淺談駝球文化的開發

樊勇

（河套學院，內蒙古巴彥淖爾015000）

駝球文化是我國少數民族文化中的一顆璀璨的明星，是民間體育中最具特色的蒙古體育。自1947年5月1日我國的內蒙古自治區成立，從而展開了對內蒙古自治區的自治。內蒙古自治區是一個擁有49個民族的地區，且這些民族之間都可以和睦相處，其中人數較多的有蒙古、回、鄂溫克、達斡爾、滿、鄂倫春以及朝鮮族。由于各民族之間無論是文化還是生活習慣，甚至是體育活動至今都存在著一定的差異。因此形成了各民族不同的風格的體育賽事，這些體育活動中體現出不同民族的文化底蘊。少數民族傳統體育主要來源于生活，優點是從捕獵技巧演化而來，有的是從預防野獸的行為中提取出來，或者是起源于部落之間的戰爭，以及祭祀活動等。這些傳統的少數民族體育活動在本土文化的傳承、民族歷史的打磨下，變得更具本民族的特色，且更加適應于人類的需求、社會的需求。駝球體育就是其中最具民族特色的一類體育賽事，駝球起源于內蒙古西部，并通過少數民族體育運動大會以及那達慕大會，傳播到內蒙古的東部，并受到全國人民的熱愛。很多國外的游客也對我們的駝球文化頗感興趣。

一、駝球文化的產生

駱駝是我國內蒙古西部地區重要的交通、運輸的工具，在歷史上發揮著重要的作用，尤其是在絲綢之路盛行的時期。在內蒙古具有“五畜”之稱，即馬，駱駝，牛，綿羊，山羊。駱駝位居第二位。由此可見駱駝是蒙古民族生活中不可缺少的牲畜。因此人們時常通過騎駱駝、打駝球進行娛樂，逐漸的形成了具有一定規則的駝球運動。因此駝球文化逐漸的在戈壁牧民的娛樂與生活的共同創造中形成。駝球文化受到內蒙古地區的少數民族的推崇，且融合了大漠南北的少數民族文化，因此成為了原生態的文化符號。駝球文化一直隨著駱駝養殖業的繁榮而傳承者，但是在歷史中曾有一段時間由于養駝戶和駱駝數量的急劇減少，從而使得駝球文化一度衰微。直到進去烏拉特中旗開展了以駝球運動為主要活動的藝術節才可使重新走入我們的視野中，并開始向著內蒙、全國甚至是全世界發展。

現階段，我國的內蒙古地區正在發生著翻天覆地的變化，但是其文化的發展依然圍繞著少數民族的風俗習慣。因此無論是在城市中還是在山區，依舊保持著一些具有民族特色的節日、運動，無不散發著少數民族文化的魅力。尤其是發源于我國內蒙古地區的駝球運動以其別具一格的純樸、活潑和民族的文化底蘊成為了內蒙古少數民族運動的代表。隨著社會的發展，內蒙民族對于駝球運動的推崇，使得駝球文化得到了開發與發展。

駝球文化指的是我國內蒙古地區的蒙古族通過駝球運動的推廣、并在傳承與演變的過程中形成了具有民族特色的文化。現階段我們把駝球文化寓意為團結與競爭的文化內涵。駝球文化起源于我們蒙族人們群體生活的需求，在蒙古族定居在內蒙古地區時，由于冬季嚴寒雪大，沒有什么可以娛樂的活動。因此人們開始嘗試著將自己養殖的駱駝作為娛樂的伙伴，大家將駱駝脫落的毛發團成了駝球，之后騎在駱駝上用長桿去打擊駝球。一般情況下會分為兩組進行對抗性的比賽，并與足球比賽相似分為上下兩場，且需要將球打入球門之中。經過長時間的發展，駝球體育運動形成了具有民族特色的文化內涵，為了大力推廣駝球體育活動，就必須對于駝球的文化進行開發。

二、駝球文化的開發策略

1.確定開發與保護的重點

民族的文化是民族精神的結晶，是需要隨著時代的發展而之間被開發。駝球文化的形成是經過歷史長河的洗滌的，所以其具有極大的包容性，呈現著精華的一面，但是同時還包含著糟粕的一面。因此在進行開發的過程中，需要去其糟粕，取其精華。內蒙古地區的駝球文化主要涉及我國內蒙古民族的生活與娛樂，因此其內容具有獨特的民族色彩，使其成為全國人民認識蒙古族的一大途徑。因此在對于駝球文化的開發過程中需要對于其體育賽事進行開發，并側重與對于社會價值的發展以及對于經濟價值的提高。尤其是對于駝球運動與內蒙古文化之間的結合，將具有參加性和觀賞性的駝球運動與先進較為繁榮的“內蒙古旅游熱”聯系在一起，以此達到開發駝球文化的目的。

2.保留駝球文化的原生面貌

駝球文化是我國少數民族文化中的瑰寶，是屬于社會文化范疇的一顆明珠。因此它與我國其他形式的文化相同，都是反映現實生活的一種運動形式的寫照。駝球文化是我國內蒙古民族在冬季閑暇時期娛樂的主要內容，與少數民族的民間游戲與民間文化具有緊密的聯系。所以對于駝球文化這類具有民族特色的文化，在開發過程中需要積極保留其原生面貌，對于其內部不適應現今社會文化發展的內容進行改造。具體的講就是要在保存內蒙古少數民族文化內涵的同時，運用古老的運動形式為人們展現出嶄新的文化內容，讓觀看的游客以及參與的運動員喜聞樂見。駝球文化在形式的發展中可以分為兩個方面，其一就是進行比較復雜的高級開發，其二就是開展較為大眾的簡單形式的文化。也就是說可以運用運用古老的內容便顯出新形勢的體育項目，或者是說運用嶄新的內容表現出傳統少數民族的文化內涵。

3.形成多層次、多渠道、多形式的社會集資體系

針對于駝球文化的開展，首先需要解決的就是資金的問題。這是開發體育文化的一大前提。在國外對于體育文化的開發一般會采取多樣的措施以及不同形式的手段。首先需要加大政府對于文化開發的投入，例如可以設立有關于駝球文化的項目基金。其次需要實施差別的稅率．激發社會人士對于駝球文化的保護。由此可見在國外對傳統文化的保護與開發具有完善的體系。而在我國低于少數民族文化的開發僅僅出于起步階段。所以在我們對于駝球文化的開發過程中可以借鑒于國外對于體育文化的保護措施。事實上，我國已經形成了一定規模的社會集資體系，但是對于少數民族體育文化的開發并沒有專用的資金。所以我們需要構建多層次、多渠道、多形式的社會集資體系。

4.文化產業化發展

文化產業化是指將駝球文化具有一定的市場運作方式、經濟性質以及產業管理規范等產業化的特征。在我國對于駝球文化等少數民族文化一貫奉行的產業化以及事業化是一場具有社會色彩的變革。這場變革主要針對于傳統文化的觀點的開發，將駝球文化與駝球運動開發的過程中需要與當地的經濟發展聯系在一起。歸根結底是由于文化的開發可以帶動當地經濟的發展，而經濟的發展又可以將當地文化推廣到更寬廣的社會中去。也就是說文化與經濟之間具有相互影響、相互促進的關系。所以我們對于駝球文化的開發過程中可以將文化產業化。駝球文化是以豐富的蒙古族文化底蘊支持的，其產業化的內容較為豐富，例如可以與旅游業進行結合，例如開展駝球運動競賽、駝球體育表演、駝球影視劇、駝球體育廣告等不同形式的產業化方式，并可以發展駝球的周邊產業，例如精美的駝球裝飾品或者是鼓勵游客積極參與駝球運動等。因此在進行駝球文化開發的當務之急是需要制定完善的駝球文化產業的對策．并積極宣傳駝球文化，將大量的人力、物力投入到駝球文化產業的研究和實踐中去。

5.駝球文化內涵的雙開放

針對于駝球文化的開發需要開闊思路，全方位的看待文化的實質，實行對外開放的政策。傳統的內蒙古駝球文化在實行對外開放的過程中，第一需要實行對于駝球文化內容的開放。第二需要對于駝球文化盛行的內蒙古西北部地域進行開放。只有這樣才能拓寬駝球文化的本質內涵．并有效的提高駝球文化的發展水平，將其對于我國少數民族體育運動的影響力最大化。只有實現以上兩個內容的雙開放，才可以全方位的實現對于駝球文化的開發。

結論

綜上所述，針對于駝球文化的開發，首先需要對于駝球文化的形成展開分析，并通過多種角度、多種方式開展對于駝球文化的開發，豐富我國少數民族的文化內涵以及文化形式。只有實現對于駝球文化的開發才能促進駝球體育才是在內蒙古多數地區的開展，并將駝球運動推廣到更為廣闊的地區，得到全國人民的認可，受到全世界的矚目。

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[4]琵水學院民族傳統體育精品課程