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公共選修課《生活美學(xué)》的教學(xué)改革研究

2014-07-19 02:53:05劉淑莉
文教資料 2014年6期
關(guān)鍵詞:美學(xué)藝術(shù)生活

劉淑莉

(湖南城市學(xué)院 文學(xué)院,湖南 益陽 413000)

公共選修課《生活美學(xué)》的教學(xué)改革研究

劉淑莉

(湖南城市學(xué)院 文學(xué)院,湖南 益陽 413000)

本科院校開設(shè)生活美學(xué)公共選修課是提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的需要,也是科學(xué)文化生活水平不斷提高的結(jié)果。《生活美學(xué)》授課要更新課程理念,調(diào)查課程內(nèi)容,優(yōu)化教學(xué)方法。

公共選修課 《生活美學(xué)》 教學(xué)改革

公共選修課是各高校課程教學(xué)體系的重要組成部分,是各高校人才培養(yǎng)計(jì)劃的重要組成部分,但是目前普遍存在公共選修課課程專業(yè)性強(qiáng)、教學(xué)方法單一等問題。筆者對(duì)本校開設(shè)的公共選修課《生活美學(xué)》的教學(xué)方法改革進(jìn)行總結(jié),以期提高課程教學(xué)質(zhì)量,從而為公共選修課《生活美學(xué)》的教學(xué)方法改革提供參考。

一、《生活美學(xué)》公共選修課的教學(xué)現(xiàn)狀

為了進(jìn)一步拓寬學(xué)生的知識(shí)面,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,很多高校開設(shè)了公共選修課,廣泛開設(shè)公共選修課為學(xué)生個(gè)性發(fā)展和綜合素質(zhì)提高提供了廣闊的空間,更有利于學(xué)生個(gè)人素質(zhì)、能力的提高。但是,因?yàn)楣策x修課教師的授課對(duì)象是除本專業(yè)之外的全校其他各專業(yè)學(xué)生,學(xué)生的專業(yè)水平參差不齊,教學(xué)目的的實(shí)用性要針對(duì)其專業(yè)開展。授課教師對(duì)教材要慎重選擇及針對(duì)學(xué)生的專業(yè)更新補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容。公共選修課無論是從講授方法還是從授課內(nèi)容上來說,都往往比專業(yè)課無論是備課難度還是授課方式要求更高。這就要求授課教師注重知識(shí)的趣味性和實(shí)用性,使學(xué)生真正學(xué)有所獲。公共選修課教學(xué)如果沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式,教師的授課單調(diào)無味,課堂氣氛死板,則很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。鑒于上述公共選修課的教學(xué)現(xiàn)狀與模式,教師在授課過程中應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn),并結(jié)合的課程特點(diǎn),有針對(duì)性地開展教學(xué)改革。唯有如此,公共選修課的教學(xué)作用才能發(fā)揮。隨著社會(huì)發(fā)展對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求越來越高,許多高校相繼開設(shè)各種美學(xué)課程(或生活美學(xué)),探索出很多可貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并取得可觀的成績,但仍然需要進(jìn)行認(rèn)真的總結(jié)和逐步的改進(jìn)、完善。

二、《生活美學(xué)》教學(xué)改革的實(shí)施策略

1.更新課程理念。

美學(xué)教學(xué)是情感教育。梁啟超說:“古來的大宗教家大教育家,都注意情感的陶冶。情感教育的目的,不外將情感善的美的方面盡量發(fā)揮,把那惡的丑的方面漸漸壓服淘汰下去。”[1]范壽康、呂澂、陳望道等美學(xué)家在“移情”理論的影響下,視主觀情感為美的依據(jù),傾向于將美學(xué)教學(xué)作為情感教育的手段。我們嘗試把《生活美學(xué)》打造成不僅僅是傳授知識(shí)的一門普通課程,更是塑造成人格精神鑄造的場(chǎng)所。現(xiàn)代大學(xué)運(yùn)行機(jī)制放在專業(yè)能力的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)復(fù)合而不是單個(gè)人的培養(yǎng),注重素質(zhì)教育和人文氣質(zhì)的改進(jìn)。《生活美學(xué)》課程注重審美的陶冶功能,教學(xué)目的是塑造學(xué)生的審美情趣,使學(xué)生不僅懂得感受美、欣賞美、追求美,而且提高思索美和創(chuàng)造美的能力及人文素養(yǎng),陶冶個(gè)體人格氣質(zhì),最終為營造高雅的校園物態(tài)環(huán)境發(fā)揮作用。要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),必須改變這種“習(xí)慣”和“成效”,營造寬松、自由的教學(xué)氛圍,建立平等、民主的師生關(guān)系,在《生活美學(xué)》課程講授中,注重理解能力的培養(yǎng)和問題意識(shí)的引導(dǎo),在傳授基本理論知識(shí)的同時(shí),讓學(xué)生站在把握人生、理解人生和探討人生的基點(diǎn)上,理性地指導(dǎo)學(xué)生按照美的規(guī)律進(jìn)行生活塑造,在生活中不斷體會(huì)和發(fā)現(xiàn)生命的無盡意味,讓學(xué)生潛移默化地演化為審美文化所“化”之人,使學(xué)生在氣質(zhì)、人格和教養(yǎng)方面有一個(gè)顯著的改觀。

2.課程內(nèi)容設(shè)計(jì)與安排上進(jìn)行重組。

課程安排與內(nèi)容設(shè)計(jì)上在注重學(xué)生心理情趣訓(xùn)練和文化素質(zhì)教育同時(shí),也要注重學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)。鑒于選修《生活美學(xué)》的學(xué)生大多是理工科學(xué)生,應(yīng)有針對(duì)性地結(jié)合不同專業(yè)的不同特點(diǎn)地講授相應(yīng)專業(yè)的技術(shù)美學(xué)課程,如裝飾美學(xué)、工程美學(xué)、環(huán)境美學(xué)、建筑美學(xué)等內(nèi)容。授課內(nèi)容要力求既與學(xué)生的專業(yè)課程相協(xié)調(diào),又從生活美學(xué)的角度彌補(bǔ)所學(xué)專業(yè)課的不足之處,提高學(xué)生學(xué)習(xí)其他專業(yè)課程的興趣。要充分考慮《生活美學(xué)》課程的針對(duì)性,盡量使授課內(nèi)容與學(xué)生所學(xué)專業(yè)掛鉤,使學(xué)生所學(xué)的相關(guān)美學(xué)知識(shí)在日后派上用場(chǎng)。

課程安排與內(nèi)容設(shè)計(jì)上注重加強(qiáng)大學(xué)生人格完善和自身美學(xué)修養(yǎng)的目的,力求將理論講授和藝術(shù)鑒賞有機(jī)結(jié)合,分階段講授。第一階段講授美學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí),開展生活美學(xué)理論教育,通過“將美的始源、存在、根底、本質(zhì)、價(jià)值、意義等直接安放于人類具體感性、豐盈生動(dòng)的日常生活世界之中的美學(xué)”,讓他們體會(huì)、理解和思考怎樣的生活才是真正的美好生活,解決“生活之善”、“生活之美”的問題。

第二階段是專門的藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)鑒賞,包括對(duì)音樂、文學(xué)、戲劇、繪畫、電影、雕塑等的欣賞和批評(píng)。宗白華說:“美學(xué)研究不能脫離藝術(shù),不能脫離藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞,不能脫離‘看’和‘聽’。”[2]力求講授的《生活美學(xué)》課程不僅僅是哲學(xué)理論的闡述,更應(yīng)結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn),多開展具體的審美實(shí)踐。藝術(shù)參與強(qiáng)調(diào)實(shí)實(shí)在在的藝術(shù)感知和體驗(yàn),最直接的訴求是營造濃厚的藝術(shù)情境氛圍,讓審美主體通過藝術(shù)獲得審美經(jīng)驗(yàn),并將這種體驗(yàn)帶到日常生活中,從而以審美化和藝術(shù)化的感知方式感受日常生活,更深刻地領(lǐng)悟美學(xué)的精神。引導(dǎo)學(xué)生從抽象的美學(xué)理論圣壇走下來,進(jìn)入真正的、藝術(shù)的美學(xué)殿堂,接受藝術(shù)的熏陶和凈化,達(dá)到審美的境界。只有這樣才能達(dá)到《生活美學(xué)》教學(xué)目的,即完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式,完善學(xué)生的理論素養(yǎng)和人格修養(yǎng),從而提升人生境界。

課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上,注意把《生活美學(xué)》課程中最新發(fā)展動(dòng)態(tài)引入教學(xué)中,處理好現(xiàn)代與經(jīng)典、先進(jìn)性與基礎(chǔ)性的關(guān)系。顯現(xiàn)時(shí)代感,突出當(dāng)代性,注重從當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)來理解、闡發(fā)生活美學(xué)領(lǐng)域的各種問題,是我們基本教學(xué)目標(biāo)。生活美學(xué)注重現(xiàn)實(shí)生活中的美,重視現(xiàn)實(shí)生活的審美品格,不斷地使現(xiàn)代人生活得更幸福是生活美學(xué)所追求的。生活美學(xué)通過美化現(xiàn)實(shí)生活,不斷發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)自我的存在意義,不斷提升社會(huì)整體的幸福感,從而走向詩意棲居的生活境界。在教學(xué)中,我們要充分利用目前已有的從日常生活中生活美化的角度對(duì)生活美學(xué)開展的實(shí)用美學(xué)研究成果,從衣、食、住、行、娛樂等日常生活入手,引導(dǎo)學(xué)生如何去發(fā)現(xiàn)、欣賞其間蘊(yùn)藏的美,使學(xué)生在日常生活中具備從實(shí)用層面向藝術(shù)層面轉(zhuǎn)變的審美視角,以全新的目光審視生活,審視自己對(duì)生活的影響,并逐步形成對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的贊新認(rèn)識(shí),創(chuàng)造自己的美好幸福生活。

3.調(diào)整優(yōu)化教學(xué)方法。

多元靈活,優(yōu)化組合課堂教學(xué)方式。實(shí)施開辟第一、二課堂“雙向教學(xué)”教改方法,雙管齊下,即向第一課堂與第二課堂兩方面開展雙向教學(xué)。以第一課堂教學(xué)中涉及的知識(shí)面或知識(shí)點(diǎn)為切入點(diǎn),以第二課堂獨(dú)特的形式升華,拓展知識(shí)層次與領(lǐng)域。通過開展內(nèi)容充實(shí)、形式靈活、富有特色的第二課堂,在藝術(shù)環(huán)境中對(duì)學(xué)生的身心進(jìn)行修煉,使學(xué)生在尋求一種自我發(fā)現(xiàn)和自我提高的美學(xué)生活過程中不斷地完善和超越自我。

開設(shè)生活美學(xué)專題講座。在具體的審美活動(dòng)中體驗(yàn)美學(xué)理論,把生活美學(xué)理論與實(shí)踐有機(jī)整體地把握,讓學(xué)生充分領(lǐng)略感受藝術(shù)之美。根據(jù)教學(xué)大綱,選擇合適的章節(jié)開設(shè)專題講座,以分類藝術(shù)為切入點(diǎn),以生活美學(xué)具體研究目標(biāo)為平臺(tái),引導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)中展開學(xué)術(shù)聯(lián)想和審美想象,著力發(fā)覺現(xiàn)實(shí)生活中的美,提升審美品格。

合理有效應(yīng)用多媒體輔助手段。突出生活美學(xué)課的課程特點(diǎn),開發(fā)、利用網(wǎng)絡(luò)資源輔助課堂教學(xué),一改單純依賴黑板加粉筆的板書教學(xué)模式,使學(xué)生在視聽一體、動(dòng)靜結(jié)合中感受生動(dòng)感性的生活美學(xué)內(nèi)容,利用多媒體教學(xué)給學(xué)生提供豐富的信息,影音資訊和靈活直觀的圖片等,將生活美學(xué)的理論知識(shí)與具體的審美實(shí)踐相結(jié)合,以提高學(xué)生的互動(dòng)性與參與性,提高學(xué)生對(duì)生活美學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐、感性與理性的統(tǒng)一。

三、改革目標(biāo)

微觀上,形成一套完整的可操作的適合我校人才培養(yǎng)特色的《生活美學(xué)》選修課程教學(xué)方案,具體包括教學(xué)理念的更新,教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)和充實(shí),并在充分考慮我校教學(xué)設(shè)備和教學(xué)課時(shí)的情況下,“因地制宜”地更新實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和手段。宏觀上,完善并優(yōu)化學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu),培養(yǎng)大學(xué)生正確且高尚的審美觀,提高學(xué)生的審美能力,強(qiáng)化學(xué)生的審美感受能力,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,豐富學(xué)生的內(nèi)心世界,提升學(xué)生的審美鑒賞水平;培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,使學(xué)生形成獨(dú)立健全人格,提升人格境界;提升學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng),加強(qiáng)審美文化建設(shè),發(fā)展先進(jìn)審美文化,滿足學(xué)生日益增長的精神文化需求。

[1]北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)教研室.中國美學(xué)史資料選編:下[J].北京:中華書局.1981:417.

[2]文藝美學(xué)叢書編委會(huì).美學(xué)向?qū)В跰].北京:北京大學(xué)出版社,1982:6.

項(xiàng)目名稱:

1.本文系2012年湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目成果,項(xiàng)目編號(hào):12YBB042。

2.本文系校級(jí)教學(xué)改革研究課題成果,項(xiàng)目編號(hào):2013【44】號(hào)。

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