文/王 溪
“韓公吹玉笛,倜儻流英音,風吹繞鐘山,萬壑皆龍吟……”這是唐代著名詩人李白在《金陵聽韓侍御吹笛》一詩中描繪一位笛師精湛笛藝的詩句,由此不難看出竹笛那或慷慨激昂,或如泣如訴的藝術魅力與藝術感染力,那么如何才能夠完美地呈現出竹笛演奏的色彩變化,其必然離不開扎實、牢固的技術基礎。我們在教授竹笛的演奏技藝時,總是會強調四個方面,即是氣、唇、舌、指,意思是說竹笛演奏要有正確的演奏口型、呼吸方法、手指基本功。而這四項內容中,氣占據著首位,何為氣?氣就是氣息,是竹笛能夠發音的動力源泉,其直接關系到竹笛演奏的音高、音準、音量,甚至是竹笛演奏的音色。同時,氣息更貫穿于演奏者技巧運用與音樂的表達之中。因此,一名竹笛演奏者,其首要難題就是要在演奏中學會對氣息加以靈活運用與控制。

竹笛屬于邊棱音氣鳴樂器,是通過內部空氣柱的振動和共鳴來發聲的,演奏者在竹笛演奏過程中主要是依靠口風、力量以及風門來完成控制音色、音準的目的。換言之,竹笛是依靠演奏者氣息的動力振動發聲,那么首當其沖的一點就是演奏者必須做到有足夠的氣才能保證竹笛發聲。
這里所說的氣與我們日常所說的氣有著一定的區別。在正常的呼吸情況下,吸氣是主動的,而呼氣則是被動的,是無意識的。而為了使竹笛發聲,需要主動對呼出的氣流加以調節、控制,使氣息集中進入竹笛內部,令竹笛發聲。