游·象創(chuàng)作觀

王璜生

我比較認(rèn)同當(dāng)代藝術(shù)的作品應(yīng)該介入到當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)和文化的變化之中，能夠體現(xiàn)當(dāng)代的文化精神。但所謂“精神”，并不僅僅是現(xiàn)實(shí)的鏡子，并不僅僅緊貼著現(xiàn)實(shí)，不僅僅是簡(jiǎn)單的對(duì)現(xiàn)實(shí)的具體反映，它可能是一種處在現(xiàn)實(shí)之上的東西。在我的作品里面，“游·象”與“線象”兩個(gè)系列里就存在著不同的側(cè)重點(diǎn)。在“線象”里面，我可能希望更緊扣于當(dāng)下的文化及社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)文化與現(xiàn)實(shí)之間的緊張關(guān)系；在“游·象”系列里，可能會(huì)更為游離一點(diǎn)，更為超脫一點(diǎn)。“游·象”的作品，強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)傳統(tǒng)文化中所謂的“修為”。“修為”就是指在綜合的修養(yǎng)底下，對(duì)某種東西精到的把握，而后自然而然地流露和表達(dá)。這可能更多強(qiáng)調(diào)的是自身的心性和精神狀態(tài)下的流露和表達(dá)。我努力把這樣的“線”控制得非常講究和微妙精到。非常重視“線”在中國(guó)傳統(tǒng)文化里面的關(guān)系和意義，包括毛筆的鋒端與紙面的接觸所體現(xiàn)出來(lái)的美感和文化內(nèi)涵，努力使之能夠達(dá)到比較精到和有文化意味的程度。我一方面是很控制“線”、“運(yùn)筆”的效果，但是另一方面，當(dāng)這樣的“線”游動(dòng)時(shí)，我會(huì)根據(jù)感覺和個(gè)人的心情去作自由的游走。在這個(gè)過程中，我處在兩者之間：既力圖精確地把控這樣的“線”，而在把控“線”流動(dòng)游走的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的自為、自在、自由。這也許就是所謂的“修為”的過程和結(jié)果。

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中抽象的元素是比較多的，像書法、寫意繪畫等。對(duì)我來(lái)說(shuō)，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)中的抽象因素的理解與認(rèn)識(shí)，恰恰使我有“抽離”的欲望，這可能是來(lái)自于對(duì)傳統(tǒng)圖式的一種反叛，希望有割裂，更希望抽離開，直接地進(jìn)入到一種當(dāng)代視覺的感應(yīng)及認(rèn)知關(guān)系之中。中國(guó)傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的圖式，無(wú)論是它的文化因素、它的抽象因素，還是具體的圖像因素，都很容易在視覺上進(jìn)入慣性的傳統(tǒng)思維和審美認(rèn)知圈圈里。我更希望一方面通過對(duì)傳統(tǒng)抽象的“線”、“筆”的再抽象，抽離為更獨(dú)立更自為的表現(xiàn)元素，而另一方面，使這樣的“線”和相關(guān)的圖式跟當(dāng)代的視覺認(rèn)知較為接近，在相近的認(rèn)知關(guān)系中互動(dòng)。這樣的認(rèn)知，包括西方文化視覺上的認(rèn)知，或者說(shuō)同當(dāng)代的視覺認(rèn)知的結(jié)合。

其實(shí)，我的這種割裂或者擺脫，只是將自己的愿望擺進(jìn)去，希望可以隔離傳統(tǒng)。當(dāng)然，自身的工作，包括我一直對(duì)傳統(tǒng)微妙的理解和精微的把握，是無(wú)法被割斷的。所謂割斷，只是藝術(shù)家精神上的一種向往，他希望跳開，去進(jìn)入一個(gè)抽空的四維境地。但這只是一種想法和出發(fā)點(diǎn)，在我自己的實(shí)踐中，來(lái)自于傳統(tǒng)的東西是一直存在的。至于這種向往會(huì)達(dá)到什么樣，我自己的期望是：從傳統(tǒng)的角度去跨越，這種跨越不可能是絕對(duì)的割斷，割斷只是一種理想、向往。而在這種跨越中，會(huì)激發(fā)一些新的可能性。

然而，我希望能有這樣的一個(gè)截然不同的可能性——“游”，一種獨(dú)立行事的自由，這一行為本身就已經(jīng)可謂是意義所在。可能性就存在著某種真理。而“超越”，即從一種平凡的現(xiàn)實(shí)“游”入另一種現(xiàn)實(shí)，這不意味著兩種現(xiàn)實(shí)必相沖突，也許沖突，也許并不沖突，它們同在一個(gè)現(xiàn)實(shí)中。

“游”的這個(gè)概念在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是很早就被提出來(lái)的，像莊子的《逍遙游》，它就是一種在云之上，在現(xiàn)實(shí)土地之上的精神境界，逍遙而游。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，尤其談到山水畫時(shí)，會(huì)不斷的談到“游”字，包括畫面中游動(dòng)的眼光、游動(dòng)的心態(tài)，等等，所謂的“游目騁懷”。“游”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是一個(gè)有意思而重要的審美命題。在我的作品和創(chuàng)作，我所處的現(xiàn)實(shí)或者我在創(chuàng)作里面想追求的東西，我的文化資源來(lái)自于兩大塊：一塊是中國(guó)傳統(tǒng)文化，另一塊是對(duì)現(xiàn)實(shí)糾結(jié)的介入心態(tài)。我希望我的繪畫，是對(duì)一種具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的超越體驗(yàn)，甚至是消解。消解傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的緊張關(guān)系，而達(dá)到自在的超越的境地。