玩三國，品英雄

祝融：野蠻女友

古代女人終歸要通過男人來顯示她們的存在。即便武則天這樣的鐵娘子，如果沒有李治對她的眷念，恐怕也只能一輩子在感業寺當尼姑。

而當女人所依靠的男人本身存在就比較模糊時，女人自己的形象就更顯得支離破碎。

祝融的老公乃是蠻王孟獲，正史只有零星記載，細節需要到雜史和民間傳說中去尋找。畢竟只是個邊疆地區的夷人首領，哪有資格上王侯將相的家譜冊？正史里說劉備去世后南蠻確實造反，諸葛亮也確實南征過，《出師表》里不就說“五月渡瀘，深入不毛”么？但造反的南蠻王孟獲究竟是何來歷，諸葛亮到底如何平叛，“七擒七縱”的詳細過程如何，這些歷史細節就無人能知了。至于說孟獲的老婆是誰，那更是堪比“斧聲燭影”的千古之謎。

回到小說中，孟獲便成了重要的出場人物。

他之所以重要，全在于對手是諸葛亮。諸葛宅男征討南中，七擒七縱，是漲經驗打裝備的最佳副本。不濃墨重彩地描寫蠻王孟獲，怎能提升副本的經驗值，進而突出表現宅男的算無遺策兼宅心仁厚？

導演羅貫中說了：孟獲必須蠻，也必須猛，左邊是熱帶雨林的毒瘴氣，右邊是兀突骨的藤甲軍，同時全家老小一起上，連老婆都拉出來圍毆諸葛亮。結局也是早已注定，盡管副本一次比一次難，但諸葛宅男還是七次通關，成功進化為三國時第一軍事家。

至于孟獲的老婆，“祝融”這個名字本身就大有來歷。

歷史上祝融本是火神，號赤帝，據山海經記載他的居所是南方衡山。他的后裔稱祝融氏，世代定居南方。孟獲本是南方人，羅貫中便干脆拿祝融夫人作為其老婆名字了。這當然不是羅貫中取名時太隨意，因為他也只是照抄民間傳說。世傳祝融乃是炎帝玄孫，也就是說祝融夫人是漢人，地地道道的炎黃子孫。民間傳說把祝融夫人嫁給蠻王孟獲，隱含著漢族與少數民族原本一家、同舟共濟的意思，多么的講究民族團結。

祝融夫人出場時“背插五口飛刀，手挺丈八長標，坐下卷毛赤兔馬”，好一個英姿颯爽、弓馬嫻熟的巾幗英雄。造型標致，出手也是不同凡響，上來連抓張嶷馬忠兩員大將。這樣的妹子，除非趙云那樣的萬夫不當之勇，要不然肯定征服不了。諸葛村夫手無縛雞之力的書生，又能為之奈何？

導演羅貫中特許村夫開掛，又是詐敗又是陷阱又是絆馬索，才將祝融抓獲。

很可惜祝融在小說中除了戰場上這驚鴻一現，再沒有其他活動。七擒孟獲后，她隨著老公投降，然后默然走出舞臺，只留下了一個單薄的背影。

相比之下，夜雨更喜歡電視劇中的祝融，因為她更為實在和立體。94年央視版的《三國演義》，祝融扮演者乃是京劇刀馬旦名角李云鵑。臉龐俊俏，身手矯健，透出一股野性美，是電視劇中唯一騎馬砍人不用替身的女演員。這樣英姿颯爽的妹子，非常符合現代人“婦女能頂半邊天”的價值觀。據說這部電視劇上傳Youtube后，祝融出場這一集的點擊率竟然是最高，大量西方宅男留言贊道；“這個祝融誰演的？她性感火辣的能點燃煙斗！”

七擒七縱后，孟獲降服，誓不再反。諸葛亮采取懷柔政策，不留兵，不運糧，南中此后再無事端。孟獲和祝融夫人從此“手牽著手過上了幸福生活”，五口飛刀和丈八長標再無用武之地。

南方有出女將的傳統，千百年后的冼夫人、秦良玉，大概就是祝融夫人的一個人生投影吧，說不定當年說書人就是根據冼夫人、秦良玉的事跡來創作祝融夫人的。

甄宓：脆弱花瓶

曹操好人妻乃眾所皆知的秘密。上有所好，下必盛焉，他兒子曹丕也是好人妻的主。

公元204年，曹操率大軍攻破袁紹的老巢鄴城。此時袁紹已經去世，幾個兒子逃走，袁紹府上只剩下劉夫人和袁紹二兒子袁熙的老婆甄宓。

曹丕第一個沖進袁府，見到一少婦哭哭啼啼，披頭散發。面對哭泣的美女，最殘暴的男人也會心軟，何況是自帶好奪人妻基因的曹丕？隨后趕到的曹操見到曹丕大展溫柔之術，正在給一個美女擦拭淚水，整理妝容，很罕見地贊許道“此真吾兒之妻也”。其實按照他的尿性，甄宓這種敵人的老婆最合胃口了?？墒且粊碚珏凳峭磔呏蓿瑏y了輩分有悖人倫，二來兒子曹丕已經搶了先手，只好故作大度了。

對甄宓來說，被曹操搶走好過被曹丕搶走，盡管前者比自己大幾十歲，而后者和自己年歲相當。

因為曹操是英雄，曹丕卻只是個富二代。

英雄氣短，兒女情長，曹操去世時“向帳明知非有益，分香未可謂無情”，對自己的老婆們深情款款，渾然不似當年殺伐決斷的英雄行徑。相比之下，曹丕學會了曹操的猜疑殘忍，卻沒有學會曹操的豁達多情。

當初曹操剛一去世，曹丕還沒脫下孝服，便跑到后宮中跟曹操那些宮女鬼混。他老媽卞夫人對此很不高興，說道：“豬狗這類畜生都不會吃他剩下的東西，該死的東西！”最后連曹丕死后的葬禮也不參加了。連老媽都看不下去，曹丕的人品行事可見一斑。

攤上這么一個老公，命運還有什么好說的。

嫁給曹丕后，甄宓剛開始受寵過幾年，還生了個兒子名為曹睿。曹睿從小聰明伶俐，曾得曹操贊賞。所謂母以子貴，甄宓自以為憑此可以得到皇后之位。但事與愿違，自曹丕奪取漢朝江山成為魏文帝后，她便逐漸受到冷落。最后曹丕立了沒有生育子女的郭貴嬪為皇后，將她冷落一邊。失意的甄宓偶有怨言，郭皇后趁機在曹丕面前誣陷她詛咒曹丕。曹丕大怒，直接派人將甄宓賜死。

紅顏薄命，一至于斯！

曹丕之心狠手辣，近似于其父。但殺死一弱女子，除了彰顯戾氣之外，對安邦定國卻是于事無補。毫無意義的殺戮表明此人并無仁恕之心，其魏國基業又怎能長久。

公元226年，曹丕去世，在位僅七年。曹睿繼位，將母親追封為文昭甄皇后。死后哀榮終究比不上生前寵愛，甄宓在歷史上仍然只能留給后人一個悲劇的面孔。

說起甄宓還不得不提到中國歷史上一篇神文：曹植所作的《洛神賦》。

曹植文采冠絕三國，又曾與曹丕爭過世子之位。公元222年，曹植經過洛水，想起了洛神宓妃，就寫了這篇文章懷念她。壞就壞在“宓妃”很容易讓人聯想到甄宓，而這篇文章寫作時間又正好在甄宓死后不久。很多人懷疑曹植暗戀甄宓卻不能得，眼看曹丕殺死她卻不能救，所以寫賦以作紀念。

三角戀，苦情戲，聽起來很符合現代人的口味。

其實這里的“宓妃”是傳說古帝宓羲氏之女溺死洛水而為神，故名洛神，又名宓妃。她與甄宓只是湊巧同名，所以才惹人遐想。要知道根據史書記載，甄宓比曹植足足大了十歲，曹植若是對她有意，口味也太重了吧。況且曹植和曹丕因世子之爭早成仇敵，如果曹植真敢對嫂子有想法，曹丕能放過他？

盡管如此，大家還是愿意相信《洛神賦》是為甄宓而寫（包括夜雨自己）。像甄宓這樣傾國傾城的妹子，不該插在曹丕這塊“牛糞”上，而應該和風流才子曹子建雙憩雙飛。也只有她這樣身世沉浮的美女，才配的上文采煥然的《洛神賦》。

蔡文姬：才女薄命

蔡文姬，名蔡琰，東漢文學家和書法家蔡邕之女。

蔡邕是東漢著名文學家和音樂家，藏書豐富，妙解音律。蔡文姬從小以班昭（班固之妹，曾幫助班固撰寫《漢書》）為偶像，博覽經書，對音律也甚為精通，是不折不扣的才女。

自古才女多薄命，遇到亂世更甚，從蔡文姬到謝道韞、李清照，無不如此。蔡文姬一生經歷三個丈夫，還留居匈奴十二年，可謂命途多舛。

蔡文姬先嫁給名門之子衛仲道，后來丈夫生病吐血過世。蔡文姬沒有子女，只能回娘家（看來當時女人的地位還是好于宋朝以后的，至少不必為丈夫守一輩子寡）?；丶液笳糜龅蕉縼y京，蔡邕因為同情董卓被王允所殺。緊接著李傕郭汜叛亂，殺王允逐呂布，頓時天下大亂。兵荒馬亂之中，北方匈奴人把大量中原人擄掠至草原。蔡文姬也被帶到了塞北匈奴，嫁給了左賢王劉豹，還生了兩個兒子。

十二年后，曹操聽說故人蔡邕之女流落在匈奴，親自出錢將她贖回。這樁涉外婚姻在曹操的干涉下無疾而終。

從這里可以看出，當時華人相當自重身份。匈奴左賢王，相當于是匈奴的第二把手了，但在曹操看來仍然是委屈了蔡文姬。胡人血統畢竟不如華夏子民高貴，所以王昭君、劉惜君等人出塞都被中國人看出是委曲求全。誰曾想到，世事滄桑，兩千年后，現代人開始以嫁給高鼻深目的外國人為榮呢？

從匈奴贖回后，向來喜歡人妻的曹操居然沒有自己留下蔡琰，而是把她嫁給了同鄉董祀。也許曹操是尊重蔡文姬，不希望她成為自己的玩物，而要為她找一門堂堂正正的親事。但對蔡文姬來說，雖然回歸故土，卻又和兩個兒子從此永別，這又是另一種難以派遣的憂傷了。

此后數年，蔡文姬為后人留下了兩筆珍貴的財富。

第一個是“真情窮切，自然成文”的兩部作品《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。兩首詩歌都激昂酸楚，感情真摯，寫盡了王朝末年的盛衰榮辱。

第二個是蔡邕早年家里藏書四千多卷，后來被兵火焚毀。蔡文姬記憶力高超，留匈奴十二年依然還能背誦其中的四百多篇。后來她把自己背誦的文章默寫下來獻給曹操，也算是為中華文化保留了一股血脈。

話說蔡文姬有個外甥名叫羊祜，羊祜有個侄孫女名叫羊獻容，是晉惠帝皇后。此女經歷比蔡文姬更為傳奇，八王之亂中三次被廢皇后之位，又三次被復立為皇后。后來前趙滅西晉，她又成為匈奴人前趙王劉曜的妻子，并為其生下兒子。可惜傳奇女性，終究也是男人的玩物而已。

技能碎碎念

祝融

天命被動（萬蠱噬心）：增加移動速度和攻擊力。每損失1%的血量，增加一定的移動速度和攻擊速度。

Q（回生術）：殺死一個單位進入回生術狀態，恢復生命值。主動使用可以恢復大量生命，在回生術狀態下主動使用則治療量加倍。

W（反噬術）：開啟后，每次攻擊對敵人和自己都造成生命上限百分比的傷害。

E（淬毒飛刀）：每次普通攻擊有破甲效果。主動使用向前擲出飛刀，對直線上的單位造成傷害，傷害值與破甲量有關。

R（還魂秘術）：在死亡后詐尸4秒。詐尸期間處于無敵狀態，可以攻擊和使用五行技。如果詐尸期間取得擊殺或助攻則立刻復活。

點評：

祝融也是英三中設計較早的英雄，無論是設計理念還是英雄定位都相當經典。印象中西南那邊向來以苗疆蠱毒著稱，祝融以此為切入點很見功底。

W技能尤其能突顯苗疆蠱毒的詭異，毒能傷人也能害己，R技能則頗有湘南趕尸人的文化意味。天命被動配合W，既符合蠱毒的特性，也能增加DPS能力，Q技能則是為了配合W技能的耗血而必須設計的回血技能。

最后一個E能是AOE，只能算中規中矩。

甄姬

天命被動（水云間）：增加法術強度和冷卻縮減。每釋放2次技能會使接下來6秒的一次普攻額外附加法術傷害，且該額外傷害會治療甄姬。

Q（碧波濤）：在制定區域制作一個水潭，持續2秒，水潭內的敵人每秒受到傷害。同時水潭中央會出現一片荷葉，甄姬可以用W跳躍到荷葉上，并對范圍敵人造成傷害與沉默。

W（塘中行）：跳躍到指定地點，并對范圍內敵人造成傷害。如果跳躍到荷葉或荷花上有額外效果，并且在接下來3秒內可以再次使用W。

E（天河潮）：向前放出一道水浪，對途中的敵人造成傷害并擊飛0.5秒。然后留下一條存在4秒的水路，友軍在上面可以增加移動速度。水陸上會產生5朵蓮花，甄姬可以用W跳躍到蓮花上并對周圍單位造成傷害及降低移速。

R（洛神賦）：召喚洛神，纏繞命中的英雄并造成傷害，1秒后洛神對周圍的敵人造成傷害并強制他們攻擊被纏繞的目標1.5秒。

點評：

看名字就知道，甄姬技能來自于《洛神賦》。把甄姬當做洛神，身為水神自然要經常在水面出現，而且出現是云遮霧繞，可遠觀不可褻玩。

天命被動明確了甄姬定位：AP。既然是神仙，肯定要懂法術。另外，Q和E技能召喚的都與水有關，蓮花和荷葉出現，大概與水神“可遠觀不可褻玩”的理念有關。W是一個位移技能，需要跟Q/E同時使用才更具威脅。水神來無影去無蹤，其必須是一個機動性強，別人捉摸不透的AP。

至于最后的R，則與現實中的甄姬有關。她既是曹丕冤殺，冥冥中必有恨意。人說神鬼能索命，R的纏繞和強制攻擊效果，正好象征了鬼神伸冤索命。

蔡文姬

天命被動（月魂琴）：增加法術強度、氣血值和冷卻縮減。每隔一段時間，魂琴會吸取一點天籟并將自身能力激活（最多存儲5點），5秒內連續使用兩個技能可獲得1點天籟。天籟可以強化技能效果：獲得天籟時，技能冷卻降低1秒；蔡文姬陣亡時，擊殺蔡文姬的敵人會陷入沉默狀態，持續時間為天籟數

Q（月弦波）：向目標發出音波，對途徑的敵人造成傷害，并降低移動速度。音波觸及目標后返回，可以對途徑的敵人再次傷害。天籟強化后，被音波連續攻擊兩次的敵人將暈眩0.75秒。

W（斷弦恨）：向目標發出一個音彈，造成傷害。天籟強化后，被音彈擊中的目標每次攻擊蔡文姬友軍英雄時，自身受到最大生命值百分比的傷害。

E（撫心韻）：給友軍歌唱一曲，形成一個音波護盾。帶有護盾的單位每次普通攻擊會恢復生命值。天籟強化后，護盾存在期間會提高目標的攻擊力。

R（悲憤調）：令目標沉默2秒，且收到持續傷害。天籟強化后，悲憤調持續時間延長1秒。

點評：

蔡文姬的《胡笳十八拍》名聞天下，以彈琴作為切入點比較合適。

在定位上，蔡文姬既可以做下路輔助也能打中單AP。從人生軌跡看，蔡文姬始終依附于他人，命運漂浮，只能是輔助。但她的文學素養，包括保存典籍，又顯示出她的聰明才智是有潛力打中單AP的。

除了音樂家的切入點外，具體技能的設計很難與歷史對應起來。如果讓夜雨來設計，蔡文姬起碼有兩點可以考慮：第一，蔡文姬曾經三次結婚，是否能設計三種變身，表示她三次結婚的不同心態？第二，蔡文姬才女薄命，雖然命途多舛卻能頑強生存，是否能設計低血條狀態下的蔡文姬冷卻減少或雙抗增加？