以錫劇為例淺談地方戲曲在音樂課中的運(yùn)用

姜黎

中國(guó)素有戲曲大國(guó)之稱，被譽(yù)為國(guó)粹的梅蘭芳的京劇體系和前蘇聯(lián)戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基、德國(guó)戲劇大師布萊希特的表演體系，被公認(rèn)為“世界三大戲劇體系”。隨著當(dāng)前文化的日漸“快餐”化，再加之現(xiàn)代教育體制、市場(chǎng)機(jī)制等方面的鼓動(dòng)，鋼琴、小提琴乃至交響樂這些“舶來品”幾乎成了“普及教育”，流行音樂、通俗歌曲也已成了大部分年輕人的鐘愛，而對(duì)于民族戲曲藝術(shù)他們卻知之甚少，戲曲成了中老年人的“專利品”。民族戲曲的藝術(shù)生命力正在經(jīng)受時(shí)代和觀眾的考驗(yàn)。中國(guó)戲曲正處于十分危險(xiǎn)的情況之下。

正是基于這種現(xiàn)狀，教育部對(duì)九年制義務(wù)教育的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修訂。“從2008年3月至2009年7月，將在北京、天津、黑龍江、上海、江蘇、浙江、江西、湖北等10個(gè)省市中小學(xué)開展京劇進(jìn)課堂試點(diǎn)，一至九年級(jí)學(xué)生將學(xué)唱《包龍圖打坐在開封府》

《都有一顆紅亮的心》《窮人的孩子早當(dāng)家》《甘灑熱血寫春秋》《智斗》等15首京劇經(jīng)典唱段。”《人民日?qǐng)?bào)》《音樂教育報(bào)》等各大報(bào)刊爭(zhēng)相報(bào)道了這則消息。

戲曲藝術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)中一筆獨(dú)特的民間藝術(shù)寶藏。地方戲曲的藝術(shù)價(jià)值更是尊為國(guó)劇的京劇和貴如宮廷藝術(shù)的昆劇所不能取代的。只有讓各種地方劇種“百花齊放”，才更有利于民族戲曲文化的傳承。因此，中小學(xué)的音樂課不應(yīng)“獨(dú)尊京劇”，應(yīng)根據(jù)各地的情況制定合適的本土教材，把帶有地域文化、鄉(xiāng)土特征的地方戲曲納進(jìn)課堂，將更符合實(shí)際。地方戲曲只有扎好本土的根，才更有利于它的發(fā)展。

一、地方戲曲進(jìn)入中小學(xué)音樂課堂的意義

將地方戲曲引入中學(xué)音樂課堂有利于我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)。

有報(bào)道稱，中國(guó)現(xiàn)在學(xué)鋼琴的孩子人數(shù)已達(dá)2000萬，學(xué)小提琴的達(dá)到1000萬，還有學(xué)芭蕾的等。我們中是不是有很多人一提交響樂就認(rèn)為那是高雅音樂，對(duì)其尊而敬之；一提民族戲曲就皺眉頭，認(rèn)為這是落后于時(shí)代腳步的，更有些人將戲曲定為成年人甚至老年人的“專利品”。面對(duì)西方藝術(shù)和流行文化的雙重壓力，中國(guó)的民族戲曲文化正在日漸消亡。家長(zhǎng)只知道要孩子學(xué)鋼琴學(xué)舞蹈，以備考試之需，而江蘇地區(qū)的學(xué)校，在青少年的正規(guī)教育階段，也很少甚至沒有錫劇藝術(shù)的熏陶，這樣就使城市的中小學(xué)生基本失去了接觸錫劇的機(jī)會(huì)，更不用說對(duì)錫劇產(chǎn)生興趣了。將錫劇引入江蘇地區(qū)中小學(xué)音樂課堂，使學(xué)生有了解和接觸錫劇的機(jī)會(huì)，從而慢慢培養(yǎng)他們對(duì)錫劇藝術(shù)的興趣，這才是當(dāng)務(wù)之急。面對(duì)西方世界文化藝術(shù)的強(qiáng)大攻勢(shì)，只有充分了解本民族、本地區(qū)的優(yōu)秀文化藝術(shù)，才能正確面對(duì)和接受世界的多元文化。中小學(xué)生是祖國(guó)未來的希望，應(yīng)從小培養(yǎng)他們的民族文化自信心，將地方戲曲引入中小學(xué)音樂課堂也是體現(xiàn)對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的傳承。

二、地方戲曲進(jìn)入中小學(xué)音樂課堂的可行性分析

在中小學(xué)音樂課堂中引入當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯哂幸欢ǖ膬?yōu)勢(shì)。各地中小學(xué)以當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯鸀榍腥朦c(diǎn)來進(jìn)行戲曲教學(xué)，更容易使學(xué)生對(duì)戲曲產(chǎn)生親切感和認(rèn)同感，將達(dá)到更好的教學(xué)效果。

江蘇地區(qū)引進(jìn)錫劇教學(xué)有足夠的人才儲(chǔ)備。自教育部公布將京劇引入中小學(xué)音樂課堂這則消息后，便在社會(huì)各界引起了很多的爭(zhēng)議。其中爭(zhēng)議最多的有兩點(diǎn)。一是筆者先前提到的中小學(xué)音樂課堂不應(yīng)“獨(dú)尊京劇”，而應(yīng)“百花齊放”的問題；第二就是師資問題。作為試點(diǎn)的學(xué)校在引入京劇后發(fā)現(xiàn)，由于知道了解京劇的教師不多，教學(xué)顯得很困難。讓根本不懂京劇的教師去教學(xué)生京劇，還妄想喚起學(xué)生對(duì)京劇的興趣，繼而挽救“國(guó)劇”，這是不可能的事。但如果引入的是地方戲曲，這些問題都可迎刃而解。在無錫地區(qū)中小學(xué)音樂課堂引入錫劇的教學(xué)，因?yàn)殄a劇是在江蘇地區(qū)流行且享有盛名的戲曲，作為教師，不管以前有沒有接觸過錫劇，要收集上課所需要的資料也會(huì)比較容易，可以采取去民間取材，向當(dāng)?shù)劐a劇團(tuán)詢問等一系列有效手段。另外，因?yàn)槭潜镜貞蚯木壒剩瑢W(xué)校可以定期請(qǐng)當(dāng)?shù)貢?huì)唱錫劇的前輩來校進(jìn)行教唱，使學(xué)生在了解錫劇的同時(shí)也能欣賞到真正的表演。這也是為了更好地傳承民族戲曲文化，而這些優(yōu)勢(shì)都是遙不可及的京劇所不能帶來的。

總之，青少年是祖國(guó)未來的希望，因此，加強(qiáng)學(xué)生在青少年時(shí)期的教育就顯得尤為重要。他們純潔的心靈容不得一粒沙，因?yàn)檫@一粒小小的沙將伴隨他們終身。地方戲曲是我國(guó)優(yōu)秀民族文化的組成部分，是存在于我國(guó)民間的獨(dú)特的藝術(shù)寶藏，它經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間歷史的考驗(yàn)，是真正好的藝術(shù)。將地方戲曲引入中小學(xué)音樂課堂，將有助于學(xué)生從小養(yǎng)成熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的習(xí)慣，形成保護(hù)地域文化和民族傳統(tǒng)文化的良好意識(shí)，樹立良好的民族藝術(shù)價(jià)值觀。這在經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展的今天是十分重要的。“獨(dú)尊京劇”而忽略其他地方戲曲的做法是不可取的，這只能使我國(guó)的民族傳統(tǒng)藝術(shù)在發(fā)達(dá)國(guó)家強(qiáng)大的文化藝術(shù)攻勢(shì)下日益消亡。

在各地中小學(xué)音樂課堂引入當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯乔袑?shí)可行的，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種有效手段。這種師生互動(dòng)的課堂形式在無形中縮短了師生間的距離，提高了教學(xué)效率，拓寬了學(xué)生的視野，也將十七大“傳承中華民族優(yōu)秀文化”的宗旨完美展現(xiàn)。

（作者單位 江蘇省金壇市岸頭實(shí)驗(yàn)學(xué)校）