社會主義核心價值觀對提升大學生思想政治水平的功能研究

梁定旭

摘?要：全球文化多元、價值多樣的發展趨勢，不可避免地對我國的文化安全、意識形態及社會主義價值觀等方面構成嚴峻的挑戰，尤其是嚴重地影響到大學生的思想政治發展。為此，黨中央及時提出“社會主義核心價值觀”，通過發揮其理論創新、價值引導、共識凝聚、實踐指導、人文涵養等功能，以期提高大學生的思想政治水平。沒有超越一切利益、一切時代的價值觀。[1]當前，隨著經濟全球化、政治一體化發展的不斷深入，文化多元、價值多樣正成為全球化發展的新動向。與此同時，亨廷頓所預言的“文明沖突”也正凸顯出來。在我國，大學生受到外來西方價值觀、傳統價值觀以及當前我國社會矛盾等方面影響，使得思想政治教育工作的效果出現了下滑的趨勢。部分大學生受到拜金主義、享樂主義、極端個人主義等思潮的影響，出現了“政治信仰迷茫、理想信念模糊、社會責任感不強、團結協作意識較差，艱苦奮斗精神不足、心理素質脆弱” [2]等問題。為此，黨中央通過對特色社會主義實踐的把握，不斷推動理論創新，適時地提出了“培育與踐行社會主義核心價值觀”的偉大命題。這就為大學生思想政治教育提供了科學的理論體系、明確的價值追求、堅定的理想信念、規范的行為準則及溫情的人文關懷，使大學生思想政治教育工作擁有了堅實的保障。

一、理論創新功能：為思想教育豐富“營養”

1.時代呼喚思想政治教育理論的創新

思想政治教育作為我國各級、各類教育體系內的重要內容，已經形成知識體系完備、渠道健全、方法恰當的教育模式。但由于現代化、全球化進程的加快，互聯網普及程度的不斷提高，西方價值觀正以強勢之態大加滲透，致使出現了文化、思潮、觀念和價值觀的多元化傾向，嚴重沖擊著中國特色社會主義先進文化、意識形態及價值觀的主導地位。

另外，我國社會轉型期暴露出來的諸多矛盾與問題，致使過去形成的思想政治教育理論難以回應和解釋當前的社會現象。可見，國外價值觀的不斷入侵與國內社會問題的凸顯，正從理論和實踐兩方面對社會主義價值觀、思想政治教育理論等，發起全面挑戰。因此，社會主義價值觀的凝練與培育，思想政治教育理論的發展與創新，就成為時代呼之欲出的理論。

2.社會主義核心價值觀是理論的繼承與創新

經過對多元文化、多樣價值、多種政治思潮的分析與研判，經過對社會存在問題的全面把握與研究，結合世情、國情、黨情、輿情和社情，黨的十八大以“三個倡導”的方式，提出培育與踐行“社會主義核心價值觀”，實現了理論的重大突破。

社會主義核心價值觀的提出，既是對社會主義先進文化、社會主義意識形態及社會主義核心價值體系等理論的進一步凝練，又是對國內外現實情況的把握，既是全局性的理論創新，又是對思想政治教育的特殊關照。作為時代催生的理論成果，社會主義核心價值觀既是馬克思主義中國化的最新理論成果，又是中國特色社會主義理論體系的最新“成員”，其客觀性、科學性與準確性突出地表現在其自身具有的說服力與解釋力等方面。也正因此，社會主義核心價值觀才能贏得大學生的認可，才能成為思想政治教育科學的理論保障。

可見，社會主義核心價值觀是對現實社會中存在的價值觀發展多向度“離散”趨勢的回應，是基于現實的理論創新。大學生作為社會中的特殊群體，作為社會主義的建設者和接班人，必須堅信社會主義核心價值觀的科學性，深入學習、嚴格踐行。

二、價值引領功能：為價值觀培育指明方向

1.多元價值并存導致大學生群體價值觀的“碎化”

一個社會當中不可能只有一種價值，應該同時存在多種價值，而價值的多樣性存在，又導致社會對價值認同的分化，甚至危及主導價值的地位與功能。在我國大學生群體中，價值追求多元化的趨勢尤為明顯。由于對社會問題與矛盾缺乏理性的認識和對社會主義相關理論掌握的淺薄，大學生出現了對公平正義、民主法治等社會主義價值認同逐漸下降的趨勢；相反，對以個人主義、享樂主義為核心的資本主義的價值觀，卻是推崇至極；在思想政治理論與現實社會問題的矛盾面前，部分大學生則表現出價值觀迷茫，致使大學生群體的價值觀總體態勢呈“碎化”發展趨勢。

但必須指出的是，大學生價值觀“碎化”的趨勢，并不能歸罪于價值觀多樣性的客觀存在。因為，現實社會問題與矛盾是大學生喪失對社會主義價值信賴并倒向資本主義價值觀的根本原因，主導價值觀感召力的下降和思想政治教育的失效則是關鍵原因，大學生個體對價值認知的差異是主觀原因。因此，看似“多元價值”所導致的大學生群體價值觀“碎化”態勢，實則另有深層之因。

2.發揮社會主義核心價值觀的引領功能

價值多樣并不可怕，可怕的是“喧賓奪主”，主導價值地位的喪失與感召力的流失，其他“次”價值的上升與“奪主”。當前，在我國存在著以“社會”為本位的集體主義價值觀，如“一心為公、毫不利已”；以“個人”為本位的意志主義、享樂主義、實用主義等價值觀，如“人人為我、我為自己”；以“虛無”為本體的消極主義、厭世主義和神秘主義，以及社會主義核心價值體系等多元價值。無疑，在諸多價值觀之中，社會主義核心價值觀占據著主導地位，發揮著重要的引領功能。

因此，在大學生思想政治教育中，必須充分發揮社會主義核心價值觀的引領作用，以幫助大學生認清其他價值觀的不足與缺陷，以引導其他價值的走向，促使大學生自覺、自發、主動地踐行社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀的引領功能得以最大限度地發揮效力。

三、共識凝聚功能：為堅定信念樹立主心骨

1.大學生價值觀“碎化”導致凝聚力的下降

大學生價值觀的“碎化”結構致使該群體內部張力較大、排斥力較強，而凝聚力則嚴重不足。價值觀的形成雖然受到諸如社會現實環境、價值多樣等外在因素的影響，但根本原因在于主體結合自身情況對價值所進行的認定。然而，個體在成長過程中因家庭背景、地區差異及個人偏好等原因，形成了一套既相似又區別的價值標準。隨著對主體個性的逐步肯定與社會文化、價值的多元化發展，趨同性的價值觀越發難以形成，價值觀的整合難度系數不斷上升，大學生價值觀的結構越發“支離破碎”。

“結構”的優化程度直接影響著“功能”的發揮，并且“結構”與“功能”之間呈一種正相關的循環關系，即結構“碎化”致使凝聚力下降，而凝聚力下降又進一步加速了結構的“碎化”，導致惡性循環；反之，則是良性循環。大學生群體價值觀結構的“碎化”直接導致凝聚力的下降，與“離散力”的增加；而“離散力”的增加，反過來又將促使大學生群體價值觀的結構“碎化”。所以，必須在價值觀“碎化”與凝聚力下降的鏈條上，找到良性發展的突破口。

2.堅定核心價值觀主導地位以凝聚共識

通過上述分析發現：扭轉大學生價值觀凝聚力下降、增強價值共識的著眼點，應落在價值觀的結構方面。具體而言，首先，明確現存價值觀的類別與種類（有哪些價值觀）；其次，分析各種價值觀的性質與影響力（是否科學、是否有市場）；再次，把握大學生價值認同的現狀與趨向（信仰什么，不信仰什么）；最后，優化價值觀結構、重塑大學生價值觀。無疑，價值觀結構具有先導性的功能，是大學生價值觀塑造的前提和基礎。

面對當前我國社會存在的個人本位主義、社會-國家主義、虛無厭世主義及西方與社會主義等多元價值觀，首先要確立主導性的價值觀。為此，“黨的十八大報告指出，要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識，”[3]進而著力于價值觀的調試與整合。第一，著力鞏固社會主義核心價值觀的主導地位，通過發揮其感召力與引導力，以期引導其他價值觀自覺地向其靠攏。第二，從理論與實踐兩個層面辯證地剖析其他價值觀，進而映證社會主義核心價值觀的優越性。力圖建構由社會主義核心價值觀主導的、其他價值觀配合的價值觀結構，以發揮引領大學生價值觀走向、凝聚大學生價值共識等功能。

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四、實踐指導功能：為行為塑造創設“指南”

1.核心價值觀是理論與實踐的統一

社會主義核心價值觀不僅在理論層面上，對社會主義、中國特色社會主義的“價值”理論進行了繼承與創新；而且在實踐層面上，具有很強的行為規范與指導作用，所以，社會主義核心價值觀是理論與實踐的統一。

社會主義核心價值觀是在社會主義核心價值體系基礎上，結合社會主義意識形態、先進文化和道德規范等理論，所進行的進一步理論篩選、凝練與創新，體現出理論應有的科學準確、提綱挈領、高度概括、言簡意賅等特征，為當前社會主義文化建設、民族凝聚力的提升及國民價值觀教育，提供了堅實的理論根基。同時，社會主義核心價值觀作為對社會價值觀取向問題的回應，又呈現出針對性強、通俗易懂、易記易學、便于實踐等特點，對踐行社會主義核心價值觀提供了極大的便利。

2.社會主義核心價值觀是大學生的行為準則

古人云：論先后，知為先；論輕重，行為重。社會主義核心價值觀是個體的主觀意識，通過對社會主義價值不斷“認知→認同→內化”的循環、積淀而成的，穩定的、潛在的價值取向，而這種意識一旦形成就意味著“社會主義核心價值觀”個體化過程得以完成。當每一個個體都完成對社會主義核心價值的內化，那么在該群體中培育社會主義核心價值觀的任務也就完成，使得價值意識指導價值行為成為可能。

對大學生來講，不僅要著重加強對社會主義核心價值觀的培育，更要在現實學習生活中嚴格踐行。通過思想政治教育建構起來的社會主義核心價值觀，雖僅具有單向度地指導大學生實踐的功能，但社會主義核心價值觀的踐行，又會反過來固化價值的意識。可見，社會主義核心價值觀與實踐之間存在指導與強化的關系，而且為了保證“強化”的準確性，就應始終堅持社會主義核心價值觀的指引，將其視為價值行為的規范。

五、人文涵養功能：為全面發展規劃“藍圖”

價值觀應當是有層次、有主次的體系，不同歷史時期價值觀的側重點有所不同。我國在過去的思想政治教育中，由于特殊的歷史環境與國情，過多地強調了“集體主義”“奉獻精神”等社會主義價值取向，而忽視了對個體價值的重視，輕視了個體需要的滿足。但隨著我國現代化進程的加快，綜合國力的上升，社會物質財富的豐富等，價值教育不能再強化單一的國家與社會定位，而應在突出國家與社會價值觀的前提之下，堅持“以人為本”的精神，形成“三位一體”的價值觀理論體系，使社會主義核心價值觀成為“全局的、長遠的價值目標。”[4]

社會主義核心價值觀從理論上回應了現實社會產生的價值困惑，不僅在國家層面上突出“富強、民主、文明、和諧”的價值追求，在社會層面上強化“自由、平等、公正、法治”的價值定位，而且在個體層面上提出“愛國、敬業、誠信、友善”的價值原則，充分體現了對個體價值的尊重，表現出強烈的“人文關懷”氣息。可見，社會主義核心價值觀是對中國特色社會主義價值的集中體現，不僅表現出理論科學、富有創新、層次分明、統籌兼顧的特點，而且為大學生社會主義價值觀的培育指明了方向、創新了理論、制定了目標、設定了路線，是新時期大學生樹立正確的價值觀和全面發展的理論指南。

社會主義核心價值觀的主導地位不是外力強加的，而是其自身優越性的發揮所產生的吸引力與感召力。在諸多價值觀的競逐奔流之中，社會主義核心價值觀所表現出來的科學性、人文性與時代性，必然會贏得社會的認可，必然會同化和吸納其他價值觀，直至奠定其主導地位與引領功能。大學生作為社會的特殊群體，他們的價值觀狀況關系中華民族的復興與中國夢的實現。因此，將社會主義核心價值觀納入到思想政治教育體系之中，通過發揮該理論強大的解釋力與說服力，通過彰顯該理論獨有的“人文關懷”，進而在大學生中間培育與踐行社會主義核心價值觀，就會成為關乎大學生全面發展的重要一環。

參考文獻：

[1]馮剛.著力培育大學生社會主義

核心價值觀[J].高校理論戰線，2012（9）.

[2]徐精鵬.“三個倡導”語境中的大學生思想政治教育探析[J].思想理論教育導刊，2013 （8）.

[3]孫玉華.領導干部踐行社會主義核心價值觀的路徑[J].思想政治工作研究，2013（4）.

[4]鄭永廷.學習貫徹黨的十八大精神加強和改進思想政治教育[J].思想理論教育，2013（1）.

（作者單位：海南政法職業學院）

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