汪建成
(湖北工程學院美術與設計學院,湖北 孝感 432000)
中國傳統民間玩具的現狀與發展
汪建成
(湖北工程學院美術與設計學院,湖北 孝感 432000)
中國民間玩具的淵源甚久,種類繁多,但是當前傳統民間玩具的生產和銷售都呈現出不容樂觀的現狀。社會在進步,人們的物質要求和精神需求逐步提高,玩具的概念也逐漸擴大。如今的玩具都是集多種功能于一體,傳統民間玩具如果還停留在原有的圈里,不能夠順應時代的發展,與時俱進,來滿足現代的需求,等待它的就只有是滅亡的道路。保留住中國傳統玩具的市場,發揚中國自己傳統的玩具產業,生產出既繼承中國傳統文化,又具有現代人文氣息的新味道的中國玩具,這是一個值得我們認真思考的問題。
傳統民間玩具;再設計
傳統民間玩具屬于民俗的一種,原本是一種很通俗易懂的東西,人人都能拿來親近、喜愛、玩耍,大街小巷都曾傳來陣陣民間藝人們的叫賣聲。中國民間玩具的分布地域廣闊、花色品種繁多,制作材料龐雜,各種物質幾乎都可以被用來制作民間玩具;功能也比較復雜,一種玩具往往具備多種功能,這為分類工作增添了一定困難。最為常用的分類方法,即以玩具的主要功能特征劃分類別,可分六大類:節令玩具、觀賞玩具、音響玩具、益智玩具、健身玩具、實用玩具。
(一)自身因素的束縛
由于種種原因,許多傳統工藝美術行業一度處于萎縮狀態。根據相關數據,各類從事工藝美術設計和制作的傳統大師,已經從解放初期的數千人減少到幾百人,越來越多的民間藝術已經消失或者瀕臨失傳的威脅。隨著物質生活水平的不斷提高,民間自制玩具減少。普通勞動制作的民間工藝品滯銷,民間藝人紛紛改行,即便重操舊業者其質樸的本性也大都發生了變化。其次,大量物美價廉的商品進入百姓生活,使得很多民間玩具的功能性顯得不重要,制作者們也逐漸喪失繼續創作的激情。其市場地位慢慢被現代玩具替代。
(二)外界環境因素的影響
當今混亂的玩具市場狀況對傳統民間玩具的產品開發與設計帶來了很大的沖擊。在現有市場狀況和高新科學技術的沖擊下,我國的玩具產業忽視了傳統玩具中所具有的精華,國內真正投入到玩具設計、研究領域的人員極少,開發市場需要的資金短缺,宣傳缺乏力度。國有玩具企業不景氣,許多技術人員轉行,設計上缺乏創新。民間玩具作為自由商品一旦面臨商品競爭,制造者紛紛降低成本,壓低價格,市場上就出現大量粗制濫造的偽劣商品。
在當今中國,重復性的延續中國傳統民間玩具是不現實的,那么中國的民間玩具的應如何發展呢?結合當前的各個方面的因素,借鑒世界一些玩具設計強國的發展經驗,汲取中國傳統民間玩具的營養,進行適合當代中國的傳統民間玩具的創新設計。
(一)民間玩具題材的選擇
中國作為一個有著悠久歷史的國家,歷史上有著不勝枚舉的民間傳說、歷史、小說等傳統民間素材,其中的角色和形象同樣為中外人民所熟知。國際上一些國家已經意識到中國傳統文化題材的魅力,并開始設計生產中國題材玩具。所以,中國本土的玩具公司和實際是要認識到,恰恰是這些中國自己的素材所包含的中國傳統、文化以及價值導向,才是最容易被中國人接受和吸引外國人的地方。
(二)民間玩具的寓教于樂
我們不能像國外的玩具特別是西方玩具設計那樣,僅僅強調玩具的感官刺激性。而要意識到,玩具除了通過觀賞和把玩功能給人帶來娛樂意外,還應具有教育功能,要在玩具的設計中融入中國的文化和技巧,讓人們能夠通過玩玩具繼承文化、增長知識,從而感知世界。比如現代兒童益智玩具孔明鎖的設計,就是取材于中國傳統的孔明鎖玩具,是在原始的孔明鎖的基礎上繼續研究和拓展的產物。現代孔明鎖玩具能夠使兒童在娛樂的同時鍛煉立體空間思維能力,是現代中國玩具設計中寓教于“玩”的典范。
(三)民間玩具設計必須保留玩具的靈魂——民間性
中國民間玩具的現代立國之本源于民間的原創性、傳承性、地域性、多樣性特征。玩具的原創者大都從生活需要出發,既不受官方權威的約束,也不受商品性或消費者的需求所制約,無拘無束地表達自己對生活的熱愛與贊美,對自然的祈求與憧憬。不炫耀技巧,也不矯揉造作,因此他有著近乎天然的美態,保持了藝術的本源,更富有生機活力,更具有了打動人心的原始情趣。
(四)民間玩具設計不能喪失其文化內涵
民間玩具中所蘊涵的中國文化精神是引起購買者共鳴的賣點,喪失了文化內涵,也就喪失了賣點。許多民間玩具誕生于民俗事像之中,與民間習俗、日常生活是分不開的,這主要表現在婚喪禮俗、壽日賀喜、歲時習俗、祈福供品等上面,在人們物質生活和精神生活中有著復雜的互補性。民間傳統玩具有的給人精神上的啟迪,促進了物質生活的再創造,美化和充實了生活,同時也給人以慰藉和溫馨;有的給人精神上的寄托、拜服,潛移默化地影響著人們的審美意識。所以在設計時我們不能改變傳統玩具的文化內涵,使它失去了原有的韻味。
[1]魏麗芳,李亮之.中國民間玩具產業發展的新思路[J].2007-3.
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J524
A
1005-5312(2014)17-0157-01