民族民間舞教學(xué)借鑒現(xiàn)代舞訓(xùn)練技法的可行性

宋媛

[摘 要]目前，民族民間舞教學(xué)越來(lái)越受到重視。本文根據(jù)大量實(shí)踐，結(jié)合實(shí)際，對(duì)民族民間舞課堂教學(xué)借鑒現(xiàn)代舞技法訓(xùn)練方法的可行性進(jìn)行了研究，提出了建設(shè)性的意見(jiàn)和策略。

[關(guān)鍵詞]民族民間舞 現(xiàn)代舞技法訓(xùn)練借鑒 可行性

“民族的才是世界的”，我國(guó)擁有56個(gè)民族，每個(gè)民族的舞蹈都有著不可多得的藝術(shù)價(jià)值。隨著社會(huì)的發(fā)展，如何才能更好地繼承與發(fā)展個(gè)性化和多樣化的舞蹈藝術(shù)，一直是舞蹈工作者研究的重要課題。

一、民族民間舞課堂訓(xùn)練的多元化教學(xué)

1、歌舞結(jié)合，體現(xiàn)活潑自由

中國(guó)民族民間舞最為主要的特點(diǎn)是歌舞結(jié)合，活潑自由。舞蹈與歌曲緊密聯(lián)系，利用這種載歌載舞的形式，使學(xué)生們?cè)谡n堂上將舞蹈表現(xiàn)的更加生動(dòng)、活潑；利用歌舞結(jié)合的形式使舞蹈更加通俗易懂，并且很容易被人們所接受。這樣不僅增強(qiáng)了舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)能力，還使課堂訓(xùn)練更加自然、生動(dòng)。

2、豐富內(nèi)容，彰顯鮮明個(gè)性

中國(guó)民族民間舞主要是為了表現(xiàn)中國(guó)民族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，所以在課堂的表演訓(xùn)練中，舞蹈的內(nèi)容會(huì)以一些民間傳說(shuō)為基礎(chǔ)，其情節(jié)生動(dòng)、人物性格及故事情緒豐富，使學(xué)生們易于以舞蹈動(dòng)作展示。由于民族民間舞蹈所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，因此很能吸引人們的目光與關(guān)注。

3、自?shī)时硌荩榫跋嗳?/p>

中國(guó)民族民間舞主要是自?shī)市耘c表演性的統(tǒng)一。在舞蹈表演中要將情感完全融入到舞蹈之中。因此對(duì)舞蹈動(dòng)作與情感的聯(lián)系由淺入深、由簡(jiǎn)至繁，有序地提高表演技巧，從而達(dá)到訓(xùn)練目的。課堂上的訓(xùn)練可展現(xiàn)出自?shī)时硌菖c情景相融統(tǒng)一的特性，并將此特性貫穿到舞蹈動(dòng)作分析及運(yùn)用中，并得以深化。

4、真情流露，即興發(fā)揮

民族民間舞蹈具有很強(qiáng)的即興發(fā)揮的特性，每個(gè)地區(qū)都有獨(dú)自特色的舞蹈。可利用各地方舞蹈來(lái)進(jìn)行對(duì)民俗文化的展現(xiàn)，并強(qiáng)調(diào)別具一格的民俗文化以及民俗特色，發(fā)揮即興的特色，傳承各民族文化的精髓。舞蹈課堂的表演是以感情為基礎(chǔ)的，所以民族民間舞蹈突破了其他舞蹈的規(guī)范格式的束縛，可使學(xué)生們?cè)谡n堂訓(xùn)練時(shí)盡情發(fā)揮自己的情感，將舞蹈表現(xiàn)得淋漓盡致。

二、在中國(guó)民族民間舞課堂中借鑒現(xiàn)代舞技法訓(xùn)練的可行性

首先，我國(guó)的現(xiàn)代舞同歐美國(guó)家相比較而言，不僅在舞蹈的技藝和舞臺(tái)表現(xiàn)手法上存在差異，并且在舞蹈的內(nèi)涵和表達(dá)的意境上也存在一定的差別。一方面，我國(guó)的現(xiàn)代舞在創(chuàng)編中借鑒了別國(guó)的舞蹈，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，將富有中國(guó)文化內(nèi)在和韻味的特點(diǎn)根植于新型的現(xiàn)代舞蹈中，使現(xiàn)代舞更加完整，達(dá)到了內(nèi)在與外在的統(tǒng)一，這不僅是現(xiàn)代舞最具特色之處，同時(shí)也是值得民族民間舞借鑒之處。另一方面，在民族民間舞技法訓(xùn)練當(dāng)中，充分融合現(xiàn)代舞的特點(diǎn)和表演技巧，能夠在很大程度上對(duì)民族民間舞進(jìn)行創(chuàng)新，將民族民間舞中的風(fēng)格特點(diǎn)同現(xiàn)代舞中活潑、張力、跳脫等特點(diǎn)有效地融合在一起。從狹義上看來(lái)，這是對(duì)民族民間舞和現(xiàn)代舞兩種不同風(fēng)格舞蹈的創(chuàng)新和發(fā)展，從廣義上看來(lái)，這是對(duì)中國(guó)舞蹈文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

其次，當(dāng)今現(xiàn)代舞在我國(guó)的發(fā)展，既要保持它的藝術(shù)本質(zhì)，又要從現(xiàn)代舞技法訓(xùn)練中借鑒出適合有本土特色的民族民間舞蹈題材，從中進(jìn)行選擇性的分析和闡釋。所以舞蹈工作者們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中感受著時(shí)代性、民族性，并將二者結(jié)合起來(lái)，作到深入民間發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代舞，在舞蹈課堂訓(xùn)練中著重“洋為中用”、“取長(zhǎng)補(bǔ)短”、“雅俗共賞”的教學(xué)目的。現(xiàn)代舞作為一種文化現(xiàn)象，實(shí)際上可以使民族民間舞蹈從中借鑒并創(chuàng)造出嶄新的表現(xiàn)形式，最終達(dá)到課堂舞蹈的訓(xùn)練目的。由此可見(jiàn)，舞蹈學(xué)員們應(yīng)該接受現(xiàn)代舞的各種技法訓(xùn)練來(lái)繼續(xù)發(fā)展民族民間舞蹈。以下是中國(guó)民族民間舞課堂中借鑒現(xiàn)代舞技法訓(xùn)練的舉例分析：

1、特雷莎·布朗舞蹈中“放松技巧”是一種能在輕松、活躍的狀態(tài)下運(yùn)動(dòng)的舞蹈技法，在舞蹈過(guò)程中能始終保持著松而不懈的運(yùn)動(dòng)方式得以訓(xùn)練。這種“放松技巧”與藏族舞蹈的動(dòng)律風(fēng)格很相似，藏族舞蹈的訓(xùn)練要求無(wú)論膝關(guān)節(jié)怎么顫動(dòng)或屈伸；重心與步伐怎樣移動(dòng)，都會(huì)保持一種松弛的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，最后形成自如悠然的舞蹈風(fēng)格。

2、多麗絲·韓芙莉舞蹈中“跌倒與復(fù)起”是一種強(qiáng)調(diào)動(dòng)作與動(dòng)作之間過(guò)渡的訓(xùn)練，也是教學(xué)體系中“穩(wěn)定與不穩(wěn)定的”動(dòng)作訓(xùn)練的舞蹈技法，這種現(xiàn)代舞技法與民間舞“花鼓燈”舞蹈中“溜得起、剎得住”的動(dòng)態(tài)元素相似：在碎步快速急剎時(shí)，動(dòng)作經(jīng)過(guò)從跌倒、復(fù)起到最后亮相，運(yùn)動(dòng)中有著對(duì)抗性訓(xùn)練，從而突出花鼓燈動(dòng)作的性格特征和表現(xiàn)力。

三、將現(xiàn)代舞技法訓(xùn)練融入民族民間舞教學(xué)的原則

現(xiàn)代舞最初在我國(guó)的發(fā)展比較緩慢，到了改革開(kāi)放以后，隨著我們和西方國(guó)家的聯(lián)系不斷緊密，現(xiàn)代舞也進(jìn)入到了飛速發(fā)展的階段。當(dāng)舞蹈工作者接受并認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代舞技法訓(xùn)練可以被借鑒到民族民間舞課堂中訓(xùn)練時(shí)，現(xiàn)代舞技法訓(xùn)練的“動(dòng)態(tài)”與“結(jié)構(gòu)”慢慢地也會(huì)以別具一格的形式表現(xiàn)在舞蹈課堂中。無(wú)論現(xiàn)代舞動(dòng)作如何形成、持續(xù)、發(fā)展，首先是要看現(xiàn)代舞的各種技法在舞蹈課堂中的正確的訓(xùn)練方法；其次是技法的結(jié)構(gòu)能和諧地融入到課堂舞蹈動(dòng)作訓(xùn)練中，將民族民間課堂舞蹈內(nèi)容與現(xiàn)代舞技法相通自如，同時(shí)創(chuàng)作出新的課堂理念，并逐漸有目的地把它融入到民族民間舞的教育教學(xué)當(dāng)中，使民族民間舞更加地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的審美需求，逐漸朝著多樣化的路線(xiàn)發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上文的闡述我們能夠總結(jié)出，在中國(guó)民族民間舞的課堂教學(xué)中充分借鑒現(xiàn)代舞的技法，不僅是對(duì)我國(guó)民族民間舞和現(xiàn)代舞的共同創(chuàng)新和改革，同時(shí)也是繼承和傳揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化特色的有效方式。二者的融合一方面是兩種舞蹈各自發(fā)展的需求，同時(shí)也是舞蹈文化進(jìn)行改革創(chuàng)新，增加發(fā)展動(dòng)力的必然要求。由此可見(jiàn)，在民族民間舞課堂教學(xué)中充分借鑒現(xiàn)代舞的訓(xùn)練技法，能夠在很大程度上促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀舞蹈文化的發(fā)展，并且為國(guó)家培養(yǎng)出更多素質(zhì)全面的優(yōu)秀舞蹈表演者，加快我國(guó)舞蹈事業(yè)發(fā)展的步伐。

（責(zé)任編輯：翁婷皓）endprint