收音機下鄉(xiāng)等

作品名稱：收音機下鄉(xiāng)

創(chuàng)作尺寸：80厘米×60厘米

創(chuàng)作年代：1955年

創(chuàng)作背景：五十年代中期，國家百廢振興，城鄉(xiāng)一片繁榮，當時作者在山西文水縣文化館工作，縣城沒有通電，全縣只有一架匈亞利直流電收音機，他和同事經(jīng)常抬著這架收音機下鄉(xiāng)，平川山地，高鋪山莊，走到哪里，那里的老百姓見到這種會說話唱歌的稀奇盒子，像趕會一樣熱鬧，年僅21歲的孟養(yǎng)玉被這種生動場面所感動，有把他畫出來的欲望，從而創(chuàng)作了這副畫。后來送“山西畫報”投稿，發(fā)表后又參加了省美展，被山西人民出版社出版，全國首屆青年美展展出，接著又在山西省第三屆美展和第一屆青年美展上得了兩次獎。有14家報刊媒體發(fā)表轉(zhuǎn)載，成為作者的處女作，也為后來的創(chuàng)作走好了第一步。

作品名稱：咱隊伍在前方打得好

創(chuàng)作尺寸：120×200（厘米）

創(chuàng)作年代：70年代

創(chuàng)作背景：山西文水是劉胡蘭的故鄉(xiāng)，著名雕塑家王朝聞、版畫家力群、國畫家吳冠中都來文水采風(fēng)，當時溫幸同志（時任山西省宣傳部副部長）評價這副作品說：“《咱隊伍在前方打得好》是孟養(yǎng)玉的代表作之一，著重表現(xiàn)了劉胡蘭生的偉大這個側(cè)面，他是這段歷史的見證人，所刻畫的人物都有生活烙印，技法老辣凝重，現(xiàn)在看來更顯示了時代特點。”

著名藝術(shù)家力群在一本美術(shù)作品選集的序言中寫道：“《咱隊伍在前方打得好》是一幅優(yōu)秀的中國畫作品，描繪劉胡蘭當年向群眾宣傳革命勝利的消息，整個畫面洋溢著群眾喜悅的心情，劉胡蘭少女的形象塑造得美麗而更有革命朝氣，在構(gòu)圖色彩上突出了這位紅色人物，而又使她在群眾之中，是一幅成功的作品。”

作品名稱：武則天游上苑

創(chuàng)作尺寸：68×136（厘米）

創(chuàng)作背景：山西文水是武則天的老家，生與斯、長于斯的孟養(yǎng)玉先生對自己的故鄉(xiāng)有深厚的歷史情感，畫作多取材以自己熟悉的歷史人物。此副作品，構(gòu)圖宏大，云蒸霞蔚，人物眾多，神態(tài)各異。武則天鳳冠霞帔，資容秀麗，群臣侍女前簇后傭，女皇于威嚴中透出歡快之情，是陶醉在萬物爭春龍飛鶴翔的美景中還是仍在沉吟那首著名的《催花詩》：明朝游上苑，火速報春知。花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹。畫面中花團錦簇，場面恢弘，孟養(yǎng)玉以濃麗的色彩、工細的勾染和準確的造型為特征，把每一位人物的個性都刻畫得逼真?zhèn)魃瘛忭嵣鷦印⑿紊窦鎮(zhèn)洹Ｔ摦嬜髟O(shè)色艷麗高雅、造型雍容華貴，描繪細膩準確，體現(xiàn)了中國工筆人物畫高超的水平。此副作品還由上海郵局出了紀念封，武則天游上苑紀念封-上海郵局：中國文化名家系列紀念封（“祝賀孟養(yǎng)玉先生從事中國畫創(chuàng)作50周年”）。

作品名稱：晉泉詠

創(chuàng)作尺寸：70×100（厘米）

創(chuàng)作背景：山西多山，山中也多泉。孟養(yǎng)玉選取了晉祠圣母殿上的四個美人魚作為描繪對象，為三晉名泉--難老泉謳歌詠唱。畫面中，四個美人魚化身成四位冰肌玉骨的美人，在皎潔如水的月華下，相攜暢游于難老泉水之中。皓月當空，孟養(yǎng)玉用懸甕山起伏的曲線做背景，用搖曳的水草和幾枚透明晶瑩碩大的水珠表現(xiàn)泉水，山月好似倒影在水中，不老的泉水溢滿整個畫幅，四位美人姿容秀麗，千嬌百媚，笙歌曼舞，身形玲瓏。不絕如縷薄如蟬翼的細紗映襯出美人豐腴光潔的肌膚、優(yōu)雅曼妙的身姿，飄搖濃黑的秀發(fā)與繁茂的水草共舞，清澈如水的明眸和皎潔的圓月爭輝。美人儀態(tài)萬方，美輪美奐，手中剔透的明珠、圣潔的荷花、凝翠的酒壺則代表著光明、果實和文化，傳達著汩汩涌流的晉泉從歷史的深處噴薄而出、福澤三晉、永遠不老的寓意。

作品名稱： 饑渴的黃土地

作品一：厚土 作品二：太陽 作品三：雨水 作品四：旋風(fēng) 尺寸：68*68 （厘米）

創(chuàng)作背景：《饑渴的黃土地》是孟養(yǎng)玉創(chuàng)作的山西民俗系列畫作。此畫作系列取材于晉西北民間，截取生活在大山里農(nóng)人生活與娛樂的片斷，表達農(nóng)人熱愛生活和感恩蒼天厚土的哺育之情。系列之一《厚土》，被重重大山阻擋住視線的一家人，滿臉凄然坐在窯洞前，這樣悲苦的日子何時是頭？男主人愁苦著請來算命先生，聽著先生的說道，仍是神情落寞，女主人則一臉茫然懷抱嬰孩盤膝側(cè)身而坐。只有他們的女兒，那個背對畫面手持鐮刀挎著一只小籃的女孩兒，抬目凝視遠方，是在向往外面的世界，立志要走出去吧，她的背影透出一股不被命運所屈服的倔強。之二《太陽》則顯得沉重艱澀，干涸焦裂的土地上，一個祈雨的行列讓人心靈莫名地痛楚，他們頭頂烈焰的炙烤，赤裸著羸弱的脊梁，光著腳，肩膀與胳膊上直直地縛著壓彎了的木棒，小臂的皮膚里則重負著四把鍘刀，他們身態(tài)各異，精疲力竭，但無一不是虔誠恭敬，打頭的則一步一叩，胸前斜系一條帶子，雙手托著一只瓶子，高高地舉向空中，艱難地向五十里外的山頂行進。這是創(chuàng)作者幼年親眼所見山西民間祈雨的古老儀式。之三《雨水》中，甘霖自天而降，欣喜若狂的人們?nèi)允瞧碛甑难b束，但經(jīng)過雨露滋潤的心靈是如此的歡快，他們已是健碩強壯，歡呼雀躍，手中盡情地揮舞著鈸片，似有鏗鏘激越和電閃雷鳴的聲音自畫面?zhèn)鱽怼Ｒ彩钱數(shù)毓爬衔幕顒樱骸霸来骞巫印钡膶懻铡Ｖ摹缎L(fēng)》中，過上了富足日子的人們，舞背棍，鬧社火，臉描重彩，身系紅綢，肩膀上站著起舞的人，則是戲劇的裝束。他們像旋風(fēng)般邊走邊舞，鞭炮聲震耳欲聾，濃濃的喜慶和發(fā)自內(nèi)心的歡欣，穿透畫面，煙花在空中爆裂成一朵朵笑臉。孟養(yǎng)玉設(shè)意于傳統(tǒng)，作畫時精于造型，構(gòu)圖嚴謹，筆墨相互為用，筆中有墨，墨中有筆，著力于唯美的藝術(shù)語境，顯現(xiàn)出獨特的個人風(fēng)格。endprint