洛浦行吟

譚杰

辛卯桃月，日麗風清。洛陽辭賦研究院征文告結，擬于香山“奪袍”雅會，盛邀南京許結先生蒞洛共商其事。遂與之促膝數日，共論賦事，品茗對酒，信步漫游，因以成斯賦焉。

嗟乎！履神都之故地兮，賞西苑之牡丹。覓漢寺之白馬兮，蕩洛水之舟船。恰鶯啼林下，蝶戲花間。麟翻細浪，云臥周山。熙熙然一派醉人之春光也！徜徉乎洛浦，詩情也駢闐。并肩兮諧趣，執手哉歡言。悠悠然一派清雅之心境也！許公仰長天而詠曰：“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”！余笑以應曰：“當年司馬公過洛陽故城，類如吾汝今日之游乎？”公曰：“大同而小異耳——觀‘四合連山繚繞青，三川滉漾素波明之句，可見其同也；履千年之帝都，一睹、一觸、一思、一詠，皆具殊情焉……”公繼而言曰：“余數臨九都，每臨必游洛浦；非洛水之獨清也，‘洛神召喚之故也！”余聆之竊以為喜焉。洛神之美，可致陳王為之醉賦；然天地斡轉，亙古幻變，一賦一吟何以使許公如是動情也？遂云：“宓妃雖嬌，無以致公如此也！”公色情肅穆，慨然謂曰：“一賦之大，千古不朽。艷亦感嘆，麗亦感嘆，威亦感嘆，霸亦感嘆矣！《洛神賦》令人為之傾倒者，蓋其大美——驚天地而泣鬼神者也!”是時，有魚鳥掠水，波浪傳聲，麗人漫步，香氣染風焉，余竊誦“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松……”之句，猶覺其妙，遂憶黑龍江教授千里赴洛，臥河畔而遐思之軼事，曰：“公言無謬也。茲前，有東北學者因子建之賦而遷教于洛陽，曾臨水而垂淚，日暮而忘歸焉！”公曰：“‘洛陽紙貴乃辭賦之無冕鴻譽，囊古納今未之有也！”許公此論，堪稱獨到——泱泱大國，累累文章，得以轟動京師，紙貴成典者，何需贅言！

公曰：“張衡《二京》，洋洋萬言。左思《三都》，千古名篇。精思傅會，敲吟十年。豪賦洛邑，鴻論云煙……今雖時遷境異，每履斯地總感帝風王氣之存焉！”余曰：“然。”公曰：“平子《東京賦》有云‘陰池幽流，玄泉冽清。鵯■秋棲，鶻鸼奏鳴。鴡鳩麗黃，關關嚶嚶……與今時同焉！”余笑指道畔之幽竹曰：“‘芙蓉覆水，秋蘭被涯渚戲躍魚，淵游龜蠵永安離宮，修竹冬青……與今時一也！”公亦步，亦賞，亦語，亦諾……俄而止步，與余對視：“斯賦貴在斥奢諷喻，正合‘頌美、‘諷喻之功效，迄今猶可為鑒也。所言‘思仲尼之克己，履老氏之常足、‘賤犀象，簡珠玉，藏金于山，抵璧于谷。翡翠不裂，玳瑁不蔟。所貴惟賢，所寶惟谷……誠乃金玉良言也！” 余悉心聆之，品之，思之，應之。遂曰：“然也。古今可為大賦者，寥若晨星。秦漢十家，衡列其中。昔時游學于京師，就讀于太學。廣聞而博見，曠懷而澄明。造渾天之儀，測昊域之星。窮天地之變，探宇宙之行。誠乃大家之風范也！‘所貴惟賢，所寶惟谷之論，上可諷諫君王，下可喻教臣民，可謂不朽之言也！”公亦唏噓：“東都太學，舉世揚名。高人薈萃，精英接踵。其結友崔瑗，叩師賈公。焉有勿哲、勿辯、勿才、勿賢之理哉？‘惟賢、‘惟谷，何其妙也。若得循茲而行，則國兆泰階，民享太平者矣！”余亦感而嘆曰：“賦之高妙，妙在啟世明道也！”公曰：“吾等崇賦，非偏執之見，誠乃賦之殊妙焉！”余因以叩之：“公可列述他妙者乎？”公脫口而言曰：“賦文之妙，猶在著韻，是謂漢語獨到之美也。柔，有抑揚頓挫之雅調；剛，有慷慨激越之鴻聲——此乃賦文不衰之二妙也……”“其三妙者乎？”“賦之三妙‘體物瀏亮也。述事狀物朗，爽，通，達。若論四妙——當列與時俱進。昔有騷賦、散賦、駢賦、律賦、文賦之諸體；今有用韻、題材、格調之演變。可謂：承古——繼方家之大成，開今——創時代之新風者也。”余點頭以諾，公“四妙”之論可謂“妙”矣！

遂與公漫步前行，履影藤廊，繞道噴泉。綠草鋪茵，紅花呈艷。紫燕漫語，游人駢肩……余止步于一立石之側，望公而嘆曰：“文壇潮起潮落，文體續舊翻新。辭賦雖無張揚鼓噪之玄，卻得千金難買之名。巍巍乎高聳云端——立壁以警世，勒石而不朽者，足見其尊也！”公朗聲言云：“人之品文，無求一統。大器不言，賞鑒俱同。范公魂安洛下，汝作《范文正公賦》以譽之，非其名宦之故焉，一《記》之崇也。”公且行且語：“賦文厚重，無以比肩。類如石刻，天下識其高雅厚重而后為之，非金錢權貴之左右也。汝之《老君山賦》，由老子之‘金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎之哲論，而發‘取財不可以無道，富貴不可以獨享之感慨，可謂高論——益于當今迪啟未來者也！”余頷首以謝！

復前行，近王城大橋。望日度時，已近申牌，遂入茶館小憩。問茶畢，話歸舊題。余復以當今賦壇之事叩君曰：“公身為賦界領軍，興賦協會，功莫大焉。未知對時下賦社林立、網絡爭鳴之高見？”公且飲且語，曰：“天下萬物，歸屬一理：群聚則氣盛，雨給則木榮。今日賦壇，情勢熙熙，競姿勃發，可謂百年之隆勢也。網傳刊載，盡晨讀晚賞之樂；官扶政鼎，無后顧前瞻之憂。焉有不興之理哉？”余曰：“國傾則文敝，時亂則樂崩。賦之興衰是以為鑒也”公曰：“盛世文興，四海之幸。紫氣香風猶需自珍，鶯歌燕舞宜守和合！”斯言甚合吾意，遂借題叩道曰：“自古文人相輕，許公今日可有新解乎？”公曰：“文人雅士，蓋世精英。才華橫溢，情思未同。各具文采，無需兼容。同硯無同墨，同題無同文，此乃自然之道也。”“公言極是——無需‘兼容尚可認許，同道‘相輕猶有不雅也。”公曰：“知人之失無過，揚人之敝無益也；識己之得無過，炫己之長無益也。賢者敬人，庸者貶友。文人本雅客，相煎何太急也！”余合掌稱諾。公復引魏王之言曰：“‘蓋文章經國之大業，不朽之盛事，無大胸懷者，焉可為乎！”“妙哉！”余擊案而嗟之。

許公揚臂滯空，似有要語發焉，稍俟，揮手而誦：

“暢游洛浦論詩文……”

余知公之欲吟也，遂以助興：“口占一絕乎？”公笑而吟之曰：

“暢游洛浦論詩文，笑借清風入賦吟。

千古王城靈氣在，輩出鳳藻壯乾坤！”

余亦乘興而和之：

“春風琢韻鑒鴻文，嘯仰蒼天醉賦吟。

金闕釵妃無覓處，但留‘紙貴傲乾坤！”

唱和畢，余之意猶未盡，望公凝思，少頃，復吟一絕：

“牡丹奉客溢香風，燕唱鶯和玉韻聲。

不負金陵千里意，摛詞展墨賦崢嶸！”

許公似有備焉，發成竹在胸之勢，放聲酬韻，曰：

“歌吟盛世唱春風，笑賦和合大雅聲。

椽筆橫天凌廣宇，共揚國粹寫崢嶸！”

幾曲豪吟鏗鏘，一席問答清越，悠悠乎縈繞于耳，諄諄乎烙印在胸……余執公之手，笑以相擁，朗聲呵呵，爽氣融融……不知斯處何處，茲夕何夕者也？

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