讓童真的夢在春風(fēng)里傳唱

郝夢征

郁達(dá)夫說：“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情。”大千世界，紫陌紅塵，一旦形諸藝術(shù)家的筆端，就不再只是它們的本來面目了，不可避免地要感染上作者的主觀色彩，成為他們抒情言志的載體；而到了觀眾的眼里，又不可避免地再度點染，從而直抵人的內(nèi)心深處。這件翡翠作品《曾經(jīng)的童謠》給我的便是這樣一個粲美如詩的觀感。

一塊水種俱佳的翡翠料子，色彩明麗，翠綠與紫羅蘭共生，極為難得。作者匠心獨運，設(shè)計一藤蔓交織的葡萄架，敞懷一蓬綠色，綠藤中成熟著紫色的枚果；葡萄藤，交錯的枝椏爬滿了整個架子，這一串串晶瑩透亮的珍珠，在綠葉的映襯下綻開淺紫色的笑臉，述說著一個嶄新的故事。這是作者為觀眾搭建的一個承載故事的背景舞臺。隨之，作者又以夸張的手法，用滿布的綠翠雕成一張大葡萄葉子，葉子上晨露未晞，細(xì)柔的霧珠似布滿整個世界。兩個童子在葉面嬉戲。童子的體態(tài)、動作和細(xì)衣飾雕刻得十分真實、自然，表現(xiàn)了兒童天真活潑的本性，富有濃厚的生活氣息。整件作品雕刻技藝圓滿，刀法細(xì)膩，動感十足，讓人們感受到了那蓓蕾初放的生命力，仿佛又回到了色彩斑斕的童年時代。作品構(gòu)圖完美，每個孩童的身姿造型都各不相同，所傳達(dá)的精神面貌和情態(tài)也生動異常。作者兼顧了全局構(gòu)圖的和諧與細(xì)節(jié)的高度傳神，人物在流暢而細(xì)膩的刻畫間盡情舒展著各自的情態(tài)，又于整體中相匯相融而渾然一體，傳達(dá)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

我國當(dāng)代朦朧詩人芒克在代表作《葡萄園》中寫道：“一小塊葡萄園，是我發(fā)甜的家。”帶讀者進(jìn)入了一個甜蜜的童年回憶。而這件翡翠作品也同樣在不經(jīng)意的時刻，打開了生命的書庫；一張碧綠的書簽， 那是童年的殘留。葡萄園、葡萄藤蔓、葡萄，這些意象充滿神秘的誘惑。成長的甜蜜，紫色的童年心事，遺落在晨露間的甜蜜記憶，撩撥著我們的思緒。它們點燃精神生命存在的空間，成為生命和自然帶給我們的精神化的現(xiàn)實。多少少年心事，多少童年物語，童年在歲月中越走越遠(yuǎn)，童真也湮沒在紫陌紅塵的喧囂中。本作品所營造的氛圍令人遐思萬千：想起故園飛黃葉，想起流水繞孤村，想起媽媽喊我們回去加衣裳，想起歲月流去很多很多……

羅曼·羅蘭認(rèn)為，藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真實感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。是一種自然流露，源自內(nèi)心的童真情趣和他所運用的畫面表現(xiàn)形式的和諧統(tǒng)一。恒盛元的翡翠雕刻藝術(shù)語言是個性化的，畫面重視色彩、構(gòu)成和節(jié)奏的關(guān)系，蘊(yùn)含著一種理性的思考，并且意趣橫生。雕刻上運用鮮明的對比手法，圓雕與浮雕相對比之間更能顯出作品的節(jié)奏與韻律感。從題材上來看，恒盛元的設(shè)計師善于借助于那些天真無邪的孩童，在春風(fēng)搖曳的山林溝壑之間放牧、嬉戲，充分展現(xiàn)了設(shè)計師內(nèi)心對自由、純真、淡遠(yuǎn)境界的追求。同時他們在這種境界的追求中，也帶給了觀賞者人性真善美的觸動。如作品《山鄉(xiāng)春早》、《牧野放歌》、《煙花三月》，皆是在吹面不寒的楊柳風(fēng)中，寫盡山水清歌。而主人公無一例外是兒童，惟有兒童方能在柳笛弄晴、鳥兒問答中藏蓄陽和，帶給人無限的憧憬與希望。駐足在這樣的玉雕作品面前，總感到會時時捫到設(shè)計者那顆熾熱純真的童心，真誠、單純而直率，崇尚精神的自由和想像的無羈，讓人心神激蕩，從而無拘、無束、無礙，達(dá)到思想與形式的和諧統(tǒng)一。

這些作品呈現(xiàn)給了我們大量純真的童年情境，還向我們傳遞了真善美的正能量。他們用刀鉈在方寸之間讓生命頓時活躍，以精神入畫，表達(dá)精神，鋪展的精神和藝術(shù)格局極大，他們的作品更像是一首簡單、質(zhì)樸、率真的歌謠，詮釋著一脈相傳的真、善、美。擺件《孺子春秋》，作者在清透明麗的翡翠上用極其圓潤飽滿的線條勾勒出栩栩如生、憨然可掬的人物與動物，奇趣盎然。簡單的情景卻將人物無盡的歡欣之情淋漓盡致地傳達(dá)了出來，質(zhì)樸的表現(xiàn)手法和準(zhǔn)確的比例讓作品整體充滿和諧的美感。整個場景既是對勞動喜悅的表達(dá)，也是對美好生活的向往。作者將勞動與希望的快樂融入其中進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)出心中釀就的那份美好感情，散發(fā)出馥郁芬芳的生活氣息。

被稱為“藝術(shù)天才”的作家紀(jì)伯倫說過：“你們可以庇佑孩子的身體，但不能禁錮他們的靈魂。孩子的靈魂居住在明日之屋，是你們做夢都到不了的地方。”孔子也喟嘆《詩經(jīng)》之后天籟不再，“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”把人世間該有卻缺失的詩意，填入到自己設(shè)計的作品中，寫就大美純真的童話，是時下設(shè)計者所缺乏的。《兩小無猜》便是另一個精神填補(bǔ)嘗試。畫面上，兩個童年男女發(fā)小，在扮著金榜題名、洞房花燭的“家家”。畫面用傳統(tǒng)的中國元素表達(dá)，兩個孩子表情溫馨而逗趣。青梅竹馬的童話挽住多少剎那芳華；兩小無猜的甜蜜溫暖無數(shù)青絲白發(fā)；歲月，紅了秀顏，綠了芳草，遠(yuǎn)了天涯……走過了浮生多少往事，總也走不出小時候的“家家 。

童年，童稚，童真，童趣，池塘春草，榕樹鳴蟬，呼燈籬落，牛背短笛。童年在歲月中越走越遠(yuǎn)，童真也湮沒在紫陌紅塵的喧囂中。這些活靈活現(xiàn)的兒童生活雕像表現(xiàn)出作者對生活和人的理解，注重人的內(nèi)在精神表現(xiàn)，喚起了我們多少童年的甜蜜回憶和脈脈溫情，那多少欲說還休的兒時記憶漸行漸遠(yuǎn)卻又呼之欲出，設(shè)計者讓我們心底的純美凝成一個永恒的回憶。恒盛元這類童年作品在手法的運用上，以寫實為基礎(chǔ)，以形傳神，以神融形，用簡練而流暢的線條塑造出了人物的風(fēng)度與神采，這使得他們的作品空靈透明，所帶給我們的那種無拘無束、無憂無慮的愜意，每一個點滴都會牽著你的思緒回到故鄉(xiāng)煙雨蒙蒙的春天。

當(dāng)我們不再年輕，當(dāng)歲月劃過臉龐，當(dāng)許多故事已成過往，我們是否在某一個時刻回想起我們曾經(jīng)歷過的這一切呢？那種甜蜜和諧慰藉了多少孤獨疏離，那音容舉止鮮活了多少天倫溫情！當(dāng)我們不再年輕，我們惟一年輕的是童真的夢。

感謝設(shè)計師們，用這些心事攔不住的燦美記憶，點燃精神的燈盞，讓我們童真的夢在春風(fēng)里傳唱。