，我們所說的教育敘事研究主要是指以敘事的方式開展的教育研究。它是研究者從豐富多彩的校園生活、教育現象、教育教學實踐經驗中進行分析和描述，進一步揭示或發掘隱藏在這些行為、經驗、事件后面的教育理論、教育思想和教育理念，最終尋找到有關教育的規律、價值和本質的過程。

教師的敘述為研究者（包括教師自己）準確記錄真實經歷提供了一個足夠靈活而且個性化的模式。敘述使得教師能夠回憶并重新解釋他們的過去。教師在傾聽別人的敘述中，將自身的經歷和新知識相聯系，思考實踐故事之間的不同之處，并對他們自己生活中沒有審視過的經歷提出質疑。敘述是一種重新組織、重新評估和重新排列生活經歷，并把想法和理想付諸實踐的方式。換句話說，教師是以敘述的方式思考問題的。在這種敘述的模式下，他們可以時常思考遇到的困境，分析自身的動機和疑慮，享受成功的欣喜，體驗失敗的痛苦。

二、教育敘事研究的特征

1.教育敘事研究是一種質的研究方法

在質的研究方法的問題上，其定義是：質的研究是指在正常的自然環境下利用各種方法對社會情況進行全面性研究，在與研究對象互動的基礎上對其意義和行為進行建構，研究工具就是研究者自己，使用歸納法分析資料和形成理論，最終獲得解釋性理解的一種活動。敘事在本質上歸于質的研究方法，所以其研究具有研究質的方法的基本特點，比如說：具有研究者自身的工具性；自然情境性；對事實的解釋性和建構性；自下而上的歸納性等。

2.教育敘事研究是研究者本人直接融入并成為主體的研究

研究者本人在教育敘事研究中是作為研究的工具，他在與研究對象的實際交往和直接互動中，自身通過長期體驗教育教學的生活實際，利用發生的各種各樣的生活故事和豐富多彩的教育教學現象，對這些事件認真觀察、深入分析、不斷反思，從而獲得一些理解或建議，這就是行動研究——行動者自身作為主體直接介入的。

3.教育敘事研究是一種“真實”的研究

教育敘事研究是教師從學校生活出發，從教育實踐出發，從自然教育情境出發，從教育事實出發所進行的研究，此研究最重要的特征是“真實”，它反映的是教師在教育實踐中對所有“真實”的過程所作的詳細記錄、細致觀察和入微探究，這應該就是對事實或事件所獲得的解釋性建議。

4.教育敘事研究是一種反思性研究

反思是教育敘事的根本特征。反思是敘事的“源”，離開反思，教師就不能在敘事中深化對問題或事件的認識，不能提升已有的經驗，不能找尋行為或事件背后所隱含的意義、理念和思想。所以，離開了反思，教育敘事研究就會成為“無源之水”，變成為敘事而敘事，就會失去它的目的和意義。

三、教育敘事研究的現狀

教育學科相比其他學科更具有實踐性，因為它研究的是“人”這樣一個整體而非人的一部分。遺憾的是，這一點即使在教育界內部也沒有達成共識。許多教育學者仍然愿意通過思辨的方式，研究并期望得出所謂的“一般規律”，而不是通過行動的方式揭示或者解釋教育過程的復雜性，引發人們正確認識、面對個體在發展過程中的差異性以及非線性特征。無論是對教育的研究還是對教師的研究，不僅要圍繞“實踐性”做功課，而且要找到符合“教育實踐性特征的研究形式和話語方式。

在教師專業發展中，我們經常能看到思想和語言二者的發展不是很協調。一方面不斷有新的想法出現，另一方面這種想法卻由于傳統語言的限制而很難表達。教師們今天之所以常常使用敘事語言進行教學交流，正是出于非常喜愛這種行文風格的轉換。當然，這樣做并不是追求新穎，而是深切地感受到出自于日常教學生活領域里的人群、事件與感受要借助敘事語言才能表達清楚，在事實描述階段就對語言進行刻意的理論化加工，必然會扭曲日常教育教學生活的本來面貌。

目前，仍是理論語言一統天下。即便描述現實生活中的問題，理論語言的表達能力也是非常有限的。加登納認為：“語言的作用就是要通過下列途徑，使行動變得容易，即把生活的各種特征都加以分類，以使得到辨認，并把它們與我們過去的經驗聯系起來。”

人們在處理平常生活中出現的急需解決的問題的時候，往往靠常識解決，而依靠常識解決，從另一個側面就意味著需要依靠以往的經驗。我們說，“常識”通常是指在日常生活中通行的一般見解——它們是散漫和缺少嚴格性的。需要注意的是，我們往往對“常識”的語言加以精確化和嚴格化，這導致了理解的困難，結果適得其反。“常識”也不同于“專門知識”，日常生活意義的解讀往往來自于兩者的對比語境之中。對教學研究而言，這種對比所形成的語言的張力尤其明顯，在我們不斷關注和解讀日常生活和教育實踐時，自身的話語方式可能很自然地就產生了。這恰恰是教師們關注教育敘事的目的所在。

四、教育敘事探究的方法

1.注重經驗的收集

教育敘事研究應當來源于日常教學生活實踐。換句話說，課堂內外、教學過程，包括所有存在教育現象、教育問題的地方都可以是教師進行教學敘事研究的場所。但所有來自自身或他人的敘事都應當是一種通過篩選、演繹、詮釋的體驗過程，其想要獲得的正是對個人生活看似波瀾不驚但產生深刻影響的自我故事或某個經歷故事。運用敘事對教師怎樣去關注不同的個體產生很大的影響。也就是說，某個人經歷過的故事是能將講述者的“自己”與一些意義重大的個人經歷結合到一起的敘事。這就包括一種是自我講述的經歷過的個人故事，一種是他人講述的個人經歷故事。

每個人都有很多不同的生活故事，所以每個人的個人生活是由多種故事組成的。敘事其實是一種陳述性的講故事、編故事的過程，因此我們要明白自我生活是由多種多樣的敘事組成的。能夠講述在不同情境中發生的一系列事件（從開端、中間到結尾），這種描述構成了故事。敘事者、情節、場景、人物和事件構成了故事的一定的本質和結構。故事描述的基本內容是我們有過的不能忘卻的且能在腦海中重現的經歷，憑借記憶或再現，我們終將走入逝去的經歷。最終，對過去經歷的研究來源于故事再現和講故事的方式。

我們所說的故事——敘事研究中的故事，其不會是案例式的客觀事實記錄，也不是僅依賴片語只言的記錄。以故事方式進行敘事的三個最重要的要素，對敘事研究來說，不外乎是情節及情節的安排、場景及場景的多元化、事件及事件的完整度。這恰恰是敘事與其他的研究方式在這個方面的區別所在。

我們可以采取多種方式深化敘事，比如以開放式的訪談為例，其參與性觀察、交往行動和敘事收集的特性就非常符合敘事研究的要求；此外，現場筆記也不是單純的資料性記錄，還可包含對當時氛圍或場景的理解性描述；日志、日記、口述史以及書信的運用也很重要。

2.進行意義詮釋

敘事的精神實質是師生們在教與學情境中的交往和追問的過程，更是一種對自身教學與實踐生活的專業精神的反思和追問，當然也包括記錄與敘述故事。對經驗提供意義詮釋以及重組和理解的過程是反思和追問的意義所在。從深度描述走向深度詮釋，是敘事的意義詮釋的需要。深度描述必須揭示交往過程中出現的各種活動，以此為深度詮釋奠定基礎，與此同時，它還必須向聽眾呈現研究對象是如何理解其周圍所發生的事件的。

所有的敘事事件和故事構成了經歷和實踐經驗的意義，也可以說，一系列交往的過程構成了經歷和實踐的意義。經歷和實踐經驗的隱含意義只有在對這些敘事事件和故事進行詮釋的基礎上才能被人逐漸理解和領會。這里強調一點，在我們對敘事的意義進行詮釋之前，要根據研究的現象，盡可能懸置我們熟知的答案，從自己的理解和參與者的交往過程中盡可能地進行分析，這可能產生一種新的理解，所有這些研究者并不能根據現存的理論來加以詮釋。因為，各種各樣的敘事，除了能賦予生活事件以某種特殊意義之外，還包含有許多模式。敘事從某種意義上講，所呈現的是個體對所知世界的反思而不是所知世界向個體呈現其“真理”的過程，當然，敘事只是產生對事件的反思，并不產生任何有關事件的真理，也不反映經驗的真理。

在敘事素材的基礎上，我們還需要做的是提取、分析并界定這些敘事素材，確定它們是如何形成、改變基本元素和基本特征的，包括界定它們之間的相互影響和相互作用的關系。并且要學會分析每個故事的主題，能比較收集來的所有故事和敘事素材，然后再將這些主題，尤其是互不相同的主題重新組合成一個完整、有聯系的事件發展過程。之后，根據以后的事態發展觀察這些詮釋，并能將文本中實際起作用的詮釋提煉出來。最后將其他人的相關詮釋和你的詮釋作比較，將所有故事視為一個整合體，從而進一步全面詮釋個人的經歷故事。

換句話說，研究者要有反思提煉的技能和演繹推理的能力。不僅要理解教育現場、現場文本乃至研究文本之間的區別，還要融入教育的現場，將現場中的情景、現場中的追問、敘事者表達時的情緒等進行“深描”，將構成敘事研究的材料“打散”“重組”以及“系統化”，還要有能力“跳出”具體情境，對相關問題進行回溯性梳理和把握，同時兼顧一般人文科學研究的通常規則等等。在敘事中捕捉復雜現象之相互聯系，在分析中發現教育事件之因果關系，在研究中提煉應對具體情境之有效策略，研究者能根據自己的敘述發現并提煉出自己不經意的“實踐智慧”。

叔本華說：被記錄在紙上的思想無異于在沙上走著的足跡，我們也許能看到他所行經的路徑，而若要知道他看見了什么，則必須用我們的眼睛。教育敘事研究在今天已不僅僅是一些具體的做法，更為意義深遠的是，其在學校和教師中的發展，能夠將生活和教學的關聯轉化成為一種富有意義的校本研究方式，這樣一來，教育敘事研究就會成為教師教學專業生活的一種重要方式。

參考文獻：

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（責任編輯：劉輝）