關于新課程改革理論基礎爭論引發的思考

徐秀紅

摘 要 新課程改革的理論基礎是一熱點問題，各個研究者對此爭論不休。對于當前基礎教育課程改革存在兩種主流觀點：一個觀點認為我國基礎教育改革的理論基礎是基于建構主義、后現代主義、多元智力理論；另一種觀點則認為馬克思主義理論是我國基礎教育改革的指導思想和理論基礎。本文分析了課程改革理論基礎爭論的原因所在，并對兩種主流觀點進行借鑒和批判，最后提出了自己的見解。

關鍵詞 新課程改革 爭論 理論基礎

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A

Thinking about the Theoretical Basis Debate of the New Curriculum Reform

XU Xiuhong

（Lishui University， Lishui， Zhejiang 323000）

Abstract Theoretical basis for the new curriculum reform is a hot issue， various researchers were debated. For the existence of the current basic education curriculum reform in two mainstream view： A view that theoretical foundation of basic education reform is based on constructivism， postmodernism， multiple intelligence theory； Another view is that the Marxist theory is China's basic education reform guiding ideology and theoretical basis. This paper analyzes the causes of the theoretical basis of curriculum reform debate lies， and draws two mainstream viewpoints and criticism， and finally put forward their own views.

Key words new course reform； debate； theoretical basis

目前，我國新一輪基礎教育課程改革正在推廣實施階段。理論基礎不僅是新課程能否順利開展的基礎，而且也是推行的關鍵所在。 盡管課程改革實施的如火如荼，但在基礎教育課程改革的理論基礎這一根本問題上仍然存在不同的觀點，學界就這一問題展開了激烈的爭論。

1 理論基礎之爭

關于課程改革理論基礎比較流行的觀點是學習和吸納國外新的研究成果，如以建構主義、后現代主義、多元智力理論等來指導目前的課程改革。①此觀點認為建構主義理論，后現代主義理論、多元智力理論等理論博采眾長、眼界寬廣，是新課程改革的理論基礎的最佳選擇。建構主義認為“知識的獲取不是被動的，而是認知主體主動建構的”。很多研究者認為建構主義關注學生，側重對學生的多元評價，這與新課程改革不謀而合。②后現代主義強調課程的生成性，師生互動、共同發展。很多研究者認為后現代主義教育觀在課程的目標、結構、內容、 實施等環節為我們提供了更廣泛的視角。加德納的多元智力理論，重視學生的多元智能，注重培養學生的創新精神和實踐能力，這打破了我國傳統應試教育以分數定能力的片面觀點，有利于新課程改革，推進素質教育。

另有觀點則認為馬克思主義理論是我國進行中小學課程改革的指導思想和理論基礎。③這種觀點認為上述觀點理論模糊，并沒有哪一種理論能清晰明確地提出新課程改革的理論基礎。而馬克思主義認識論和全面發展學說旗幟鮮明地提出了新課程改革的理論基礎。首先，馬克思主義理論的外延性，教學認識論、人的全面發展理論等教育學理論以馬克思主義理論為理論基礎為我國中小學課程改革提供了理論依據；其次，馬克思主義理論具有發展性。她結合中國實際在不斷發展，能結合中小學教育改革的實際進行針對性的指導。 再者，這種觀點認為他們主要是作為對流行觀點的反思而提出來的。流行觀點不顧國情，全盤照搬是不對的，應從本國國情出發，有所借鑒，有所吸收，有所綜合，有所創新。但是，相比較而言，馬克思主義理論是經過歷史實踐不斷發展的符合我國國情的理論，更具有本土性，更能有針對性地指導我國中小學課程改革。

2 紛爭之原因分析

目前，很多研究者盲目照搬，研究不深入，導致論爭。課程改革的理論基礎研究很多照搬國外，不關注我國的國情和課程改革中出現的的實際問題。這些研究沒有考慮到我國的經濟和社會發展的情況，也沒有分析當前教育實踐的存在的問題和需求，而僅僅關注或首先關注西方發達國家的教育實踐，并以這些國家的教育實踐狀況與走向為來判斷我國當前教育應該怎么辦的問題，從而確定研究的課題，缺乏本土自信、缺乏本土立場。如現有研究者們沒有深入研究建構主義、后現代主義和多元智力理論所產生的社會大背景及國情，沒有認真反思這些理論本身的局限性，更沒有研究這些理論與我國國情的適切性，盲目照搬這些理論，把這些理論直接拿來作為新課程改革的理論基礎，導致我國中小學課程改革實踐，已經出現一些形式化、片面化、絕對化的做法。

另外，概念的模糊性也是導致論爭產生的重要原因之一。如，有些研究者就沒有弄清楚指導思想與理論基礎的概念。“指導思想”是思想，是指對某一事物或事件的發展或運行起指示教導、指點引導的思想。 “理論基礎”是理論，不是理論就不能作為理論基礎。思想有時缺乏系統性，缺乏論證。理論是客觀的，指事物或事件發展的理論根基。思想和理論都可以指導實踐，但是指導思想更多是對事物或事件的發展進行宏觀層面的指導，而理論基礎則中觀或微觀層面對事物或事件的發展進行指導。作為新課程改革的理論基礎不可以是指導思想，只能是具體理論。“建構主義、后現代主義、多元智力理論是課程改革的理論基礎”觀點中所講的理論基礎與“馬克思主義認識論和全面發展學說作為新課程改革的理論基礎”的觀點中所講的理論基礎是兩個不同的概念。“馬克思主義理論是我國進行中小學課程改革的指導思想和理論基礎”從該句論述中，可以得知這種觀點明顯將指導思想和理論基礎的含義混淆了。所以，在進行研究之前，對一些概念的厘清是很有必要的，以保證我們討論的是同一個問題，如果不是，我們的論爭就顯得沒有什么意義了。

3 理論基礎之我見

在上述觀點中，很多研究者探討了建構主義、后現代主義、智能多元理論對我國新課程改革所具有的啟示意義，我是比較贊同這些研究所提出的觀點的。但是這些研究大都只是看到了這些理論所提出的新視角、新觀點，而忽視了其紕漏之處。其實這些“先進”的西方教育理論在其發源之地本來就存在很多爭議。“多元智能理論”誕生于美國，該理論尚處于不斷研究探索階段，美國研究者對“多元智能理論”也存在很大的爭議。“多元智能理論”能夠得到教育界高度關注也令霍華德加德納本人十分的震驚。英國著名的教育哲學家約翰懷特認為在實際教育中的“多元智能理論”和“建構主義”的作用被過多地拔高了。④因此，在借鑒這些理論的同時，我們需要對它進行批判。國外的課程理論參差不齊，精華與糟粕并存，我國教育研究者更應該深入進行研究，取其精華而去其糟粕。任何課程理論的實施都離不開現實的實踐環境。為此，國外先進的課程理論無論多么先進，也未必能拿來作為我國新課程改革的指導思想或理論基礎，并不是所有先進的課程理論都是通用的。總而言之，我們的課程改革理論基礎要符合中國實際，要以本土的方式指導中小學新課程改革。當然，新課程改革也不能閉門造車，我國研究者們一定要在深入研究國外的課程理論和經驗基礎上結合我國傳統課程改革思想，批判地借鑒國外的課程理論和經驗，吸收國外一些先進的課程理念，形成符合中國教育實際的課程改革理論。

第二種觀點認為我國基礎教育課程改革的理論基礎是馬克思主義關于人的全面發展理論。但是，我們都知道，馬克思主義理論是一個全面系統龐大的理論體系。在我國，馬克思主義理論可以說能對我國工作的方方面面都能進行著宏觀指導。然而，“新課程改革理論基礎”是一個特殊事物，如果我們把這些宏觀理論和思想直接作為理論基礎，那么所有事物的“理論基礎”都是一樣的，我們還有探討“新課程改革理論基礎”這個特殊事物的必要性嗎？我們既然要探討中小學新課程改革的理論基礎，就不應該將理論基礎泛化，而應找出符合這一特殊事物的具有指導作用的針對性的理論基礎。

馬克思主義學說宏觀地指導著我國基礎教育課程改革，但不是其基本理論基礎；國外的“先進”多元理論僅充當新課程改革的理論依據，它僅為新課程改革的理論基礎提供事實材料、先進觀念等。總之，把我國的教育現象作為研究對象，并結合我國的中小學新課程改革實踐為目的的教育理論才是為新課程改革提供服務的關鍵所在，才是新課程改革的理論基礎所在。因此我們應該加強教育現象研究，借鑒相關教育理論，把國外先進的課程實踐理論和國內實際有機結合，并在一定哲學基礎上進行整體性重構，構建適合我國基礎教育改革當前實際的理論基礎。

注釋

① 王本陸.當前課程與教學改革理論之爭[N].中國教育報，2006-08-26.

② 滕飛，趙瓊.追問建構主義在基礎教育課程改革中的切適應[J].教育科學研究，2005（6）：10-11.

③ 靳玉樂，艾興.型課程改革的理論基礎是什么[N].中國教育報，2005-05-28.

④ 和學新.科學把握新課程改革的理論基礎的兩個方法論問題[J].當代教育論壇，2006（9）.