論新聞評論公共精神的重要性

呂丹

【摘 要】本文以《南方都市報》的社論為樣本，試圖挖掘并展現《南都》社論的公共精神，觀照當下，探尋其所帶來的意義及啟示。

【關鍵詞】新聞評論 公共精神 《南方都市報》

一、公共精神不可或缺

什么是公共精神？公共精神孕育于人類的公共生活之中，是社會成員在公共生活中對人類共同生活及其制度、行為準則、規范的主觀認可并在客觀行動上遵守、執行?！肮簿癜í毩⒌娜烁窬瘛⑸鐣乱庾R、自制自律的行為規范、善待生命社會的慈悲胸懷?！雹偎怨残宰鳛閮r值皈依，是衡量一個國家公民素質高低和社會風氣優良與否的重要標桿，這一標桿在現代社會生活中尤顯重要。公共精神意義巨大，涉及到政治、經濟、文化等公共生活領域，是影響社會治理的重要因素，有時甚至是決定性因素。

隨著政治文明進程加快、改革開放和市場經濟的快速發展，我國由過去高度剛性的封閉單一社會開始走向開放多元的現代社會，工業化、信息化、城鎮化、法制化等程度不斷加深，各種矛盾急劇增多。此時社會轉型表現出來的突出特點是“巨大的不平衡性”以及 “結構轉型與體制轉軌同步進行”，社會結構轉型與政治、經濟體制改革如此緊密地聯系在一起，這在其他國家的現代化進程中是非常少見的。而這些特點，使得中國“轉型中出現的結構沖突、機制沖突、規范沖突、利益沖突、角色沖突和觀念沖突更加復雜”，②“社會分化的速度廣度深度和烈度比任何時期都要復雜和深刻，分化已經由促進發展的動力、活力轉化為發展的離散力、破壞力”。③而此時，媒體作為一種連接、引導、緩沖、疏解的中間力量，其作用不可小覷，甚至越來越重要。

媒體的新聞評論作為公共領域參與者的一個重要發聲平臺，它可以傳遞黨和政府的聲音，也可以表達自己，或傳遞民眾的聲音，促進所有參與者的溝通與表達。隨著市場化媒體的大力發展，越來越多的媒體在探尋不觸碰政治紅線的前提下盡最大努力發出自己的聲音、展示自己個性，聚焦公共問題、討論公共政策，展現現代公共精神，贏得了受眾的關注與信任。媒體的新聞評論，尤其是社論，是其個性與特色的最好表達、公共精神的最好展示。

以《南方都市報》（以下簡稱《南都》）為例，其社論的宗旨是“不陳腐，不八股，不空洞，不自我議論國家大事，絕非策論頌詞，訴求啟蒙公民，拒絕說教布道，像公民那樣去關心，像公民那樣去發言”，這樣的訴求和理念，是《南都》的價值所在，是對公共精神的堅守。筆者選取了2013年1月1日至2013年11月16日《南都》的321篇社論作為研究樣本，試圖挖掘并展現《南都》社論的公共精神，觀照當下，探尋其所帶來的意義及啟示。

二、《南都》社論呈現的公共精神

1、獨立意識

不策論頌詞，不唱“贊歌”，也不人云亦云，以公民的身份去關心，去發言?！笆钦男麄鞴ぞ吆洼浾摴ぞ?，是執政黨和國家機器的一個‘齒輪和螺絲釘，媒介與執政黨和政府的關系是部分與整體的關系，前者必須服從后者，沒有任何價錢可講。”④在這一原則下，《南都》社論在寫作時盡量保持了自己的銳氣和風骨，在較廣泛的領域保持了自己的觀點和態度，冷靜、審慎?！逗喺艡嗷氐椒ㄖ诬壍?權力須首先守法》、《僅憑市場力量難撼動房地產業》、《養老雙軌制不破 討論延遲退休無意義》、《國企應告別特權 回歸公共品提供者本位》……這些社論都表達了《南都》清晰、獨立的觀點。同時，《南都》評論員王秀寧曾在一篇文章中說過，他們在寫作時要恪守南都價值，不僅要做到“不趨附權勢”，還要能夠“不依傍流俗”，不跟隨民意大潮，始終自省自覺，盡力保持公正客觀。

2、選題的公共性

政府權力監督、養老制度改革、食品衛生安全、交通、住房、戶籍、教育、就業、慈善事業、社會公平、社會信用體系建設、言論自由等等問題都在《南都》社論的議題范圍之內。不管是收入分配、土地政策等宏觀問題還是休假安排、車檢、小區物業等微觀問題，都沒有重要不重要之分，都是牽涉民眾切身利益的重要話題，具有公共性。

經筆者統計分析，做了一個較為概略的劃分，在321篇的研究樣本內，關于法制建設或牽涉法治問題方面的社論有44篇，經濟體制建設改革方面的有19篇，政治建設改革方面的（牽涉權力監督、行政審批、公共財政、反腐、官員監督考核、三公消費、信訪、城管等問題）有94篇，醫療衛生方面的有17篇，教育科研方面的有17篇，公共服務/社會保障方面的有19篇，食品衛生安全方面的有4篇，住房/房價的有10篇，交通方面的有6篇，慈善方面的有7篇，環保方面的有14篇，言論問題方面的有10篇，其他方面的（關注點較細小，篇幅通常為1篇或2篇，難以歸類）有60篇。如下圖所示：

3、批判性與建設性共存

批判思維是新聞評論寫作中的一個重要特征。批判性思維提倡獨立思考，提倡反思和質疑。這一點在《南都》社論中也很明顯。例如，社論《發改委不自我改革無以談發展》中指出“發改委這十年來，被指‘改革別人，發展自己，在改革陷入停滯的當下，實需先行自我改革，否則無以談發展”；在《面對陳慶霞，公權力亟需自省而非自辯》中追問“公權力究竟應該怎樣對待賦予自己權力的人民？”；在《專業意見與大眾聲音應有良性互動》中指出“強調民眾理性、尊重知識的同時，知識精英也應走出書齋，傾聽民聲”。

此外，《南都》的社論表現了很大的建設性?！赌隙肌吩u論部主任李海華曾說在做《南都》社論時，“強調建設性和可行性，讓人在看到南都的態度之時也看到南都的主張，看到南都的快意之時也看到南都的誠意?！雹萆缯摗队谜咦兏锴藙有∝溩灾胃軛U》表示，媒體、社會機構和政府應聯合起來，探索小販內部自治的可能路徑，將小販群體納入城市治理的主體范疇，促進城管與小販沖突的解決；《給“兩會”捎話，讓溝通更順暢》提議不妨公開代表委員聯系方式，公開其議案提案內容，確保民眾能輕松聯絡得上民意代表，使代議、代言制度設計的實現成為可能；《遲到的公民懺悔在為民族清“毒素”》指出，“以真相換和解，為這種深入的討論與反省盡可能地創造更寬松的社會氛圍，是國家與國民共擔的責任，義不容辭”。endprint

4、公德意識

現代社會競爭激烈、心理壓力大，人們往往自顧不暇，只顧“掃門前雪”，卻遺忘了基本的公義道德，變得淡漠自私。人心都冷了，社會還會暖嗎？公德心的存在，使我們的社會變得更加有人情味兒，也使媒體閃現善意的光輝。

《南都》社論多次為民間力量的組織和行動呼吁吶喊，指出其存在的必要性和合法性，強調民間行動的意義與重要性，在實質上促進了中國的社會建設?！赌隙肌飞缯摱啻尉劢姑赓M午餐、兒童福利機制、孤兒收養、環保，慈善改革發展等問題，為弱勢群體、公益群體的權力與利益吶喊，關注自然與動物，倡導社會公共道德，贊頌義舉，呼吁善心愛心?！墩泼赓M午餐，民間力量堪當大任》、《激活社會組織 終結官辦慈善》、《兒童福利機制不能靠零碎化修補》等等社論都展現了《南都》的公益意識，傳達了愛的力量。

5、悲憫情懷

溫州動車追尾事件遇難者“頭七”當天，《南都》發表社論《真相是最好的紀念——7·23溫州動車追尾七日祭》，表達了感性哀思，為大眾的情感表達找到一個吐露空間，起到了良好的情感動員及紓解作用。汶川大地震五周年紀念日，《南都》發表社論《以改變告慰逝者，以進步面對生者》，追思逝者，為難能可貴的變化和進步感到欣慰，注入面對未來的勇氣。對于久未有消息的“聶樹斌案”，也發表社論《聶樹斌案：遲到的正義豈能再遲遲不到》，呼吁“必須有一個公道出來，給那個已經逝去的生命，遲到的正義要好過沒有正義”，“司法正義終究還是要直面聶樹斌那顫巍巍的父母雙親，以及他們的眼神”。在這些特殊事件中，“唯美的文筆也可用于端莊的社論”，適當的情緒宣泄不僅是新聞人的需求，同時也是公眾的需求。這樣一種悲憫的情懷，為這個強硬、浮華、功利的社會注入一劑清醒劑和柔和劑，喚醒、凝聚了整個社會的真心和力量。

三、公共精神有助贏得權威

公共精神不是家長式的教誨，不是居高臨下的引導，而是平等地參與、積極的互動、獨立地思考。公共精神維護社會整體利益，關注社會共同體中每個人的權利和尊嚴。當新聞評論獨立思考，不趨附，不盲從的時候，它便在很大程度上贏得了權威；當新聞評論展現現代精神，尊重人的價值和尊嚴、理性務實自律的時候，它便贏得了信任；當新聞評論關注弱小，展現熱心和善意，它便擁有了力量。所以說，具有公共精神的新聞評論是我們必須追求的。

《南都》社論比較理性，注重理論技巧，和那些小心謹慎、絕不摸老虎屁股的“八股社論”比起來，也要大膽得多，“高調”的多。雖有不足，但其滾燙的激情，閃爍公共精神的發言，讓《南都》的社論獨樹一幟，不僅贏得受眾口碑，也讓業界尊重，得到眾多學界的關注研究。

開放、自由、文明，這是社會發展大勢，要建設高度發達的現代社會，必須以發達的交流結構和有效的社會溝通為基礎，而“媒體傳遞了社會中心與社會邊緣發生的事情，給咖啡屋提供了討論的主題，激起了政治談話，從而磨煉出成熟的意見?！雹扌侣勗u論激活、促進了這樣的討論，閃現公共精神的新聞評論更是這種作用的極佳表達，而不具備這種作用的“八股社論”必然被大眾遺棄。□

參考文獻

①潘強恩，《論公共精神》[N].《光明日報》，2003-11-5

②袁方：《中國社會結構轉型》[M].中國社會科學出版社，1998：43-44

③李舒，《轉型期新聞評論的政治傳播功能及其實現》[J].《現代傳播》：2012（4）：44

④張昆：《大眾媒介的政治社會化功能》[M].武漢大學出版社，2003：349

⑤李海華，《南都評論系列——轉型中的南都時評》[J].《新聞研究導刊》，2012（5）：97

⑥[日]豬口孝：《變動中的民主》[M].吉林人民出版社，1999：117

（作者：重慶大學新聞學院研究生）

責編：葉水茂endprint

4、公德意識

現代社會競爭激烈、心理壓力大，人們往往自顧不暇，只顧“掃門前雪”，卻遺忘了基本的公義道德，變得淡漠自私。人心都冷了，社會還會暖嗎？公德心的存在，使我們的社會變得更加有人情味兒，也使媒體閃現善意的光輝。

《南都》社論多次為民間力量的組織和行動呼吁吶喊，指出其存在的必要性和合法性，強調民間行動的意義與重要性，在實質上促進了中國的社會建設?！赌隙肌飞缯摱啻尉劢姑赓M午餐、兒童福利機制、孤兒收養、環保，慈善改革發展等問題，為弱勢群體、公益群體的權力與利益吶喊，關注自然與動物，倡導社會公共道德，贊頌義舉，呼吁善心愛心。《政府助推免費午餐，民間力量堪當大任》、《激活社會組織 終結官辦慈善》、《兒童福利機制不能靠零碎化修補》等等社論都展現了《南都》的公益意識，傳達了愛的力量。

5、悲憫情懷

溫州動車追尾事件遇難者“頭七”當天，《南都》發表社論《真相是最好的紀念——7·23溫州動車追尾七日祭》，表達了感性哀思，為大眾的情感表達找到一個吐露空間，起到了良好的情感動員及紓解作用。汶川大地震五周年紀念日，《南都》發表社論《以改變告慰逝者，以進步面對生者》，追思逝者，為難能可貴的變化和進步感到欣慰，注入面對未來的勇氣。對于久未有消息的“聶樹斌案”，也發表社論《聶樹斌案：遲到的正義豈能再遲遲不到》，呼吁“必須有一個公道出來，給那個已經逝去的生命，遲到的正義要好過沒有正義”，“司法正義終究還是要直面聶樹斌那顫巍巍的父母雙親，以及他們的眼神”。在這些特殊事件中，“唯美的文筆也可用于端莊的社論”，適當的情緒宣泄不僅是新聞人的需求，同時也是公眾的需求。這樣一種悲憫的情懷，為這個強硬、浮華、功利的社會注入一劑清醒劑和柔和劑，喚醒、凝聚了整個社會的真心和力量。

三、公共精神有助贏得權威

公共精神不是家長式的教誨，不是居高臨下的引導，而是平等地參與、積極的互動、獨立地思考。公共精神維護社會整體利益，關注社會共同體中每個人的權利和尊嚴。當新聞評論獨立思考，不趨附，不盲從的時候，它便在很大程度上贏得了權威；當新聞評論展現現代精神，尊重人的價值和尊嚴、理性務實自律的時候，它便贏得了信任；當新聞評論關注弱小，展現熱心和善意，它便擁有了力量。所以說，具有公共精神的新聞評論是我們必須追求的。

《南都》社論比較理性，注重理論技巧，和那些小心謹慎、絕不摸老虎屁股的“八股社論”比起來，也要大膽得多，“高調”的多。雖有不足，但其滾燙的激情，閃爍公共精神的發言，讓《南都》的社論獨樹一幟，不僅贏得受眾口碑，也讓業界尊重，得到眾多學界的關注研究。

開放、自由、文明，這是社會發展大勢，要建設高度發達的現代社會，必須以發達的交流結構和有效的社會溝通為基礎，而“媒體傳遞了社會中心與社會邊緣發生的事情，給咖啡屋提供了討論的主題，激起了政治談話，從而磨煉出成熟的意見?！雹扌侣勗u論激活、促進了這樣的討論，閃現公共精神的新聞評論更是這種作用的極佳表達，而不具備這種作用的“八股社論”必然被大眾遺棄。□

參考文獻

①潘強恩，《論公共精神》[N].《光明日報》，2003-11-5

②袁方：《中國社會結構轉型》[M].中國社會科學出版社，1998：43-44

③李舒，《轉型期新聞評論的政治傳播功能及其實現》[J].《現代傳播》：2012（4）：44

④張昆：《大眾媒介的政治社會化功能》[M].武漢大學出版社，2003：349

⑤李海華，《南都評論系列——轉型中的南都時評》[J].《新聞研究導刊》，2012（5）：97

⑥[日]豬口孝：《變動中的民主》[M].吉林人民出版社，1999：117

（作者：重慶大學新聞學院研究生）

責編：葉水茂endprint

4、公德意識

現代社會競爭激烈、心理壓力大，人們往往自顧不暇，只顧“掃門前雪”，卻遺忘了基本的公義道德，變得淡漠自私。人心都冷了，社會還會暖嗎？公德心的存在，使我們的社會變得更加有人情味兒，也使媒體閃現善意的光輝。

《南都》社論多次為民間力量的組織和行動呼吁吶喊，指出其存在的必要性和合法性，強調民間行動的意義與重要性，在實質上促進了中國的社會建設?！赌隙肌飞缯摱啻尉劢姑赓M午餐、兒童福利機制、孤兒收養、環保，慈善改革發展等問題，為弱勢群體、公益群體的權力與利益吶喊，關注自然與動物，倡導社會公共道德，贊頌義舉，呼吁善心愛心?！墩泼赓M午餐，民間力量堪當大任》、《激活社會組織 終結官辦慈善》、《兒童福利機制不能靠零碎化修補》等等社論都展現了《南都》的公益意識，傳達了愛的力量。

5、悲憫情懷

溫州動車追尾事件遇難者“頭七”當天，《南都》發表社論《真相是最好的紀念——7·23溫州動車追尾七日祭》，表達了感性哀思，為大眾的情感表達找到一個吐露空間，起到了良好的情感動員及紓解作用。汶川大地震五周年紀念日，《南都》發表社論《以改變告慰逝者，以進步面對生者》，追思逝者，為難能可貴的變化和進步感到欣慰，注入面對未來的勇氣。對于久未有消息的“聶樹斌案”，也發表社論《聶樹斌案：遲到的正義豈能再遲遲不到》，呼吁“必須有一個公道出來，給那個已經逝去的生命，遲到的正義要好過沒有正義”，“司法正義終究還是要直面聶樹斌那顫巍巍的父母雙親，以及他們的眼神”。在這些特殊事件中，“唯美的文筆也可用于端莊的社論”，適當的情緒宣泄不僅是新聞人的需求，同時也是公眾的需求。這樣一種悲憫的情懷，為這個強硬、浮華、功利的社會注入一劑清醒劑和柔和劑，喚醒、凝聚了整個社會的真心和力量。

三、公共精神有助贏得權威

公共精神不是家長式的教誨，不是居高臨下的引導，而是平等地參與、積極的互動、獨立地思考。公共精神維護社會整體利益，關注社會共同體中每個人的權利和尊嚴。當新聞評論獨立思考，不趨附，不盲從的時候，它便在很大程度上贏得了權威；當新聞評論展現現代精神，尊重人的價值和尊嚴、理性務實自律的時候，它便贏得了信任；當新聞評論關注弱小，展現熱心和善意，它便擁有了力量。所以說，具有公共精神的新聞評論是我們必須追求的。

《南都》社論比較理性，注重理論技巧，和那些小心謹慎、絕不摸老虎屁股的“八股社論”比起來，也要大膽得多，“高調”的多。雖有不足，但其滾燙的激情，閃爍公共精神的發言，讓《南都》的社論獨樹一幟，不僅贏得受眾口碑，也讓業界尊重，得到眾多學界的關注研究。

開放、自由、文明，這是社會發展大勢，要建設高度發達的現代社會，必須以發達的交流結構和有效的社會溝通為基礎，而“媒體傳遞了社會中心與社會邊緣發生的事情，給咖啡屋提供了討論的主題，激起了政治談話，從而磨煉出成熟的意見?！雹扌侣勗u論激活、促進了這樣的討論，閃現公共精神的新聞評論更是這種作用的極佳表達，而不具備這種作用的“八股社論”必然被大眾遺棄。□

參考文獻

①潘強恩，《論公共精神》[N].《光明日報》，2003-11-5

②袁方：《中國社會結構轉型》[M].中國社會科學出版社，1998：43-44

③李舒，《轉型期新聞評論的政治傳播功能及其實現》[J].《現代傳播》：2012（4）：44

④張昆：《大眾媒介的政治社會化功能》[M].武漢大學出版社，2003：349

⑤李海華，《南都評論系列——轉型中的南都時評》[J].《新聞研究導刊》，2012（5）：97

⑥[日]豬口孝：《變動中的民主》[M].吉林人民出版社，1999：117

（作者：重慶大學新聞學院研究生）

責編：葉水茂endprint