關(guān)于新課程改革理論基礎(chǔ)爭(zhēng)論引發(fā)的思考

徐秀紅

摘 要 新課程改革的理論基礎(chǔ)是一熱點(diǎn)問(wèn)題，各個(gè)研究者對(duì)此爭(zhēng)論不休。對(duì)于當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革存在兩種主流觀點(diǎn)：一個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的理論基礎(chǔ)是基于建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、多元智力理論；另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為馬克思主義理論是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。本文分析了課程改革理論基礎(chǔ)爭(zhēng)論的原因所在，并對(duì)兩種主流觀點(diǎn)進(jìn)行借鑒和批判，最后提出了自己的見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞 新課程改革 爭(zhēng)論 理論基礎(chǔ)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Thinking about the Theoretical Basis Debate of the New Curriculum Reform

XU Xiuhong

（Lishui University， Lishui， Zhejiang 323000）

Abstract Theoretical basis for the new curriculum reform is a hot issue， various researchers were debated. For the existence of the current basic education curriculum reform in two mainstream view： A view that theoretical foundation of basic education reform is based on constructivism， postmodernism， multiple intelligence theory； Another view is that the Marxist theory is China's basic education reform guiding ideology and theoretical basis. This paper analyzes the causes of the theoretical basis of curriculum reform debate lies， and draws two mainstream viewpoints and criticism， and finally put forward their own views.

Key words new course reform； debate； theoretical basis

目前，我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正在推廣實(shí)施階段。理論基礎(chǔ)不僅是新課程能否順利開展的基礎(chǔ)，而且也是推行的關(guān)鍵所在。 盡管課程改革實(shí)施的如火如荼，但在基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)這一根本問(wèn)題上仍然存在不同的觀點(diǎn)，學(xué)界就這一問(wèn)題展開了激烈的爭(zhēng)論。

1 理論基礎(chǔ)之爭(zhēng)

關(guān)于課程改革理論基礎(chǔ)比較流行的觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)和吸納國(guó)外新的研究成果，如以建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、多元智力理論等來(lái)指導(dǎo)目前的課程改革。①此觀點(diǎn)認(rèn)為建構(gòu)主義理論，后現(xiàn)代主義理論、多元智力理論等理論博采眾長(zhǎng)、眼界寬廣，是新課程改革的理論基礎(chǔ)的最佳選擇。建構(gòu)主義認(rèn)為“知識(shí)的獲取不是被動(dòng)的，而是認(rèn)知主體主動(dòng)建構(gòu)的”。很多研究者認(rèn)為建構(gòu)主義關(guān)注學(xué)生，側(cè)重對(duì)學(xué)生的多元評(píng)價(jià)，這與新課程改革不謀而合。②后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)課程的生成性，師生互動(dòng)、共同發(fā)展。很多研究者認(rèn)為后現(xiàn)代主義教育觀在課程的目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、 實(shí)施等環(huán)節(jié)為我們提供了更廣泛的視角。加德納的多元智力理論，重視學(xué)生的多元智能，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這打破了我國(guó)傳統(tǒng)應(yīng)試教育以分?jǐn)?shù)定能力的片面觀點(diǎn)，有利于新課程改革，推進(jìn)素質(zhì)教育。

另有觀點(diǎn)則認(rèn)為馬克思主義理論是我國(guó)進(jìn)行中小學(xué)課程改革的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。③這種觀點(diǎn)認(rèn)為上述觀點(diǎn)理論模糊，并沒(méi)有哪一種理論能清晰明確地提出新課程改革的理論基礎(chǔ)。而馬克思主義認(rèn)識(shí)論和全面發(fā)展學(xué)說(shuō)旗幟鮮明地提出了新課程改革的理論基礎(chǔ)。首先，馬克思主義理論的外延性，教學(xué)認(rèn)識(shí)論、人的全面發(fā)展理論等教育學(xué)理論以馬克思主義理論為理論基礎(chǔ)為我國(guó)中小學(xué)課程改革提供了理論依據(jù)；其次，馬克思主義理論具有發(fā)展性。她結(jié)合中國(guó)實(shí)際在不斷發(fā)展，能結(jié)合中小學(xué)教育改革的實(shí)際進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)。 再者，這種觀點(diǎn)認(rèn)為他們主要是作為對(duì)流行觀點(diǎn)的反思而提出來(lái)的。流行觀點(diǎn)不顧國(guó)情，全盤照搬是不對(duì)的，應(yīng)從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，有所借鑒，有所吸收，有所綜合，有所創(chuàng)新。但是，相比較而言，馬克思主義理論是經(jīng)過(guò)歷史實(shí)踐不斷發(fā)展的符合我國(guó)國(guó)情的理論，更具有本土性，更能有針對(duì)性地指導(dǎo)我國(guó)中小學(xué)課程改革。

2 紛爭(zhēng)之原因分析

目前，很多研究者盲目照搬，研究不深入，導(dǎo)致論爭(zhēng)。課程改革的理論基礎(chǔ)研究很多照搬國(guó)外，不關(guān)注我國(guó)的國(guó)情和課程改革中出現(xiàn)的的實(shí)際問(wèn)題。這些研究沒(méi)有考慮到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的情況，也沒(méi)有分析當(dāng)前教育實(shí)踐的存在的問(wèn)題和需求，而僅僅關(guān)注或首先關(guān)注西方發(fā)達(dá)國(guó)家的教育實(shí)踐，并以這些國(guó)家的教育實(shí)踐狀況與走向?yàn)閬?lái)判斷我國(guó)當(dāng)前教育應(yīng)該怎么辦的問(wèn)題，從而確定研究的課題，缺乏本土自信、缺乏本土立場(chǎng)。如現(xiàn)有研究者們沒(méi)有深入研究建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義和多元智力理論所產(chǎn)生的社會(huì)大背景及國(guó)情，沒(méi)有認(rèn)真反思這些理論本身的局限性，更沒(méi)有研究這些理論與我國(guó)國(guó)情的適切性，盲目照搬這些理論，把這些理論直接拿來(lái)作為新課程改革的理論基礎(chǔ)，導(dǎo)致我國(guó)中小學(xué)課程改革實(shí)踐，已經(jīng)出現(xiàn)一些形式化、片面化、絕對(duì)化的做法。

另外，概念的模糊性也是導(dǎo)致論爭(zhēng)產(chǎn)生的重要原因之一。如，有些研究者就沒(méi)有弄清楚指導(dǎo)思想與理論基礎(chǔ)的概念?！爸笇?dǎo)思想”是思想，是指對(duì)某一事物或事件的發(fā)展或運(yùn)行起指示教導(dǎo)、指點(diǎn)引導(dǎo)的思想。 “理論基礎(chǔ)”是理論，不是理論就不能作為理論基礎(chǔ)。思想有時(shí)缺乏系統(tǒng)性，缺乏論證。理論是客觀的，指事物或事件發(fā)展的理論根基。思想和理論都可以指導(dǎo)實(shí)踐，但是指導(dǎo)思想更多是對(duì)事物或事件的發(fā)展進(jìn)行宏觀層面的指導(dǎo)，而理論基礎(chǔ)則中觀或微觀層面對(duì)事物或事件的發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)。作為新課程改革的理論基礎(chǔ)不可以是指導(dǎo)思想，只能是具體理論?！敖?gòu)主義、后現(xiàn)代主義、多元智力理論是課程改革的理論基礎(chǔ)”觀點(diǎn)中所講的理論基礎(chǔ)與“馬克思主義認(rèn)識(shí)論和全面發(fā)展學(xué)說(shuō)作為新課程改革的理論基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)中所講的理論基礎(chǔ)是兩個(gè)不同的概念。“馬克思主義理論是我國(guó)進(jìn)行中小學(xué)課程改革的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)”從該句論述中，可以得知這種觀點(diǎn)明顯將指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)的含義混淆了。所以，在進(jìn)行研究之前，對(duì)一些概念的厘清是很有必要的，以保證我們討論的是同一個(gè)問(wèn)題，如果不是，我們的論爭(zhēng)就顯得沒(méi)有什么意義了。

3 理論基礎(chǔ)之我見(jiàn)

在上述觀點(diǎn)中，很多研究者探討了建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、智能多元理論對(duì)我國(guó)新課程改革所具有的啟示意義，我是比較贊同這些研究所提出的觀點(diǎn)的。但是這些研究大都只是看到了這些理論所提出的新視角、新觀點(diǎn)，而忽視了其紕漏之處。其實(shí)這些“先進(jìn)”的西方教育理論在其發(fā)源之地本來(lái)就存在很多爭(zhēng)議?！岸嘣悄芾碚摗闭Q生于美國(guó)，該理論尚處于不斷研究探索階段，美國(guó)研究者對(duì)“多元智能理論”也存在很大的爭(zhēng)議?！岸嘣悄芾碚摗蹦軌虻玫浇逃绺叨汝P(guān)注也令霍華德加德納本人十分的震驚。英國(guó)著名的教育哲學(xué)家約翰懷特認(rèn)為在實(shí)際教育中的“多元智能理論”和“建構(gòu)主義”的作用被過(guò)多地拔高了。④因此，在借鑒這些理論的同時(shí)，我們需要對(duì)它進(jìn)行批判。國(guó)外的課程理論參差不齊，精華與糟粕并存，我國(guó)教育研究者更應(yīng)該深入進(jìn)行研究，取其精華而去其糟粕。任何課程理論的實(shí)施都離不開現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐環(huán)境。為此，國(guó)外先進(jìn)的課程理論無(wú)論多么先進(jìn)，也未必能拿來(lái)作為我國(guó)新課程改革的指導(dǎo)思想或理論基礎(chǔ)，并不是所有先進(jìn)的課程理論都是通用的。總而言之，我們的課程改革理論基礎(chǔ)要符合中國(guó)實(shí)際，要以本土的方式指導(dǎo)中小學(xué)新課程改革。當(dāng)然，新課程改革也不能閉門造車，我國(guó)研究者們一定要在深入研究國(guó)外的課程理論和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)課程改革思想，批判地借鑒國(guó)外的課程理論和經(jīng)驗(yàn)，吸收國(guó)外一些先進(jìn)的課程理念，形成符合中國(guó)教育實(shí)際的課程改革理論。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論。但是，我們都知道，馬克思主義理論是一個(gè)全面系統(tǒng)龐大的理論體系。在我國(guó)，馬克思主義理論可以說(shuō)能對(duì)我國(guó)工作的方方面面都能進(jìn)行著宏觀指導(dǎo)。然而，“新課程改革理論基礎(chǔ)”是一個(gè)特殊事物，如果我們把這些宏觀理論和思想直接作為理論基礎(chǔ)，那么所有事物的“理論基礎(chǔ)”都是一樣的，我們還有探討“新課程改革理論基礎(chǔ)”這個(gè)特殊事物的必要性嗎？我們既然要探討中小學(xué)新課程改革的理論基礎(chǔ)，就不應(yīng)該將理論基礎(chǔ)泛化，而應(yīng)找出符合這一特殊事物的具有指導(dǎo)作用的針對(duì)性的理論基礎(chǔ)。

馬克思主義學(xué)說(shuō)宏觀地指導(dǎo)著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革，但不是其基本理論基礎(chǔ)；國(guó)外的“先進(jìn)”多元理論僅充當(dāng)新課程改革的理論依據(jù)，它僅為新課程改革的理論基礎(chǔ)提供事實(shí)材料、先進(jìn)觀念等?？傊盐覈?guó)的教育現(xiàn)象作為研究對(duì)象，并結(jié)合我國(guó)的中小學(xué)新課程改革實(shí)踐為目的的教育理論才是為新課程改革提供服務(wù)的關(guān)鍵所在，才是新課程改革的理論基礎(chǔ)所在。因此我們應(yīng)該加強(qiáng)教育現(xiàn)象研究，借鑒相關(guān)教育理論，把國(guó)外先進(jìn)的課程實(shí)踐理論和國(guó)內(nèi)實(shí)際有機(jī)結(jié)合，并在一定哲學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行整體性重構(gòu)，構(gòu)建適合我國(guó)基礎(chǔ)教育改革當(dāng)前實(shí)際的理論基礎(chǔ)。

注釋

① 王本陸.當(dāng)前課程與教學(xué)改革理論之爭(zhēng)[N].中國(guó)教育報(bào)，2006-08-26.

② 滕飛，趙瓊.追問(wèn)建構(gòu)主義在基礎(chǔ)教育課程改革中的切適應(yīng)[J].教育科學(xué)研究，2005（6）：10-11.

③ 靳玉樂(lè)，艾興.型課程改革的理論基礎(chǔ)是什么[N].中國(guó)教育報(bào)，2005-05-28.

④ 和學(xué)新.科學(xué)把握新課程改革的理論基礎(chǔ)的兩個(gè)方法論問(wèn)題[J].當(dāng)代教育論壇，2006（9）.