李富
陶行知先生曾說(shuō):“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本。”①為了鮮活語(yǔ)文課堂,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,我就如何引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活關(guān)注身邊文化談?wù)効捶ā?/p>
我的家鄉(xiāng)武平是閩粵贛邊的一個(gè)美麗、文明、和諧的地方,素有閩西“金三角”之稱(chēng),系客家聚居地,有世界獨(dú)特的“百家姓鎮(zhèn)”姓氏文化,有由客家人的保護(hù)神定光古佛和何仙姑構(gòu)成的“仙佛文化”,還有“上刀山、下火海、撈油鍋”等神奇絕技。原武平縣副縣長(zhǎng)王永昌先生在《梁野吟》第二集序言中對(duì)武平人崇文的歷史如是說(shuō):“這個(gè)三省邊陲的客家小縣民風(fēng)純樸,物象原生,歷史上雖然未必人文薈萃,卻也晴耕雨讀、詩(shī)書(shū)傳家。武北深山老林處的湘店鄉(xiāng),有‘戊戌六君子之一、光緒進(jìn)士劉光第的祖祠,該鄉(xiāng)也是共和國(guó)空軍之父、開(kāi)國(guó)上將劉亞樓的誕生地。武平縣還是原文化部副部長(zhǎng)、著名文藝?yán)碚摷摇⑽膲迣⒘帜壬墓枢l(xiāng)。”②萬(wàn)安鄉(xiāng)五里村有戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期的文化遺存——古“南海國(guó)”王城遺址,還有國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)“梁野仙山”。
以上列舉的種種鄉(xiāng)土文化都是現(xiàn)實(shí)生活中很好的學(xué)習(xí)材料,而身邊的故事是特別容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的,如果我們好好利用,則可以成為教學(xué)的好幫手。語(yǔ)文一旦與生活聯(lián)系,馬上就生動(dòng)活潑起來(lái)。③
《走進(jìn)新課程》一書(shū)對(duì)此有段精彩的敘述:學(xué)生學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子思考,而且要用自己的眼睛看,用自己的耳朵聽(tīng),用自己的嘴說(shuō)話,用自己的手操作,即用自己的身體親自經(jīng)歷,用自己的心靈親自感悟。這不僅是理解知識(shí)的需要,而且是激發(fā)學(xué)生生命活力、促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要。基于此,這次課改特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生“參與”,強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)”,強(qiáng)調(diào)“操作”,強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”,強(qiáng)調(diào)“考察”,強(qiáng)調(diào)“調(diào)查”,強(qiáng)調(diào)“探究”,強(qiáng)調(diào)“經(jīng)歷”。這里一連用了八個(gè)“強(qiáng)調(diào)”,值得我們深思和玩味。
我的實(shí)踐主要有以下幾種形式。
1.結(jié)合綜合性學(xué)習(xí),關(guān)注民風(fēng)民俗。
如八年級(jí)下冊(cè)第四單元的綜合性學(xué)習(xí)《到民間采風(fēng)去》:“教師應(yīng)注意利用當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗,引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會(huì),從課內(nèi)走向課外,使語(yǔ)文教學(xué)更加鮮活、更加有趣。”我結(jié)合家鄉(xiāng)武平的民俗活動(dòng),如萬(wàn)安鄉(xiāng)上圳村剝皮老爹的生日紀(jì)念活動(dòng),武北四鄉(xiāng)鎮(zhèn)崇文尚武尊師重教習(xí)俗等開(kāi)展一些語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。每年農(nóng)歷正月二十六日,萬(wàn)安鄉(xiāng)上鎮(zhèn)村為何家家戶戶宰雞殺鴨,紀(jì)念“剝皮老爹”?我引導(dǎo)學(xué)生利用節(jié)假日調(diào)查了解,得知“剝皮老爹”在該地當(dāng)官時(shí),清正廉潔,關(guān)心民生,所以他去世幾百年后,人民群眾仍一直緬懷他、紀(jì)念他。這樣,學(xué)生不但了解了該村正月二十六日節(jié)日的來(lái)歷,以及“剝皮老爹”的生平事跡,而且知道當(dāng)官要當(dāng)清官,要關(guān)心民生,這樣才能受到人民群眾擁戴的道理。
其他的綜合性學(xué)習(xí),如七年級(jí)下冊(cè)第四單元的學(xué)習(xí)中,《語(yǔ)文教師用書(shū)》要求:“學(xué)習(xí)本單元,要有意識(shí)地?cái)U(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)課堂,盡可能引導(dǎo)他們?cè)趶V闊的社會(huì)生活中了解相關(guān)知識(shí),培養(yǎng)相關(guān)能力。對(duì)于文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)和理解,要盡可能地鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)闊視野,接觸各種各樣的文藝形式,豐富文化素養(yǎng),用人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富滋養(yǎng)自己。”我問(wèn)學(xué)生,全縣城鄉(xiāng),無(wú)論什么地方,只要有人做壽、結(jié)婚或喬遷,為什么這家人就要在家門(mén)口貼大紅對(duì)聯(lián)?而一到春節(jié),又為什么家家戶戶都貼大紅春聯(lián)?對(duì)聯(lián)作為中國(guó)獨(dú)有的一種文學(xué)形式,它的寫(xiě)法有什么要求?帶著這些問(wèn)題,我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、了解、思考、欣賞,有意識(shí)地延伸學(xué)生的學(xué)習(xí)課堂,了解相關(guān)知識(shí),培養(yǎng)能力。通過(guò)這些活動(dòng),學(xué)生不但知道了遇到喜事或逢春節(jié),人們張貼大紅對(duì)聯(lián)是為了增加喜慶氣氛,而且知道了對(duì)聯(lián)的寫(xiě)作要求,糾正了一些把上聯(lián)貼在下聯(lián)處,把下聯(lián)貼在上聯(lián)處的錯(cuò)誤張貼方法,有的學(xué)生還學(xué)習(xí)了《聯(lián)律通則》,寫(xiě)出了內(nèi)容與形式都不錯(cuò)的對(duì)聯(lián),其中林金蓮學(xué)生寫(xiě)的對(duì)聯(lián)還被中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)主辦的《對(duì)聯(lián)》雜志選登。
2.利用課前五分鐘活動(dòng)、班級(jí)黑板報(bào)、手抄報(bào)等,關(guān)注追蹤家鄉(xiāng)的熱點(diǎn)新聞。
如在去年武平“爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)文明縣城”的活動(dòng)中,我要求學(xué)生獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,學(xué)生就如何身體力行做專(zhuān)題演講和辦黑板報(bào)提出了一些好的建議。如有的學(xué)生提出,在“清潔工”評(píng)比競(jìng)賽活動(dòng),看誰(shuí)負(fù)責(zé)的街道掃得干凈,好的給予獎(jiǎng)勵(lì),差的給予處罰。
3.利用周末和其他假日,發(fā)掘身邊使用語(yǔ)文的實(shí)例。
“生活中處處有語(yǔ)文。無(wú)論是讀書(shū)看報(bào),與人聊天,還是聽(tīng)相聲、看電視、逛商場(chǎng),常規(guī)的或新奇的,別扭的或富有藝術(shù)性的,只要留心觀察,隨時(shí)注意語(yǔ)言現(xiàn)象,總會(huì)碰到與學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文有關(guān)的問(wèn)題”。我引導(dǎo)學(xué)生:聽(tīng)人講話,想想他的普通話講得準(zhǔn)不準(zhǔn)?講話是不是簡(jiǎn)明、得體?如果換成你說(shuō)這些話,你如何說(shuō)?看一則通知或者廣告,想想格式對(duì)不對(duì)?有沒(méi)有錯(cuò)別字或者病句?如果自己寫(xiě)又該如何寫(xiě)?讓學(xué)生搜集家庭、校園和社會(huì)生活中最新鮮、最活潑的語(yǔ)言情況,了解社會(huì)上語(yǔ)言文字使用中的不規(guī)范現(xiàn)象,糾正一些商家廣告中的錯(cuò)別字,引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察生活,發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文世界豐富多彩的表現(xiàn)形式,提出自己對(duì)社會(huì)生活中語(yǔ)文運(yùn)用的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用,創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí),多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。”上述做法雖取得一定效果,但由于水平所限,不知當(dāng)否,還請(qǐng)行家里手賜教指正。
注釋?zhuān)?/p>
①陳旭遠(yuǎn)張捷主編.新課程總結(jié)與反思.中國(guó)人事出版社,2006,6.第五章基礎(chǔ)教育的教學(xué)變革)第90頁(yè).
②王永昌.梁野吟.第二集序言.武平縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)武平縣平川詩(shī)社,2006,5.
③初中語(yǔ)文實(shí)施難點(diǎn)與教學(xué)對(duì)策.中國(guó)文聯(lián)出版社,2006.5.出版陳旭遠(yuǎn)王標(biāo)主編.語(yǔ)文新課程的理念.第12頁(yè).endprint