家庭養(yǎng)老方式下的老年人生活滿意度研究

摘要：以CHARLS微觀數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，對(duì)老年人生活滿意度與家庭經(jīng)濟(jì)支持、日常照料、溝通聯(lián)系三方面自變量進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)分析與Spearman相關(guān)性檢驗(yàn)，并通過(guò)二項(xiàng)Logistic回歸模型進(jìn)行深入分析。結(jié)果表明，在家庭養(yǎng)老方式下，老年人的生活滿意度與家庭的經(jīng)濟(jì)支持、日常照料、溝通聯(lián)系之間存在顯著關(guān)聯(lián)，獲得家庭經(jīng)濟(jì)支持的老年人生活滿意度要高于未獲得家庭經(jīng)濟(jì)支持的老年人，缺乏家人日常照料的老年人的生活滿意度要低于得到家人較多照料的老年人，與家人的溝通聯(lián)系較為密切的老年人有著相對(duì)更高的生活滿意度。

關(guān)鍵詞：家庭養(yǎng)老；老年人生活滿意度；二項(xiàng)Logistic模型

中圖分類號(hào)：F840文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2014）18-0079-04

引言

長(zhǎng)久以來(lái)，家庭養(yǎng)老一直是中國(guó)的主要養(yǎng)老方式，已有上千年的歷史，受文化的影響，由家庭來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)老年人的贍養(yǎng)似乎是不言而喻的。但隨著社會(huì)的變遷與發(fā)展，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老方式發(fā)生了變化，工業(yè)化、現(xiàn)代化給人們的日常生活帶來(lái)了更快的節(jié)奏，家庭所發(fā)揮的養(yǎng)老功能在一定程度上被弱化。與此同時(shí)，老年人的生活需求變得更為多樣，除了經(jīng)濟(jì)上的支持、生活上的照料之外，還包括了精神上的滿足等多方面需求。在當(dāng)前大力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，如何兼顧好老年人多元化需求的滿足，提高老年人的生活滿意度，更好地實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)的目標(biāo)已成為一個(gè)重要的議題。分析家庭養(yǎng)老方式下的老年人生活滿意度，有助于使人們更好地了解家庭養(yǎng)老方式和老年人的生活狀態(tài)，對(duì)于深入理解現(xiàn)階段的養(yǎng)老問(wèn)題，更好地滿足老年人的內(nèi)心需求具有重要意義。

一、家庭養(yǎng)老方式的產(chǎn)生、變遷及挑戰(zhàn)

家庭養(yǎng)老是中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，家庭一直是老年人享受晚年生活的主要場(chǎng)所。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多方面的變化，養(yǎng)老已經(jīng)不僅僅是一種社會(huì)現(xiàn)象，更成為了一種社會(huì)問(wèn)題。在探討家庭養(yǎng)老方式之下的老年人的生活滿意度問(wèn)題之前，首先應(yīng)對(duì)中國(guó)家庭養(yǎng)老方式的變遷和發(fā)展加以了解，以求獲得更為深入的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)家庭養(yǎng)老方式的產(chǎn)生是與傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、君主專制制度和儒家思想相互關(guān)聯(lián)的。首先，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為家庭養(yǎng)老方式的形成提供了土壤。中國(guó)傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)表現(xiàn)為老一輩人通過(guò)在土地上耕作為子女提供經(jīng)濟(jì)上的支持，等到自己老去，再由子女承襲下土地，繼續(xù)通過(guò)務(wù)農(nóng)的方式養(yǎng)兒育女，照顧老輩，這種以土地為基礎(chǔ)建立起來(lái)的依附關(guān)系維系了家庭養(yǎng)老方式。其次，君主專制制度對(duì)家庭養(yǎng)老方式起鞏固作用。在中國(guó)傳統(tǒng)的君主專制制度中，諸如“君君臣臣，父父子子”的思想已滲透到了每個(gè)家庭之中，子女從屬于長(zhǎng)輩，大臣從屬于君王，子女須報(bào)答長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩，大臣也須回饋君王以忠誠(chéng)。受到中國(guó)古代君主專制制度的影響，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老方式得以鞏固。最后，儒家文化中的孝的觀念維系了家庭養(yǎng)老方式。結(jié)合中國(guó)幾千年的歷史文化來(lái)看，儒家思想對(duì)中國(guó)社會(huì)有著重要影響。在古代，儒家文化中所提倡的“孝”包含的意義甚廣，人們把孝敬父母的人稱為孝子，把愛(ài)護(hù)家庭、尊敬兄長(zhǎng)的行為稱為孝悌，把思念祖先、祭奠老輩的人稱為孝孫，把與人交往中的正直和磊落的品質(zhì)稱為孝義等。可見(jiàn)，孝的觀念滲透到了中國(guó)人生活中的很多方面，對(duì)家庭養(yǎng)老方式的傳承起到了紐帶作用，也為社會(huì)觀念的發(fā)展提供了精神動(dòng)力。

隨著時(shí)代的變遷和發(fā)展，家庭養(yǎng)老方式所處的大環(huán)境已不同于往日，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、家庭結(jié)構(gòu)和文化觀念等方面都發(fā)生了較大的變化，這些變化為家庭發(fā)揮其養(yǎng)老功能帶來(lái)了挑戰(zhàn)：首先，城市化、現(xiàn)代化影響家庭發(fā)揮養(yǎng)老功能。隨著人口老齡化進(jìn)程的增速，中國(guó)的養(yǎng)老問(wèn)題日益嚴(yán)峻，城市化、現(xiàn)代化的使得人們生活的壓力增加，節(jié)奏加快，人員的流動(dòng)速度提升。新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)為年輕人的就業(yè)提供了更多的資源，與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期不同，現(xiàn)在的子女不再受限于長(zhǎng)輩對(duì)于資源的控制，子女與老年人異地而居的現(xiàn)象較為普遍，家庭對(duì)老年人的照料上所發(fā)揮的功能比較有限。其次，家庭結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出小型化趨勢(shì)。計(jì)劃生育制度的實(shí)施使得家庭成員數(shù)目減少，弱化了家庭的養(yǎng)老人力資源。當(dāng)前階段，“421”形式是主要的家庭結(jié)構(gòu)形式，中青年群體對(duì)于子女和長(zhǎng)輩的照顧負(fù)擔(dān)較重，這在一定程度上影響了家庭養(yǎng)老功能的發(fā)揮。最后，孝的文化觀念受到?jīng)_擊。作為家庭養(yǎng)老方式的倫理基礎(chǔ)，孝的文化觀念在新時(shí)期受到了較大的沖擊，隨著個(gè)人功利主義、自由主義、消費(fèi)主義等意識(shí)形態(tài)的普及，傳統(tǒng)的敬老愛(ài)老的觀念有所弱化，不履行贍養(yǎng)義務(wù)、遺棄或虐待老年人的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，道德上的失落使得家庭養(yǎng)老的功能受到了抑制。

當(dāng)前階段，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老方式在一定程度上被弱化，老年人所獲得的來(lái)自家庭的照料較為有限，在人口老齡化增速的背景之下，如何緩解日益嚴(yán)峻的養(yǎng)老問(wèn)題，應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老方式所面臨的挑戰(zhàn)，更好地滿足老年人的內(nèi)心需求、提升老年人的生活滿意度是研究養(yǎng)老問(wèn)題所應(yīng)關(guān)注的重要方面。從養(yǎng)老問(wèn)題的實(shí)際出發(fā)，對(duì)家庭養(yǎng)老方式下的老年人生活滿意度情況加以分析，將有益于加深對(duì)于上述各方面的理解，為實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)的目標(biāo)提供參考依據(jù)。

二、數(shù)據(jù)來(lái)源與研究設(shè)計(jì)

（一）數(shù)據(jù)來(lái)源

本研究以中國(guó)健康與養(yǎng)老追蹤調(diào)查（China Health and Retirement Longitudinal Study，簡(jiǎn)稱 CHARLS）所提供的數(shù)據(jù)為依據(jù)，該調(diào)查走訪了全國(guó)150個(gè)縣、區(qū)，對(duì)10 257戶家庭進(jìn)行了訪問(wèn)，覆蓋了17 708位個(gè)人，在多層次調(diào)查的基礎(chǔ)上廣泛收集了數(shù)據(jù)，評(píng)估后的結(jié)果表明該數(shù)據(jù)在信度和效度上有著較高的質(zhì)量，能夠作為中國(guó)中老年群體的代表。本研究從CHARLS微觀數(shù)據(jù)中選取了60歲以上的老年人樣本2 356個(gè)，對(duì)家庭養(yǎng)老方式下的老年人生活滿意度進(jìn)行分析。

（二）研究設(shè)計(jì)

1.研究方法

本研究將描述性分析與模型分析相結(jié)合，探討在家庭養(yǎng)老方式下的老年人的生活滿意度狀況。通過(guò)Excel 2007軟件對(duì)CHARLS微觀數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，選取出2356個(gè)60歲以上的老年人樣本建立數(shù)據(jù)庫(kù)，再使用SPSS 20.0軟件，采用Spearman相關(guān)性檢驗(yàn)和二項(xiàng)Logistic回歸模型對(duì)樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行深入分析。

（1）描述性分析

通過(guò)描述性分析對(duì)變量的分布加以描述，利用Spearman相關(guān)性檢驗(yàn)對(duì)家庭的經(jīng)濟(jì)支持、日常照料、溝通聯(lián)系三方面變量與老年人生活滿意度之間的關(guān)系進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。在獲取SPSS20.0軟件的分析結(jié)果后，判斷各變量在一定的顯著性水平下是否相互關(guān)聯(lián)。

（2）模型分析

在描述性分析的基礎(chǔ)上，通過(guò)回歸模型對(duì)變量間的數(shù)量關(guān)系進(jìn)行深入探討，所采用的二項(xiàng)Logistic回歸模型為：

ln

=β0+βixi

在二項(xiàng)Logistic回歸模型分析中，將老年人生活滿意度作為被解釋變量，將家庭經(jīng)濟(jì)支持、日常照料、溝通聯(lián)系作為被解釋變量，在對(duì)其設(shè)置虛擬變量后引入二項(xiàng)Logistic回歸模型，通過(guò)參照類的設(shè)置來(lái)體現(xiàn)各個(gè)被解釋變量對(duì)解釋變量的貢獻(xiàn)的差異。

2.研究假設(shè)

基于上述分析和設(shè)計(jì)，本研究提出以下四點(diǎn)理論假設(shè)：第一，在家庭養(yǎng)老方式下，老年人的生活滿意度與家庭所提供的經(jīng)濟(jì)支持、日常照料和溝通聯(lián)系呈現(xiàn)顯著關(guān)聯(lián)。第二，能夠獲得家庭經(jīng)濟(jì)支持的老年人的生活滿意度水平要高于無(wú)家庭經(jīng)濟(jì)支持的老年人。第三，能夠得到家人更多日常照料的老年人的生活滿意度水平要高于家庭日常照料較為缺乏的老年人。第四，能夠與家人保持較好的溝通聯(lián)系的老年人的生活滿意度水平要高于缺少與家人間的溝通聯(lián)系的老年人。

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3.變量描述

研究中的變量定義及二項(xiàng)Logistic回歸模型的參照類（如表1所示）：在自變量方面，將老年人生活滿意度設(shè)置為二分變量；在因變量方面，從家庭經(jīng)濟(jì)支持、日常照料、溝通聯(lián)系三個(gè)方面對(duì)家庭養(yǎng)老方式進(jìn)行具體體現(xiàn)。

三、實(shí)證分析

（一）描述性分析

1.老年人生活滿意度的頻數(shù)分布描述

在老年人的生活滿意度方面，對(duì)生活極其滿意、非常滿意、比較滿意、不太滿意和不滿意的老年人所占比重分別為2.16%、22.33%、62.73%、10.91%、1.87%。若進(jìn)行歸納匯總，將極其滿意、非常滿意和比較滿意歸為滿意類別，不太滿意、不滿意歸為不滿意類別，那么對(duì)生活持滿意態(tài)度、不滿意態(tài)度的老年人分別占樣本比重的87.22%和12.78%，可見(jiàn)，大部分家庭中老年人的生活滿意度較高，少部分老年人的生活滿意度較低。

2.家庭養(yǎng)老支持與老年人生活滿意度的關(guān)聯(lián)分析

在對(duì)老年人生活滿意度進(jìn)行基本的描述之后，通過(guò)Spearman相關(guān)性檢驗(yàn)對(duì)老年人生活滿意度和家庭的經(jīng)濟(jì)支持、日常照料及溝通聯(lián)系的關(guān)聯(lián)進(jìn)行分析，分析結(jié)果如下：

（1）老年人生活滿意度與家庭經(jīng)濟(jì)支持的關(guān)聯(lián)分析

從家庭經(jīng)濟(jì)支持來(lái)看，樣本中獲得來(lái)自子女、孫子女及親戚等家庭成員提供經(jīng)濟(jì)支持的老年人和未獲得上述支持的老年人所占比重分別為59.21%和40.79%，獲得來(lái)自家庭的經(jīng)濟(jì)支持的老年人有1 395位，未獲得來(lái)自家庭的經(jīng)濟(jì)支持的老年人有961位。經(jīng)Spearman相關(guān)性檢驗(yàn)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，在0.05的顯著性水平下，老年人生活滿意度與家庭經(jīng)濟(jì)支持之間存在顯著的相關(guān)關(guān)系（Rs=0.050，p<0.05）。

（2）老年人生活滿意度與家庭日常照料的關(guān)聯(lián)分析

從家庭日常照料來(lái)看，樣本中的獲得子女的照顧情況為每天、每周二至三天、每周一次、每半個(gè)月一次、每月一次、每三個(gè)月一次、每半年一次、每年一次、幾乎從沒(méi)有過(guò)和其他選項(xiàng)的老年人所占比重分別為24.36%、6.28%、8.02%、6.20%、9.38%、10.19%、9.38%、17.28%、4.33%和4.58%。經(jīng)Spearman相關(guān)性檢驗(yàn)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，在0.05的顯著性水平下，老年人生活滿意度與家庭日常照料之間存在顯著的相關(guān)關(guān)系（Rs=-0.042，p<0.05）。

（3）老年人生活滿意度與家庭溝通聯(lián)系的關(guān)聯(lián)分析

從家庭溝通聯(lián)系來(lái)看，當(dāng)家人不在身邊的時(shí)候，樣本中通過(guò)電話、短信、網(wǎng)絡(luò)等途徑進(jìn)行每天溝通、每周二至三次溝通、每周一次溝通、每半個(gè)月一次溝通、每月一次溝通、每三個(gè)月一次溝通、半年一次溝通、一年一次溝通、幾乎沒(méi)有溝通和其他選項(xiàng)的老年人所占比重分別為12.10%、12.10%、14.01%、10.53%、12.05%、5.22%、2.08%、0.85%、23.47%和7.60%。經(jīng)Spearman相關(guān)性檢驗(yàn)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，在0.01的顯著性水平下，老年人生活滿意度與家庭溝通聯(lián)系之間存在顯著的相關(guān)關(guān)系（Rs=-0.089，p<0.01）。

（二）模型分析

相關(guān)統(tǒng)計(jì)分析籠統(tǒng)描述了各個(gè)變量之間的相互影響，在此基礎(chǔ)上，可以通過(guò)回歸模型來(lái)對(duì)變量之間的關(guān)系進(jìn)行更為具體的探究。在模型分析中，先將來(lái)自家庭的經(jīng)濟(jì)支持、日常照料和溝通聯(lián)系三個(gè)方面的解釋變量進(jìn)行虛擬變量的轉(zhuǎn)化，逐步放入到二項(xiàng)Logistic回歸的快模型中，運(yùn)用SPSS 20.0 軟件，采用Forward：LR的方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。在參照類的設(shè)置上，家庭經(jīng)濟(jì)支持變量以“無(wú)經(jīng)濟(jì)支持”為參照類，家庭日常照料變量以“其他”為參照類，家庭溝通聯(lián)系變量以“其他”為參照類，二項(xiàng)Logistic回歸分析得到的結(jié)果（如表2所示）：在家庭經(jīng)濟(jì)支持方面，相較于參照類，即未獲得家庭經(jīng)濟(jì)支持的老年人而言，在其余變量不變的情況下，能夠獲得家庭經(jīng)濟(jì)支持的老年人的生活滿意度更高，是未獲得家人經(jīng)濟(jì)支持的老年人的1.379倍。在家庭日常照料方面，相較于參照類，即選擇“其他”選項(xiàng)的老年人而言，在其余變量不變的情況下，由家人對(duì)老年人提供每周一次、每半個(gè)月一次和每月一次的照顧的老年人的生活滿意度分別是參照類老年人的生活滿意度的1.614、2.427和1.885倍，對(duì)于由家人每三個(gè)月提供一次生活照料的老年人而言，其生活滿意度要低于參照類的老年人，是其0.505倍。在家庭溝通聯(lián)系方面，相較于參照類，即選擇“其他”選項(xiàng)的老年人而言，當(dāng)家人離開(kāi)身邊后，與家人間幾乎沒(méi)有溝通的老年人的生活滿意度要低于參照類老年人，是其0.665倍。總體看來(lái)，獲得家庭經(jīng)濟(jì)支持的老年人的生活滿意度水平要高于無(wú)家庭經(jīng)濟(jì)支持的老年人，家庭對(duì)老年人的日常照顧較為頻繁、得到家人更多關(guān)注的老年人的生活滿意度水平要高于缺乏家庭日常照料的老年人，與家人幾乎沒(méi)有溝通聯(lián)系的老年人的生活滿意度水平相對(duì)較低。

四、研究結(jié)論與政策建議

（一）研究結(jié)論

在統(tǒng)計(jì)分析的基礎(chǔ)上，本研究的假設(shè)得到了較好支持，可得出以下結(jié)論：第一，老年人的生活滿意度與老年人家庭所提供的經(jīng)濟(jì)支持、日常照料和溝通聯(lián)系相關(guān)聯(lián)，經(jīng)濟(jì)上的供養(yǎng)、生活上的照顧和精神上的慰藉是實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)目標(biāo)所需要的重要方面。第二，從經(jīng)濟(jì)支持上來(lái)看，獲得家庭經(jīng)濟(jì)支持的老年人有較高的生活滿意度。第三，從日常照料上來(lái)看，獲得更多家庭照料的老年人的生活滿意度往往較高。第四，從溝通聯(lián)系上來(lái)看，相較于參照類老年人而言，與家人幾乎沒(méi)有溝通聯(lián)系的老年人的生活滿意度降低較為明顯，與家人保持較好聯(lián)系的老年人的生活滿意度要優(yōu)于與家人缺少聯(lián)系的老年人。

（二）政策建議

基于上述研究結(jié)論，可提出以下三方面的建議：

第一，為家庭提供政策支持，發(fā)揮家庭的養(yǎng)老功能。隨著城市化、現(xiàn)代化的推進(jìn)，人們的日常生活節(jié)奏加快，工作壓力加大，事業(yè)與家庭的天平往往出現(xiàn)失衡，樣本中僅有24.36%的子女能夠做到每天照料老人，體現(xiàn)出家庭對(duì)老年人照料的不足。公共政策是政府部門(mén)進(jìn)行公共管理、解決公共問(wèn)題的重要手段，在養(yǎng)老問(wèn)題上，可以通過(guò)為家庭提供政策上的支持的方式來(lái)更好地實(shí)現(xiàn)家庭的養(yǎng)老功能。如在新加坡的購(gòu)房的政策中就采取了對(duì)于與父母同住的人員在購(gòu)房上提供政策優(yōu)惠的方式，這在一定程度上鞏固了家庭養(yǎng)老方式，為家庭實(shí)現(xiàn)其養(yǎng)老功能提供了一定支持。此外，還可以制定相關(guān)政策，對(duì)于子女的贍養(yǎng)行為進(jìn)行激勵(lì)或者懲罰，將子女的贍養(yǎng)行為與其職業(yè)升遷和個(gè)人發(fā)展相互掛鉤，為孝敬父母的子女提供更好地發(fā)展機(jī)會(huì)，對(duì)于不履行贍養(yǎng)義務(wù)、未對(duì)老年人提供照顧的子女則對(duì)其加以處罰，取消其評(píng)優(yōu)和升遷的機(jī)會(huì)等。

第二，提倡敬老愛(ài)老風(fēng)尚，弘揚(yáng)孝的文化傳統(tǒng)。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的變遷，新的意識(shí)形態(tài)、生活觀念不斷出現(xiàn)，傳統(tǒng)的孝文化在當(dāng)前有所弱化，樣本中有23.47%的老年人與離家子女一年聯(lián)系一次，7.60%的老年人與離家子女幾乎不聯(lián)系，這在一定程度上反映出子女與父母間缺乏溝通交流，對(duì)父母的情感需求較為淡漠的現(xiàn)象，也間接體現(xiàn)出在當(dāng)前社會(huì)中的孝文化存在較大程度的缺失，因此，有必要在社會(huì)中培育一種敬老愛(ài)老的風(fēng)尚。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，作為同樣有著孝文化背景的東方國(guó)家，新加坡在孝文化的弘揚(yáng)上為中國(guó)提出了可供參考的經(jīng)驗(yàn)。在新加坡，孝的文化觀念是從兒童小時(shí)候就開(kāi)始培育的，從小就讓孩子們意識(shí)到不敬愛(ài)老人、不孝敬父母是羞恥的行為。此外，新加坡的政府部門(mén)還通過(guò)多樣化的老年人主題活動(dòng)、宣傳活動(dòng)來(lái)呼吁社會(huì)加強(qiáng)對(duì)老年人的關(guān)愛(ài)，如“活躍樂(lè)齡節(jié)”等，在整個(gè)社會(huì)中形成了敬老、愛(ài)老的良好風(fēng)尚。這些活動(dòng)的開(kāi)展將有益于喚起整個(gè)社會(huì)對(duì)于老年人的尊重和理解，形成一種無(wú)形的文化力量，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳承。

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第三，發(fā)展社區(qū)居家養(yǎng)老，彌補(bǔ)家庭養(yǎng)老方式弱化帶來(lái)的空缺。從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，家庭養(yǎng)老方式在解決現(xiàn)階段日益嚴(yán)峻的養(yǎng)老問(wèn)題的過(guò)程中仍然起到較大的作用。在當(dāng)前看來(lái)，家庭為老年人所提供的心靈上的支持和精神上的慰藉是其他養(yǎng)老方式無(wú)法提供的。隨著人口老齡化進(jìn)程的加速，社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)的需求也逐步增加，發(fā)展社區(qū)居家養(yǎng)老、開(kāi)展多種形式的為老服務(wù)、培育老年人互助組織、提倡社會(huì)成員的志愿精神將有益于補(bǔ)充家庭養(yǎng)老功能弱化所產(chǎn)生的空間，推動(dòng)養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)的發(fā)展。通過(guò)將家庭、社區(qū)和機(jī)構(gòu)相結(jié)合的方式，形成由多方合力共同支撐的養(yǎng)老服務(wù)體系，并逐步建立起包括了政策支持、資金支持、社會(huì)參與、信息技術(shù)、人才供給和服務(wù)照顧等系統(tǒng)的綜合型養(yǎng)老服務(wù)體系，將有益于更好地滿足老年人的多元化需求，提高老年人的生活滿意度，實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)的目標(biāo)。

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Study on the Elderly Life Satisfaction Under the Family Care Mode

—— Based on CHARLSs Data

ZHANG Dan

（Capital Normal University，School of Management，Beijing 100089，China）

Abstract：According to samples from CHARLS data，using descriptive analysis and Spearman correlation test to find out the relationship between family care mode and elderly life satisfaction，then by binary Logistic regression analysis to give a deep analysis.The results show that all three variables have significant effects on the life satisfaction for the elderly.

Key words：family care mode；elderly life satisfaction；Binary Logistic regression

[責(zé)任編輯 陳丹丹]

收稿日期：2014-03-18

作者簡(jiǎn)介：張丹（1990-），女，北京人，碩士研究生，從事公共管理、社會(huì)保障研究。

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