隨時(shí)而“易”

李涵

創(chuàng)作緣起

《百年易俗社》由西安曲江影視投資（集團(tuán)）有限公司和秦腔劇院有限公司聯(lián)合出品，金鐵木執(zhí)導(dǎo)，西安上造影視傳媒有限公司制作，以上下兩集的形式于2012年8月28日和29日在央視十套《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目首播，并發(fā)行了DVD碟片。

西安易俗社與莫斯科大劇院、英國(guó)皇家劇院被稱(chēng)為“世界藝壇三大古老劇社”，是東方戲曲藝術(shù)的代表，有著悠久的歷史傳承和豐厚的文化積淀。因?yàn)橹暗摹洞竺鲗m》、《法門(mén)寺》都是曲江的相關(guān)機(jī)構(gòu)委托我們和曲江影視合作出品，在業(yè)界與觀眾當(dāng)中獲得了非常好的反響，所以在易俗社建社一百年之際，易俗社隸屬的秦腔劇院公司找來(lái)同屬曲江文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的曲江影視，委托我們拍攝一部展現(xiàn)易俗社百年歷史的紀(jì)錄片，我們很樂(lè)意接下這個(gè)工作。基本敲定此事后，我們就與易俗社、秦腔劇院、曲江影視多方商討具體的拍攝流程，拍攝內(nèi)容等相關(guān)事宜，開(kāi)了座談會(huì)，邀請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)本片提出建設(shè)性的意見(jiàn)。我們?cè)跈n案室中尋找文字與實(shí)物資料，提出計(jì)劃采訪的專(zhuān)家，搭建布景，由秦腔劇院配合共同為開(kāi)機(jī)做準(zhǔn)備。

本片以時(shí)間脈絡(luò)進(jìn)行講述。起初我們本打算將此片制作成六至八集的系列紀(jì)錄片，通過(guò)編年的形式，每一集聚焦一個(gè)歷史時(shí)期的重大事件，然后自然引出當(dāng)今易俗社的重生主題，但在具體操作的過(guò)程中，由于種種原因未能實(shí)現(xiàn)。所以我們只好退而求其次，無(wú)法書(shū)寫(xiě)歷史畫(huà)卷，就在最短的篇幅里展現(xiàn)出易俗社最具代表性的幾個(gè)歷史瞬間。

創(chuàng)作要點(diǎn)

《百年易俗社》既然要展現(xiàn)易俗社一百年間豐富的歷史，流水賬式的“實(shí)錄”一定不是最好的選擇。我們的想法是，要為本片找到一個(gè)最能體現(xiàn)易俗社精神的“基點(diǎn)”，然后通過(guò)這一點(diǎn)串聯(lián)出一百年的變遷，我們將這個(gè)點(diǎn)定為“易”。既然名曰“易俗”，就要體現(xiàn)它在每一個(gè)歷史時(shí)期如何順應(yīng)時(shí)代潮流不斷創(chuàng)新，不斷為秦腔的發(fā)展注入新的東西。但同時(shí)又有“恒定”的傳承，即始終牢牢把握秦腔藝術(shù)的精粹，又不斷隨著時(shí)代進(jìn)行創(chuàng)新。這是易俗社立社的精神支柱，因?yàn)樵谶@一百年間，易俗社的根始終緊緊植入秦腔之壤。易俗社隨時(shí)而“易”的豐富與靈活，就是本片的基本出發(fā)點(diǎn)。

易俗之“易”

易俗社對(duì)秦腔藝術(shù)的“更易”貫穿于這一百年之中，它的創(chuàng)新手段主要在于大膽改良傳統(tǒng)的秦腔劇本、內(nèi)容、技法、培訓(xùn)方式，不單發(fā)揚(yáng)經(jīng)典的唱段，而且根據(jù)現(xiàn)實(shí)要求編寫(xiě)新的劇本，將歷史大事融入通俗的戲曲。它開(kāi)設(shè)培訓(xùn)班，通過(guò)學(xué)校培訓(xùn)學(xué)員，而非傳統(tǒng)戲班子式的師徒教授，并將西方教育課程如心理學(xué)、戲劇學(xué)、表演學(xué)等與傳統(tǒng)的戲功培訓(xùn)相結(jié)合，讓演員能夠融會(huì)貫通。這使它超越了伶人劇社的局限，變成了集創(chuàng)作、培訓(xùn)、表演于一體的綜合性學(xué)堂。這是非常高瞻遠(yuǎn)矚的，為普及民眾教育，提升民眾素質(zhì)作出了重要貢獻(xiàn)。實(shí)踐證明，這種做法極大提升了易俗社在普通民眾中的影響力，讓易俗社成為名震全國(guó)的藝術(shù)團(tuán)體。

易俗社的建立，不是創(chuàng)設(shè)一個(gè)普通的戲班子，而是有著知識(shí)分子的背景。李桐軒和孫仁玉秉承中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的良知和社會(huì)責(zé)任感，面對(duì)“數(shù)千年未有之大變革”的辛亥革命，決定借助傳統(tǒng)的秦腔達(dá)到開(kāi)啟民智，喚醒民眾，傳播知識(shí)的目的。李桐軒建立了以知名文人為傳統(tǒng)的編劇班底，《甄別舊戲草》體現(xiàn)出易俗社文人創(chuàng)社和改良救世之風(fēng)。陳雨農(nóng)對(duì)秦腔的改革體現(xiàn)在用長(zhǎng)短句甚至以散文入詞，改變了傳統(tǒng)秦腔以七字句十字句為主的平鋪直敘唱法。1917年易俗社遷址到今天所在地，并將“易俗伶學(xué)社”更名為“易俗社”，目標(biāo)更明確，范圍也更廣，不單是一個(gè)戲班，更有借戲育人、教人、樹(shù)人的宏偉目標(biāo)。

當(dāng)歷史與易俗社共同走到危難處境之時(shí)，易俗社同樣能放下身段回歸戲曲藝術(shù)本源，即娛樂(lè)功能。它不僅能將知識(shí)分子理念融入伶人的表演，同樣也能讓最普通的民眾感受到藝術(shù)的魅力，這種魅力有時(shí)不一定是嚴(yán)肅的教化，亦可以是輕松的安慰。1926年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)打響，西安受到軍閥劉鎮(zhèn)華的圍攻，這加劇了易俗社的艱難。在動(dòng)蕩的時(shí)局下，易俗社的經(jīng)營(yíng)舉步維艱，但依舊懷抱樸素的理想，在困厄中借《柜中緣》為身處圍城的民眾帶來(lái)歡樂(lè)。

隨著歷史的發(fā)展，易俗社也越來(lái)越感到自己與時(shí)代洪流息息相關(guān)。“九一八”事變發(fā)生，在這個(gè)民族存亡的危難關(guān)口，易俗社做出了成立以來(lái)最重大的改變。訓(xùn)育主任封至模撰寫(xiě)的《山河破碎》等新戲，借大秦正腔的蒼涼高亢抒發(fā)對(duì)國(guó)土淪陷、人民淪亡的悲憤之情，如此慷慨雄渾，自然深深打動(dòng)了正在西安任“剿匪”副司令的張學(xué)良將軍。1936年“西安事變”爆發(fā)，易俗社也在不經(jīng)意之中見(jiàn)證了這個(gè)改變中國(guó)的歷史瞬間，這其中或許也有秦腔的一份功勞吧。易俗社的愛(ài)國(guó)戲曲廣受追捧，并受宋哲元將軍邀請(qǐng)到北平演出的《山河破碎》、《還我河山》大受好評(píng)，將秦人秦音傳播到華夏大地。

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，易俗社用秦腔唱出中華民族的血性，易俗人更是用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)出秦人的堅(jiān)貞不屈。日軍轟炸西安，兵災(zāi)戰(zhàn)禍威脅到易俗社的正常運(yùn)營(yíng)。高培支社長(zhǎng)決定拍戲不停，抗日宣傳不停，在城外的防空洞里繼續(xù)排練新編的劇目。抗戰(zhàn)勝利后，動(dòng)蕩的時(shí)局讓易俗社重新崛起的夢(mèng)想再一次破滅。

1949年5月20日西安解放，這是又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此時(shí)易俗社逐步轉(zhuǎn)為國(guó)營(yíng)體制，西北局第一書(shū)記習(xí)仲勛對(duì)易俗社的重建表達(dá)了關(guān)懷。在國(guó)家的大力扶持下，易俗社準(zhǔn)備為新興政權(quán)投入熱情和努力并自我改革，整理了800多出劇目，培養(yǎng)了700多名學(xué)生，繼續(xù)堅(jiān)持將秦腔藝術(shù)廣為散布。

易俗之“重生”

在新時(shí)期易俗社繼續(xù)謀求發(fā)展，但此時(shí)的變化相比前幾十年可以說(shuō)是翻天覆地，因?yàn)樗辉偈且粋€(gè)傳統(tǒng)的私人劇社，也不再是國(guó)營(yíng)單位，而必須面對(duì)市場(chǎng)浪潮的沖擊。在新時(shí)期，傳統(tǒng)藝術(shù)紛紛走向式微，因?yàn)樗鼈儫o(wú)法獲得市場(chǎng)效益。在這種情況下，如何維護(hù)這些藝術(shù)的生命力成為新的問(wèn)題。秦腔有著豐富的歷史，易俗社又是秦腔藝術(shù)的集大成之地，因此保護(hù)易俗社的發(fā)展就至關(guān)重要。易俗社在新時(shí)期的“變”，不僅僅是秦腔形式的創(chuàng)新，更是經(jīng)營(yíng)體制的改良。這意味著它需要從根部作出改變。

易俗社重新修繕了易俗大劇院和易俗小劇場(chǎng)，推出了《柳河灣的新娘》等現(xiàn)代戲，用新戲書(shū)寫(xiě)時(shí)代精神，這是易俗社始終不變的追求。在新的歷史背景下，易俗社依舊保持著“求新求變”的精神，推廣秦腔的傳統(tǒng)品牌，并借助曲江的資源進(jìn)行公司化改革，以求將秦腔推陳出新，打造為陜西的文化品牌。當(dāng)然，如何與市場(chǎng)更緊密地結(jié)合，找出一條能夠順應(yīng)市場(chǎng)又保留傳統(tǒng)精粹的契合點(diǎn)，吸引更多年輕人關(guān)注秦腔，這是尚需探索的路徑。

在結(jié)尾我們?cè)O(shè)置了一個(gè)細(xì)節(jié)，特別點(diǎn)出新劇院開(kāi)幕時(shí)的首演大戲是易俗社最經(jīng)典的劇目《三滴血》，在新建的劇場(chǎng)里演最傳統(tǒng)的劇目，暗示著新易俗將繼承舊易俗的精神，繼續(xù)為發(fā)揚(yáng)秦腔文化而努力。

觀眾反饋

本片播出后，我們關(guān)注了一些網(wǎng)友的評(píng)論，觀眾們普遍贊譽(yù)它的畫(huà)面精美，音樂(lè)動(dòng)聽(tīng)，是一部不錯(cuò)的知識(shí)普及片。但是有些內(nèi)行的網(wǎng)友指出本片太簡(jiǎn)略，沒(méi)能展現(xiàn)出易俗社更有代表性的東西，沒(méi)有將更多關(guān)注點(diǎn)放在秦腔藝術(shù)本身，導(dǎo)致它產(chǎn)生了一種曖昧的視角，那就是易俗社的誕生似乎是政治因素的推動(dòng)，其實(shí)不完全如此。對(duì)此我們有所注意，創(chuàng)作過(guò)程中接觸到的許多材料沒(méi)有能夠放進(jìn)片子，這是挺讓人遺憾的，因?yàn)橐话倌暧脙杉v述實(shí)在太欠缺，所以只能專(zhuān)注于一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行縱深開(kāi)掘，我們更多地將這個(gè)點(diǎn)放置在易俗社的“易”上，而要體現(xiàn)這種“易”，就必須結(jié)合時(shí)代變遷作出刻畫(huà)，這就不可避免會(huì)聯(lián)系到政治性。但易俗社的百年歷史豈是區(qū)區(qū)兩集所能容納？因此希望有機(jī)會(huì)能夠?qū)⑺f(shuō)得更深更細(xì)。

（作者單位：西安曲江影視投資（集團(tuán)）有限公司）