李益邊塞詩中胡樂器與月意象的關系

朱璽嬋

內容摘要：本文探討中唐詩人李益三首邊塞詩代表作中胡樂器與“月”意象交相運用的藝術特色。笛、角、蘆管三種唐代胡樂器與“月”意象集中表達了中唐安史之亂后，征人群體的思鄉、苦難、孤獨、厭戰、哀怨之情，李益邊塞詩在初唐、盛唐邊塞詩思想內涵和藝術特點的基礎上，又有了更細微的觀察和思考。

關鍵詞：唐代 李益 邊塞詩 胡樂器 月意象

唐代的邊塞詩篇慷慨雄放，精神昂揚激越，有真切動人的感情，其中中唐邊塞詩的主導風格是蒼涼。安史之亂后，唐王朝從繁盛的頂峰上跌落下來，詩人在詩歌中飽含對庸懦朝廷的辛辣諷刺，有時也發出悲憤的嘆息和凄涼的哀怨。中唐邊塞詩的主題是邊愁鄉思及對征戍之苦的控訴，李益的邊塞詩可以說是其中比較突出的代表。十五六年的兵間生活，使得李益邊塞詩的內容相當豐富，在與盛唐邊塞詩傳統一脈相承的基礎上又有了新的發展。

唐代是胡樂傳入中原的鼎盛時期，唐代邊塞詩中出現了許多描寫西域少數民族歌舞藝術的樂舞詩。笛、胡笳和琵琶，角、鼓等胡樂器大量出現在唐代邊塞詩創作中，而李益邊塞詩中胡月器和“月”意象的頻繁使用則構成了其獨特的審美特征。

一.笛聲哀婉、月光清冷表達征人之苦

笛，宋代陳旸《樂書》中記載，大橫吹小橫吹并竹為之，笛之類也。律書云：“橫吹，胡樂也，昔張博望（張騫）入西域，傳其法于西京。”但1978年長沙出土的馬王堆三號墓（公元前168年）的文物中，有兩支笛類樂器，由此可見，笛類在我國流傳已久。南北朝以后，笛被稱為橫笛或橫吹，到唐朝，已成為橫吹樂的代表樂器。笛善表現凄涼、哀婉之音，音色悠揚、清冷?！疤焐窖┖蠛ｏL寒，橫笛偏吹行路難。磧里征人三十萬，一時回首月中看?！崩钜嬖谶@首《從軍北征》中，用笛子所奏的“行路難”既表達了征人戍邊之苦，又以笛聲傳達征人心中之苦，另外笛聲的響起也引起了征人群體性情緒的波動?！耙粫r回首月中看”則體現出征人在聽到笛聲的凄涼后望月思鄉的感傷情懷。

二.角聲悲壯、月光孤寂表達征人之哀

角，古代的吹奏樂器?！稌x書·樂志》云：“角，說者云，蚩尤氏帥 魅與黃帝戰于涿鹿，帝乃始命吹角為龍鳴以御之……胡角者，本以應胡笳之聲，后漸用之橫吹，有雙角，即胡樂也?！睗h代流行于北方的游牧民族，因最初用動物天然的角吹奏而得名。西漢初期，隨鼓吹樂傳入中原，是一種儀仗樂器，用于壯軍威，也用于軍事的集合，是橫吹樂中的主要樂器。李益在《聽曉角》中這樣寫道：“邊霜昨夜墮關榆，吹角當城漢月孤。無限塞鴻飛不度，秋風卷入小單于?！薄堵爼越恰窙]有直接描寫音樂，而是把吹角作為眾多意象如邊霜、塞鴻、秋風中的一個，來描寫整個有聲有色的環境，烘托出意境的悲涼，而此詩中則以“漢月”懷古喻今，是比較特別之處。當然，無論是漢月還是作者所見之月，都是孤月，這種孤月更襯托出了征人孤獨寂寞的哀傷。

三.蘆管悲愴、月光凄涼表達征人之思

蘆管，陳旸《樂書》記載；“蘆管之制，胡人截蘆為之。大口，與觱篥相類。出于北國者也。唐宣宗善吹蘆管自制《楊柳枝》、《新傾杯》?！碧J管是納西族及西南各民族常用的樂器，管身竹制， 擅于演奏節奏較慢、纏綿悱惻、哀傷動人的樂曲。《夜上受降城聞笛》可以說是李益的代表作，“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉”，此詩是用音樂感受來刻畫人物，“月”意象同樣也是寄托一種鄉思，寒沙、冷月描繪出邊塞的凄清，而蘆管聲在夜空中回蕩會使思鄉之情突然迸發，詩歌籍此刻畫了一個站在受降城上聽笛的征人在如此情景下深切的思鄉之情，同時也寫出了士兵的厭戰情緒，表達了作者對于唐王朝的不滿，也可以說是淡淡的哀怨。

縱觀三首詩，都寫出了征人思鄉之情，卻是不同手法，不同情感，《從軍北征》望月流露出一股濃濃的思念之苦，《聽曉角》是望月倍感孤獨之情，《夜上受降城聞笛》則是用月光襯托出征人內心的怨憂。而在此中，笛子、角和蘆管三種不同胡月器的使用也各自襯托出了不同的情感，使思鄉之苦、孤獨與思怨分明、立顯。作為中晚唐時期邊塞詩的代表詩人，李益的詩歌也以清冷為主色調，充滿了對現實的不滿、對戰爭的控訴，胡樂器與“月”意象的結合則在此更深遠的表達了一種厭棄遠戍產生的郁憤和悲傷，尤其凸顯出凄涼和無奈的征人群體形象。

（作者單位：山東青島寧夏路第二小學）endprint