張菡
(河南師范大學,河南 新鄉 453007)
對赫欽斯普通教育思想的認識
張菡
(河南師范大學,河南 新鄉 453007)
普通教育思想是赫欽斯教育思想的核心部分,也是其對西方教育的重大貢獻。本文從產生背景和具體內容兩方面對普通教育思想進行了分析,并對我國的教育改革提出了發展性意見。
普通教育思想;背景;內容;啟示
赫欽斯作為永恒主義教育流派的代表人物,他指出教育的性質是不變的,永恒的,主張一種適用于任何時代的教育。由此出發,赫欽斯提出了“普通教育”的思想,這種思想由古希臘哲學家亞里士多德最早提出的自由教育發展而,其目的是發展人的理性、心智,以探究真理,而非為個人謀生和從事某種職業做準備。由于這是適用于自由人的教育,因此,赫欽斯也稱之為“自由教育”。
20世紀30年代初,西方資本主義國家爆發了長時間的經濟危機,經濟上的滑坡導致了政局的動蕩,而此時處于主導地位的進步主義教育運動卻對這種社會政治經濟危機束手無策,無能為力,永恒主義教育應運而生。此時的美國,處于第二次工業革命的后影響時代,在受到經濟危機的沖擊之后,開始大力發展經濟,在工業化的大背景下,職業化、專門化和非智力化的趨勢在美國高等教育的領域中也越來越嚴重。而作為永恒主義教育流派的代表人物,赫欽斯認為,對于工業和技術的迷戀是西方社會精神和文化墮落的重要原因,使西方社會面臨著覆滅的危險,此時社會的混亂和無序,急需通過教育培養出一批有素質的公民,來改造社會。
什么是普通教育,盡管赫欽斯在《美國高等教育》中專門用一章來加以討論,但他卻沒有給一個符合定義規范的定義。赫欽斯只是從不同的方面來闡述何為普通教育。從接受范圍來講,普通教育是面向每個人的教育,不管他是否在學校繼續學習;從目的上看,普通教育是發掘出人性的共同點,并培養人們理智方面的優點;從實施途徑上來說,普通教育的核心是永恒的學習,經典名著是其重要組成部分。
赫欽斯的普通教育內容分為永恒知識研究和智性遺產的學習兩部分。在他看來古代、中世紀和近現代各個時期的名著杰作都超越了地域和時間的限制,是人類知識和智慧的寶庫,他認為通過學習這些古典名著可以培養學生閱讀的習慣,掌握鑒賞和批評的標準。這些習慣和標準能夠使成年人在完成他的正式教育之后,對于生活中的思想和運動明智地進行思考和行動。赫欽斯對名著推崇倍至,他認為西方的名著幾乎涵蓋了知識的所有領域,這些名著是普通教育必不可少的組成部分,通過他們就可能了解任何學科和理解當今世界。智性遺產的學習即文法、修辭、數學和文化傳統的學習。這些課程可以給予學生心靈的陶冶,培養理解力、判斷力以及幫助學生進行正確思想的訓練。
從對教育目的和內容的認識出發,赫欽斯進一步認為,專業之間應該沒有界限或者界限模糊。大學不應該再分系科,而由形而上學、社會科學和自然科學三個學院組成,這些學院的學科之間相互交叉、融合,教學將面向對這些領域思想的理解,而且將不帶任何職業性的目的。赫欽斯認為這樣做的好處在于“既然所有學生都將在所有學院學習,他們所獲得的教育將不再是瑣碎的或混雜的教育,而是與大學本身一樣的統一的教育”。毫無疑問,這個“統一的教育”指的就是普通教育。赫欽斯認為在這樣的一所大學,學科之間將不再割裂,而是通過一種合理的原則相互融合在一起,學生接受的是一種完整的教育,職業主義的困境將迎刃而解。
(一)大學階段應該注重基礎知識,實施通才教育
赫欽斯認為越是基礎的東西,越不會過時,專業化的教育必須建立在通才教育的基礎上,因為通才教育不僅能使學生接受多方面的知識,而且可以為各種專業教育提供學術基礎。世界的事物、知識本來就是相互聯系的統一整體,而科學研究的專門化,卻使科學領域支離破碎,瑣碎不堪,失去整體性、普遍性的本質。然而,隨著經濟的飛速發展,新技術革命對勞動者提出了新的素質要求。厚基礎、多才能的人才才會有更廣闊的市場。因此,我國高等教育改革要注重基礎知識的教育,實施通才教育的有益嘗試,做好高等教育專業的調整,注重文理科目的相互交叉和滲透,改革人才培養模式,更加注重基礎扎實、知識面寬、適應能力強的人才的培養,才能使我國高等教育不斷適應社會經濟發展的需要。
(二)學習名家經典,發展國學教育
每一種教育思潮都有其教育實踐取向,具有教育實踐取向的永恒主義教育流派主張通過對經典名著的學習促進學生的發展。在我國,國學是一筆不可多得的經典名著財富,蘊含傳統文化價值核心的國學承傳了中國傳統文化體系中永恒不變的思想精華。國學能夠長期保存,說明它本身含有永恒不變可承傳的要素。實施國學教育有利于承傳、發揚傳統文化。青少年是社會未來發展的主力軍,他們肩負著發揚我國傳統文化優秀品質的歷史使命。讓他們接受中國傳統文化的熏陶,提高傳統文化素質,人文精神,民族意識,培養他們對中華傳統文化的認同感應該成為教育的重要使命。國學教育被重新提起,力圖用國學經典來重塑學生的人格,繼承和發揚中華的優秀傳統,這無疑是一種正確的抉擇。
[1][美]羅伯特·赫欽斯.美國高等教育[M].杭州:浙江教育出版社,2001.
[2]潘藝林.論赫欽斯的高等教育哲學[J].當代教育論叢,2002,(6).
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1005-5312(2014)17-0234-01