我與中國書畫相遇二十年
——關于中國書畫教育的思考

（遼寧大學文學院 110136）

一、我與中國書畫的相遇

中國書畫歷經幾千年，是崇高境界的象征，是博大胸懷的體現，更是一位藝術家為中國造型、為國家設計的完美表達。當今社會，藝術與生活之間的那道“墻”已越來越模糊，藝術越來越生活化，而日常生活越來越審美化。正如文學家艾青1所說“生活是藝術所由生長的最肥沃的土壤，思想與情感必須在他的底層蔓延自己的根須。藝術的魅力，來源于豐富的生活，為基礎的豐富的想象。”

我學習中國書畫是從二十年前開始的。那時只有四歲，并不是自己喜歡，而是在父母的強迫之下開始的。六七歲就開始臨摹“顏柳歐趙”，2《張玄墓志》3《曹全碑》4臨摹“花鳥魚蟲”等。書法與繪畫伴隨了我整個童年。隨著年齡的增長，慢慢地體會到了中國書畫的益處，也逐漸對它產生了濃厚的興趣。對于自己二十年學習中國書畫，興趣、堅持、勤奮、自信是一直伴隨在我身邊的秘密武器。中國書畫這門藝術就本人來說主要就是喜歡，從心靈深處的一種愛好，藝術本身是個人的修養、情感、審美、生活經歷、歲月痕跡及內心世界真實流露的表現。因此，興趣是成功的前提。堅持是超越自己的精神支柱。學習中國書畫要耐得住寂寞。出現煩、躁、浮、亂的情況要及時沉下心來。這樣堅持下來才會撥云見日。記憶中，寫魏碑5忘記了吃飯，連續寫了十幾個小時。然而最后帶給我的是成功與收獲。所以，堅持是成功的核心。勤奮是超越別人的一對翅膀。你用的時間越多你就會飛得越快，勤奮則是成功的根本。無論什么時候，要相信自己是最棒的，自信心來自你對書畫的愛和理解。所以自信是成功的保證。”每一位學習中國書畫的人都應該具備興趣、堅持、勤奮、自信，這樣才可收獲明日的光芒。

二、中國書畫近二十年的發展

前些日子，在北京之行中，有意地參觀了中國美術館。這次參觀，我不僅僅看到了每件藝術作品本身的價值大小，更重要的是中國書畫帶給我強烈的視覺沖擊和人們對藝術觀念的改變。二十年來國外藝術思潮的不斷引入，與國內傳統觀念的碰撞使中國書畫界風起云涌，它還預示著一個多元化藝術時代的形成和藝術全球化的體現。此外，中國書畫在近幾年傳播海外，很多外國藝術家對中國書畫頗為熱愛。中國書畫藝術的傳播方式，既有產生的一定順序性，又有每一種傳播方式都可以借助其它傳播方式的優勢改善和提高自身的傳播效果。中國書畫的傳播的變化會逐漸引起人們欣賞和創作方式的變化。對書畫藝術的發展來看，它與西方藝術之間相互補充，相互促進，共同推動了藝術的變化和發展。

三、從美學到教育學——中國書畫與國學理念

“國學”一說，產生于西學東漸、文化轉型的歷史時期。一般而言，國學應是指中華傳統文化與學術，以孔孟儒學為核心的主體。從表面上看，國學與中國書畫沒有太大的聯系，但是一位真正的書畫家，他對于國學的認知是極其深刻的。

“國學”一說，產生于西學東漸、文化轉型的歷史時期。一般說，國學應是指中華傳統文化與學術，以孔孟儒學為核心，為主體。國學既然是中國傳統文化與學術，所謂“讀史可以明智，知古可以鑒今，學習國學思考國學，更是對自己思想內涵，人生境界的提升，更重要的是國學的精神力量讓每一個學習的人都為之感到幸福。儒家的仁愛、老子的辯證、莊子的想象力，都給我們一種詩意的生活。儒家的內圣外王的思想，提出了現實生活的理想原則。內圣則是一種對個人主體心理修養的要求，已到達至仁至賢德境界。外王則是一種社會教化的要求，以達到仁政，王道的目標。更多的告訴當今的人要注意培養個人內心修養而來追尋外在功利。而往往我們則是迫切的最其外在而忽略了修養，而導致素質修養的退化

四、淺談中國書畫教育的思考

在教學中國書畫中，“術”與“道”的結合是至關重要的。恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。自信乃成功第一秘訣。在中國書畫的教學中，將“術”與“道”相結合，形成一套獨特的教學方式。師者，所以傳道授業解惑也。作為書畫老師，不僅僅是簡單地教繪畫，教寫字，更重要的是教授學生為人處事的道理與如何提高自主學習的能力。藝術是美麗的，是無止境的。但學習藝術的前提要懂得做人之道。人性的光輝，無論何時何地都會照亮我們的內心世界。想成為一名真正的中國書畫教育家，要先學習中國五千年所傳承的做人之道。修身、齊家、平天下，這是中國人傳統的道德理想。孔子說并不是志向越高遠就越好，真正重要的是一個人內心的定力與信念。無論你的理想是大是小，實現所有理想的基礎，在于找到內心的真正感受。一個人內心的感受永遠比他外在的業績更加重要。

將生活與藝術結合，教育每一位愛好中國書畫的學者應該本著心中遠大的理想去深入生活，從生活中提煉，感動，再創造。

注釋：

1.艾青:原名蔣海澄，曾用筆名莪（é）加、克阿、林壁等，浙江省金華人。中國現代詩人.

2.顏柳歐趙: 被稱為楷書四大家，楷書又稱正書，或稱真書。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。始于東漢.

3.《張玄墓志》張玄字黑女，清代為熙帝諱，一般稱《張黑女墓志》.

4.《曹全碑》全稱“漢郃陽令曹全碑”，是中國東漢時期重要的碑刻，立于東漢中平二年（185）。

5.魏碑：是我國南北朝時期（公元420-588年）北朝文字刻石的通稱，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種.