獨(dú)立學(xué)院講壇式教學(xué)法在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的探索與實(shí)踐

陳禹名

【摘要】獨(dú)立學(xué)院作為一種新型的辦學(xué)主體和辦學(xué)模式，其培養(yǎng)出來(lái)的人才必須經(jīng)得住社會(huì)的檢驗(yàn)，而要提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。隨著高校教學(xué)改革力度的不斷加大,傳統(tǒng)灌輸式為主的課堂教學(xué)方法已受到廣泛的質(zhì)疑和批評(píng),而形式生動(dòng)活潑的互動(dòng)式教學(xué)已日益受到教師們的關(guān)注以及學(xué)生的認(rèn)可。在諸多互動(dòng)式教學(xué)的方式中,講壇式教學(xué)法是其中較重要的一種。教學(xué)研究發(fā)現(xiàn),作為高校"兩課"教學(xué)主干課程之一的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的內(nèi)容體系特點(diǎn)比較適合采用講壇式教學(xué)，這既是高校思想政治理論課課程的需要，也是解決學(xué)生成長(zhǎng)中的困惑的需要。因此，講壇式教學(xué)模式是獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)應(yīng)用型人才的必然選擇。

【關(guān)鍵詞】獨(dú)立學(xué)院；互動(dòng)式教學(xué)；講壇式教學(xué)

一、講壇式教學(xué)模式的內(nèi)涵及特點(diǎn)

（一）講壇式教學(xué)模式的內(nèi)涵

講壇式教學(xué)模式，即以講壇形式為主要方式的一種教學(xué)模式。該種教學(xué)模式是通過(guò)公開(kāi)講壇授課使學(xué)生掌握知識(shí)、澄清認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想，達(dá)到教育者預(yù)期的教學(xué)目的。講壇式教學(xué)不同于提問(wèn)、討論，提問(wèn)一般是為了引入教學(xué)內(nèi)容，或鞏固已學(xué)的知識(shí)，提問(wèn)的內(nèi)容基本上有固定答案；討論是學(xué)生之間進(jìn)行的對(duì)話(huà)。而講壇上是師生間的對(duì)話(huà)，講壇中的內(nèi)容就是教學(xué)中要開(kāi)展的內(nèi)容，通過(guò)談話(huà)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

（二）講壇式教學(xué)模式的特點(diǎn)

1.主體地位平等

我們一直強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生都是教學(xué)的主體，但在實(shí)際教學(xué)中雙方的主體地位是不對(duì)等的，學(xué)生的主體地位沒(méi)有得到很好的體現(xiàn)。在講壇式教學(xué)中，雙方的地位是平等的。雙方關(guān)注的是對(duì)問(wèn)題的探討和交流，而對(duì)方的身份則不會(huì)影響到談話(huà)的內(nèi)容，縮短了教師和學(xué)生的距離，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.授課方式靈活多樣

在講壇式教學(xué)中，教師可以隨時(shí)了解學(xué)生的狀況。講壇式教學(xué)沒(méi)有指定的教材，相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果都可以成為教材，一句講授者的個(gè)人研究和領(lǐng)悟，對(duì)理論知識(shí)及其應(yīng)用進(jìn)行融會(huì)貫通式綜合講解。講壇式教學(xué)形式多樣，看似隨意實(shí)則有章可循，它以向?qū)W生介紹先進(jìn)的研究方法及結(jié)論、激發(fā)學(xué)生興趣作為最高目標(biāo)，希望學(xué)生在理解所講知識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的特點(diǎn)和感悟，逐步形成自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想。

二、講壇式教學(xué)模式在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

（一）教學(xué)模式獨(dú)特新穎

認(rèn)知研究表明，有效的教學(xué)模式應(yīng)該是雙循環(huán)式，經(jīng)歷“從個(gè)體的教學(xué)理解到群體的教學(xué)理解”的“外循環(huán)過(guò)程”和“從群體的教學(xué)理解到個(gè)體的教學(xué)理解”的“內(nèi)循環(huán)過(guò)程”能極大地增強(qiáng)教師對(duì)課程的體會(huì)和理解，也更容易得到學(xué)生的認(rèn)同。講壇式教學(xué)就采取了這種互動(dòng)式教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生獲取知識(shí)、增長(zhǎng)智慧有很大的影響，是比較受學(xué)生歡迎的一種教學(xué)方式。

（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

講壇式教學(xué)的顯著優(yōu)勢(shì)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，包括對(duì)課程的興趣和對(duì)授課老師的喜愛(ài)，這也是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)面臨的困境?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中的基本知識(shí)和理論要點(diǎn)學(xué)生自己大致都能看懂，如果只單純按照書(shū)本授課，枯燥乏味，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（三）提高教師責(zé)任感和學(xué)生課堂參與度

對(duì)學(xué)生而言，講壇是教學(xué)不是硬性的規(guī)定，而是選擇，在教師、教學(xué)時(shí)間和地點(diǎn)的選擇上學(xué)生有一定的自主權(quán)和彈性。同時(shí)，在課程公開(kāi)和被選擇的雙重壓力下，教師必須對(duì)所講課程進(jìn)行深入研究；在興趣引導(dǎo)和理解專(zhuān)業(yè)綜合知識(shí)的激勵(lì)下，學(xué)生也會(huì)對(duì)所學(xué)課程認(rèn)真預(yù)習(xí)并閱讀相關(guān)參考資料，形成自己的觀點(diǎn)。教師的“教”不再是“空洞無(wú)物”，學(xué)生的“學(xué)”也不再是“被動(dòng)無(wú)奈”，有助于學(xué)生對(duì)理論的實(shí)際深刻領(lǐng)悟，并逐漸形成自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而更好地達(dá)成《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學(xué)目的。

三、講壇式教學(xué)模式在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中的不足

首先，講壇式教學(xué)對(duì)教師和學(xué)生在能力、主動(dòng)性、積極性和自律等方面都提出了較高的要求，這是獨(dú)立學(xué)校短期內(nèi)難以攻克的難關(guān)；其次，在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)，講壇式教學(xué)難以進(jìn)行深入講解和形成完整的理論體系，尚不具備完全取代課堂教學(xué)的條件；最后，講壇式教學(xué)增加了教學(xué)管理和教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的難度。

四、講壇式教學(xué)在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)中的實(shí)踐

（一）講壇式教學(xué)和課堂式教學(xué)相結(jié)合

講壇式教學(xué)和課堂式教學(xué)相結(jié)合，是獨(dú)立學(xué)校未來(lái)教學(xué)模式發(fā)展的新方向?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課程是以解決大學(xué)生成長(zhǎng)成才所遇到的基本問(wèn)題為切入點(diǎn)，著重進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育。該課程對(duì)教學(xué)內(nèi)容的要求比較具體、形象，突出的特點(diǎn)是具有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)踐性。因此，在教學(xué)方法上也應(yīng)適應(yīng)這一特點(diǎn)要求。講壇式教學(xué)要求教師術(shù)有專(zhuān)攻，不僅學(xué)術(shù)研究上有成就，教學(xué)上也要有心得，以課堂教學(xué)為主、講壇教學(xué)為輔的混合式教學(xué)，綜合了前者的邏輯性和完整性?xún)?yōu)點(diǎn)，也融入了后者的趣味性、靈活性和實(shí)用性等優(yōu)點(diǎn)，從而取得1+1>2的教學(xué)效果。

（二）全開(kāi)放式和半開(kāi)放式講壇教學(xué)相結(jié)合

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課程主要是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想理論教育，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。但高校思想政治理論在加強(qiáng)理論課的針對(duì)性、時(shí)效性、吸引力和感染力方面，還存在不少亟待解決的問(wèn)題。不少大學(xué)生對(duì)思想政治理論課不買(mǎi)賬甚至產(chǎn)生逆反心理，一個(gè)重要原因就在于思想政治理論課不能打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心。講壇式教學(xué)可以隨時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，有的放矢地開(kāi)展教學(xué)，而利用全開(kāi)放式和半開(kāi)放式講壇教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式，在每一個(gè)大章節(jié)講授完畢之后，適當(dāng)以教師主講或?qū)W生主講、教師點(diǎn)評(píng)的講壇式專(zhuān)題講座可以檢驗(yàn)教學(xué)的有效性，通過(guò)選擇全開(kāi)放式或半開(kāi)放式講壇教學(xué)，既能避免學(xué)生的審美疲勞，又可以提高對(duì)課程參與度和學(xué)習(xí)積極性。

（三）將靈活式教學(xué)和講壇式教學(xué)模式相結(jié)合

貝布里斯和布魯斯認(rèn)為教學(xué)不是控制而是對(duì)話(huà)，是一種平等的、開(kāi)放的、賦權(quán)的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程。應(yīng)該有效的將靈活式教學(xué)和講壇式教學(xué)相結(jié)合，使教師與學(xué)生都投入到一種相互的、反省的、持續(xù)的對(duì)話(huà)活動(dòng)中去，共同促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》面向的是大一新生，由于中學(xué)和大學(xué)的顯著差異，學(xué)生對(duì)新的生活環(huán)境不熟悉，思想負(fù)擔(dān)重，心理壓力較大。他們迫切地需要得到學(xué)習(xí)、生活、人際交往、就業(yè)等各方面的指導(dǎo)。通過(guò)講壇的方式全面及時(shí)的了解學(xué)生的具體實(shí)際，可以及時(shí)為學(xué)生解除困惑，為他們提供有效的幫助，大大提高了思想政治理論課時(shí)效性。

在獨(dú)立學(xué)院中應(yīng)用講壇式教學(xué)模式，是未來(lái)新型教學(xué)模式的發(fā)展趨勢(shì)，而在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)中使用講壇式教學(xué)模式，是高校思想政治理論課課程的需要，也是解決學(xué)生成長(zhǎng)中的困惑的需要，更好的運(yùn)用講壇式教學(xué)模式，可以使得思想政治理論教學(xué)效果得到更加明顯地提高，這是對(duì)獨(dú)立學(xué)院的教學(xué)模式的新探索，是對(duì)教學(xué)模式更高水平的要求與期待。

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