明天不封陽(yáng)臺(tái),以后呢?

邵正堂

《明天不封陽(yáng)臺(tái)》是作家杜衛(wèi)東的一篇佳作，文章以小見(jiàn)大，從生活中的一起偶然事件“一只受傷的、需要孵蛋的鴿子落在自家陽(yáng)臺(tái)”入手，反映了一個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題：人類應(yīng)如何與自然和諧相處。但是在具體教學(xué)中，如何讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到自然界萬(wàn)物的平等，而不僅僅是概念上的“和諧相處”卻很困難，需要進(jìn)行深刻的闡發(fā)和引導(dǎo)。本文就結(jié)合具體的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)談?wù)勎沂侨绾我龑?dǎo)的。

一、情感導(dǎo)入激發(fā)鮮活體驗(yàn)

我們都知道，文本內(nèi)容往往在表面上看是比較簡(jiǎn)單的，因?yàn)槊總€(gè)人經(jīng)歷的事件與感受是不一樣的，如果不能找到共鳴的情感契機(jī)，那么一篇文章及其所要講述的道理要想贏得認(rèn)同并不容易。因此在課堂導(dǎo)入上，我沒(méi)有簡(jiǎn)單地拋出“人與自然和諧相處”的大道理，而是從情感體驗(yàn)的角度入手，著手激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

我從文章第十一小節(jié)切入，在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上，我詢問(wèn)：作者一家樓前從前的草坪到哪兒去了？曾經(jīng)的草坪給兒子的童年帶來(lái)了無(wú)限的快樂(lè)，后來(lái)取而代之的滑梯、跳跳床和電子游藝室等也能給孩子帶來(lái)快樂(lè)，為何兒子還是懷念草坪呢？?jī)煞N快樂(lè)本質(zhì)上有何不同？你們有相同的經(jīng)歷和回憶嗎？這樣幾個(gè)問(wèn)題就讓學(xué)生集體進(jìn)入了一種深思：是啊，既然兩者都能帶來(lái)快樂(lè)，那么為何還是懷念前者呢？并且學(xué)生也有同樣的記憶，幾位學(xué)生就講述了自己童年在小河、園林玩耍，而今小河污染清潔不再，園林砍伐變成鋼筋森林的遺憾。同樣的回憶引發(fā)了共同的情感體驗(yàn)。但是學(xué)生還是不能認(rèn)識(shí)到兩種快樂(lè)的本質(zhì)區(qū)別，卻只能朦朧地意識(shí)到前者的可貴。

這樣的回憶進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生的情感體驗(yàn)，同時(shí)告訴學(xué)生兩種快樂(lè)的本質(zhì)區(qū)別：前者是人與自然之樂(lè)，失去之后就難以復(fù)原，是具有唯一性的；后者以自然損耗為代價(jià)，是可再生的，不是唯一的。學(xué)生愈發(fā)覺(jué)得自然破壞失去之后就如時(shí)光一樣難以再生，也就能夠理解兩種快樂(lè)的不同了。

二、鮮明對(duì)比彰顯可貴情感

文中的主要人物是“我”和“兒子”。我與兒子對(duì)受傷鴿子不同的態(tài)度和情感體現(xiàn)了成人與孩子渴望親近自然的價(jià)值觀，其實(shí)文中還隱藏著一類人，就是為了人類自身的利益大肆消耗自然、侵犯自然的群體，這是通過(guò)對(duì)比呈現(xiàn)出來(lái)的。

為了鮮明地呈現(xiàn)這種對(duì)比，我圍繞“陽(yáng)臺(tái)”這個(gè)支點(diǎn)設(shè)問(wèn)：作者為什么決定明天要封陽(yáng)臺(tái)？從課文哪些地方可以看到作者這一心理狀態(tài)？第一個(gè)問(wèn)題的答案太過(guò)于明顯，所以不能只是問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去思考文章其他段落中作者流露出的對(duì)自然的真實(shí)情感和心態(tài)，這樣文本分析的著眼點(diǎn)就發(fā)散了。這樣的引導(dǎo)下，學(xué)生很容易就會(huì)結(jié)合第九小節(jié)作者到內(nèi)蒙古大草原那一段落的心理狀態(tài)來(lái)分析，理解作者討厭城市喧囂，渴望親近自然的心態(tài)和情感，這樣的分析就不再是概念上的理解了。

接著我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生分析文本：我和兒子看到了陽(yáng)臺(tái)上受傷的鴿子，分別有著怎樣的態(tài)度和行動(dòng)？這個(gè)問(wèn)題就是引導(dǎo)學(xué)生去文中尋找不封陽(yáng)臺(tái)的相關(guān)語(yǔ)言描寫(xiě)和行動(dòng)描寫(xiě)，包括兒子的充滿探尋的疑問(wèn)，我的反思，兒子為鴿子找來(lái)食物、水的舉動(dòng)，我與兒子小心翼翼的舉動(dòng)等。學(xué)生通過(guò)在文中的尋找，發(fā)現(xiàn)陽(yáng)臺(tái)在這里成為一個(gè)焦點(diǎn)：鴿子：被人用氣槍打傷——躲進(jìn)陽(yáng)臺(tái)孵蛋；我：討厭城市喧囂——封陽(yáng)臺(tái)躲避；兒子：可憐和親近鴿子——希望暫時(shí)不封陽(yáng)臺(tái)。所以封不封陽(yáng)臺(tái)代表了一種情感、態(tài)度和價(jià)值觀，封是為了躲避城市喧囂，是對(duì)目前自然遭破壞的無(wú)聲控訴；不封是為了保存與大自然親近接觸的點(diǎn)，也是以無(wú)聲的舉動(dòng)抗議，與那一類破壞自然的群體形成鮮明對(duì)比。

三、反思追問(wèn)突出文章主題

文本分析至此，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)很深刻了，但是還不夠。因?yàn)槲闹兄膺€有延伸，畢竟不封陽(yáng)臺(tái)只是暫時(shí)的，陽(yáng)臺(tái)以后還是要封的。進(jìn)一步進(jìn)行反思和追問(wèn)才能深入文章本源：明天不封陽(yáng)臺(tái)，這樣看來(lái)，陽(yáng)臺(tái)始終還是要封的，為什么？這說(shuō)明了作者怎樣的心態(tài)，寄寓了怎樣的期盼？這個(gè)問(wèn)題是引導(dǎo)學(xué)生思考不封陽(yáng)臺(tái)的內(nèi)涵與意義，我們不能直接問(wèn)作者為何不封陽(yáng)臺(tái)，那樣學(xué)生的回答肯定簡(jiǎn)單化和膚淺化，說(shuō)是為了保護(hù)鴿子或者說(shuō)是兒子的請(qǐng)求等。

那么如何引導(dǎo)學(xué)生來(lái)理解呢？可以簡(jiǎn)單地給學(xué)生作個(gè)推斷：作者何嘗不想陽(yáng)臺(tái)一直都不封？要是想封，也許有房子的時(shí)候就封了；之所以一直沒(méi)封，不正是一顆親近自然的心未死嗎？但是，問(wèn)題來(lái)了：陽(yáng)臺(tái)以后還是要封的，因?yàn)樽匀黄茐?、城市喧囂的大環(huán)境還在，所以才需要封起來(lái)。所以，似乎對(duì)此可以理解為一種暫時(shí)的妥協(xié)，也是一種無(wú)奈和無(wú)力：對(duì)兒子是妥協(xié)，是保護(hù)和珍惜他這種善良和與自然親近的童心；對(duì)鴿子，是感動(dòng)和佩服受傷鴿子母愛(ài)的偉大；對(duì)自己，是一種無(wú)奈，也是對(duì)人類隨意傷害動(dòng)物的一種憤懣。這種無(wú)奈、無(wú)力，也是一種期盼，個(gè)人的努力是短暫的、有限的，必須讓人類都能感受到，一起來(lái)努力。對(duì)兒子所做的只能是一種短暫的保護(hù)，也就暗示了一種無(wú)奈和無(wú)力。從積極的角度來(lái)闡發(fā)就是：希望所有人都能認(rèn)識(shí)到這個(gè)道理，大家都行動(dòng)起來(lái)，真正與自然和諧相處。這也是文章真正的主題，絕對(duì)不是概念意義上人與自然和諧相處的蒼白口號(hào)。

四、深入探尋揭示內(nèi)涵本質(zhì)

前文說(shuō)過(guò)，文章的主線索是陽(yáng)臺(tái)，其實(shí)陽(yáng)臺(tái)的內(nèi)涵也值得探尋。我嘗試著讓學(xué)生進(jìn)一步思考：陽(yáng)臺(tái)對(duì)于我、兒子、鴿子分別意味著什么？這個(gè)問(wèn)題就是引導(dǎo)學(xué)生深刻思考陽(yáng)臺(tái)的真正內(nèi)涵。雖然在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生的理解還是有點(diǎn)不夠深入，但是學(xué)生敏感地發(fā)現(xiàn)，陽(yáng)臺(tái)應(yīng)該是人與自然之間的一個(gè)緩沖帶。既可以說(shuō)是人與自然封閉的點(diǎn)，也可以說(shuō)是兩者親密接觸的點(diǎn)。

確實(shí)如此，陽(yáng)臺(tái)正是象征著這樣一種“短兵相接”的狀態(tài)：但是隨著人類對(duì)自然的入侵，這樣的緩沖帶越來(lái)越少，對(duì)于鴿子及其他自然界的事物而言，無(wú)疑是悲劇性的。在現(xiàn)代社會(huì)，人類自然不會(huì)回到那種“茹毛飲血”的遠(yuǎn)古環(huán)境下，但是需要有這樣的一個(gè)陽(yáng)臺(tái)，既是親近自然的窗口，也是避免傷害自然萬(wàn)物的緩沖帶。但是很可惜，這樣的陽(yáng)臺(tái)也得封起來(lái)了，也就昭示著人對(duì)自然入侵得太厲害了。

作者的構(gòu)思是一只受傷的鴿子在陽(yáng)臺(tái)孵蛋，“入侵”了這個(gè)緩沖帶，我與兒子的舉動(dòng)毫無(wú)疑問(wèn)是充滿人性與善良的，這是鴿子的幸運(yùn)，也是人類的美好希望所在。對(duì)陽(yáng)臺(tái)內(nèi)涵的挖掘，就使得對(duì)文章內(nèi)涵的探討進(jìn)入了新的層次：我們?nèi)祟愂遣皇菓?yīng)該主動(dòng)給動(dòng)物們一點(diǎn)緩沖的空間，與動(dòng)物和諧相處，不要讓最后的陽(yáng)臺(tái)封閉起來(lái)？這些深刻的內(nèi)涵或許正是作者思考的本質(zhì)所在，也應(yīng)該是教學(xué)中應(yīng)著重讓學(xué)生理解的。