武夫亦藏儒雅氣
——定襄閻錫山故居探聯

2014-07-17 08:13:20解維漢

對聯 2014年7期

●解維漢

閻錫山故居東廳門聯解維漢攝

閻錫山故居在山西定襄縣東北二十二公里的河邊村，始建于一九一一年，直至一九三七年抗戰爆發才告完工。二零一一年我去參觀時，仍保存二十七個院落、七百余間房屋，分上下兩院。

閻錫山(一八八三——一九六○)字百川，號龍池，山西五臺縣河邊村(今屬定襄)人，日本陸軍士官學校第六期畢業生，早年參加同盟會，二十八歲組織領導太原辛亥起義，被推舉為山西都督。民國時期，長期主政山西，歷任督軍、省政府主席、國民政府行政院長，一級上將等職，統治山西近四十年。解放前夕去臺灣，卸職后避居陽明山著述至去世。其著述有《物產證券與按勞分配》《閻伯川言論集》等。

大門坐東向西，門額高懸『文沱草廬』金匾。門內立『閻錫山故居』，紅底影壁，背面是藍底的孫中山贈閻錫山手書『博愛』。假山后是第一院，正廳『歸仁堂』，門柱主聯是：

樂生于智，文章華國，俯仰天地外；壽本乎仁，詩禮傳家，逍遙山水間。

門柱邊聯是：

入孝出悌，祥云迎吉地；履中蹈和，淑氣擁重門。

前院北側廂房貴賓接待室門柱也有兩聯，主聯是：

座有談經客，春風大雅淡如水；門多問史車，秋月華章道若弦。

邊聯是：

見善思遷，見賢思齊，自強身乃立；大勇若怯，大智若愚，不忍事難成。

穿過『歸仁堂』東廳中間的過道便是『居仁堂』。堂前楹聯：

讀書修福和平綿祖德；安分養神忠厚振家聲。

從對聯可以想象出閻錫山那種衣錦還鄉光宗耀祖的風光。穿過過道至二院，東廳三間大房是閻氏家族議事廳堂，懸匾『篤禮崇義』，門柱主聯是：

憑欄遙看，文山疊秀，鶯語幽谷金陌美；倚石側聽，沱水流環，雁落蘅皋暮云閑。

楹柱邊聯是：

鳥啼春院靜，清坐使人無俗氣；魚戲野池歡，慶堂終日有淳風。

過東大廳一側的過道，便是『當仁堂』了，大概是取天降大任于斯人，吾當仁不讓之意，這里建筑高大宏偉，是閻家大院最豪華之地，過去是閻錫山待客辦公的地方，現在舉辦閻錫山家族史料展。門聯是：

柳香浮半月，輕研竹露裁唐句；松影亂清風，細嚼梅花讀漢書。

庭院墻壁鑲嵌著二十四方青石閻府家訓，皆為閻錫山顏體手書，雋永綿長。如：『處人莫好于久敬。能久敬人者，人亦久敬自己，互敬之下無惡因，無惡因即無惡事。』自處要常常站在原諒人的地位。不可求人原諒，求人原諒是低人一頭，能原諒人是高人一頭。解放后這里是忻州地區榮軍療養院，這些石刻在『文革』前就有人用泥灰抹平了，『文革』中上面寫滿領袖語錄，于是才奇跡般地留存下來。

后面還有一個小院，內有閻錫山簡陋的居室，側房、北屋各有一地道口，可以直達墻外和村外。閻錫山居室自題門聯是：

業宏根于識足；國健憑于計周。

邊柱聯是：

思深慮遠，審微察漸；履中踏對，慎始圖終。

從居仁堂南廳南墻『行得通』門洞穿過暗道，就來到『得一樓』前，得一樓建成于一九一五年，這一年袁世凱稱帝，封對自己表示忠心不二的閻錫山為『一等侯爵』，得一樓由此得名，原為閻錫山之父閻書堂避暑之地，蔣介石、宋美齡、馮玉祥、朱德均登過此樓。一層對聯是：

夕陽景好登樓望，不言自笑看山久；春雨茶香隔竹聞，戒飲卻緣得月遲。

二層對聯是：

天外有山皆入畫；樓中無酒不成春。

東邊小院就是都督府，正室門柱兩側各塑一鐘表盤，指針左呈十一點四五分，右呈十二點一五分，皆寓『如日中天』。閻錫山曾在此宴請蔣介石宋美齡。東南角一小門直通南面一個過道，南側有串心院、新南院和車馬院。兩側院門二柱聯雖平仄不諧寓意甚巧，嵌閻錫山字百川：

行不舍若驥千里；納無窮如海百川。

云霧白晝孤鶴；風雨深山臥龍。

得一樓門聯

院南有一小院，灰磚灰瓦，古樸而寧靜。東屋門眉上磚雕四字：『君子養源』，門前對聯較為傳統，教育子女不沾煙酒，多讀詩書：

莫將煙酒視良友；多置詩書教子孫。

登上全院高點『七星樓』，遠近景色盡入眼底。近處可以看到在閻府大院，還有一處白姓人家。隨著閻氏問鼎山西土皇帝，其故居連年大興土木，不斷擴建。偏有白氏不給面子，死不賣宅基地，閻錫山礙于鄉情，只好將其屋圍入深宅大院，任其出入自家大門。當年只有閻家有發電設備，隔三岔五為村民放電影；逢年過節人人給一二個白面饅頭，和鄉親的關系處得比較融洽。

閻錫山是中國現代史上的一個復雜而特殊的人物。他曾是落魄潦倒的商鋪小徒，東渡日本接受了新思想。在辛亥革命中他抓住機遇，一躍成為一省至尊，直至國民政府行政院長高位。他的一生富有傳奇色彩，是中國舊軍閥中最有文化的一位，也是歷袁世凱、北洋、南京國民政府不倒而長青的一位。參加辛亥革命是閻錫山一生最光彩的一頁。孫中山一九一二年九月視察太原時曾說：『去歲武昌起義，不半載竟告成功，此實山西之力，閻君百川之功。…… 倘非山西起義，斷絕南北交通，天下事未可知也。』

一九三○ 年五月十九日，閻錫山出現在美國《時代》周刊封面上，被稱為『和平軍閥』。閻錫山曾說：『做事是人生的結果。做的事多就是此生的結果大，做的事少就是此生的結果小。』他在山西搞水利，推廣蠶桑，廣泛植樹，興辦學校和醫院，還建起太原兵工廠和山西火藥廠，并從法國引進技術，組裝飛機，到一九三○ 年底他已有二十多架飛機。蔣介石很佩服閻錫山的精明，曾在國民黨高級干部會議上說：『過去我們學蘇聯、學美國、學德國都失敗了，還不如閻錫山在山西有辦法，我們今后要學閻錫山。』

晚年閻錫山在臺北市郊陽明山邊的菁山隱居十年。他懷念故鄉山西，將屋子的門窗都砌成窯洞的形狀。一九六○ 年五月二十三日，閻錫山病逝，終年七十七歲。他生前就挑選了墓地，墓前有個巨大的『中』字，象征著其人生哲學——發于仁，歸于中。閻錫山生前就親作挽聯數副，囑家屬在他死后，貼在指定之處。

其一貼在靈前：

避避避，斷斷斷，化化化，是三步工夫；勉勉勉，續續續，通通通，為一等事功。

橫批為：朽瞋化欲。

避讓、斬斷、化解為處理矛盾三法；勤勉、持續、通達為立身處事要訣。

其二貼在檐柱前：

擺脫開，擺脫開，沾染上洗干凈很不易；持得住，持得住，掉下去爬上來甚為難。

橫批為：努力擺持。

推崇擺脫惡習、持身穩重、潔身自好的做人之道。其三貼院中：