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淺談中日藝術教育異同——赴日參加亞洲藝術教育協會第二屆國際大會有感

2014-08-15 00:42:11
戲劇之家 2014年10期
關鍵詞:大學藝術文化

范 妮

(遼寧大學 本山藝術學院,遼寧 沈陽 110136)

2014年7月26日至7月30日筆者應亞洲藝術教育協會邀請,赴日本國立埼玉大學參加亞洲藝術教育協會第二屆國際大會。亞洲藝術教育協會是日本設立、面向全亞洲藝術教育工作者的學術團體,會址注冊在日本國立茨城大學,會長是國立茨城大學副校長田中健次先生。此次會議由埼玉大學承辦,有來自早稻田大學大學院、大阪教育大學、茨城大學和遼寧大學、武漢大學、上海音樂學院等20余所院校的數十位學者參會。

一、會議課題研究綜述

文化藝術交流無國界,學者們就各國的藝術教育現狀進行歸納總結,發問思考。現將研討內容進行綜述,分為如下幾類:1、公共藝術通識教育現狀研究,如《扶植、重構、創新——高校開展音樂通識教育的建議》(西南交通大學涂覃平)、《中國校園戲劇存在的問題及對策——以浙江省為例》(紹興文理學院 劉家思)、《對德國州立音樂大學課程的分析和考察》(廣島大學 高旗健次)、《關于中學音樂課學習者的好奇心意識和可視性》(巖見尺市立明成中學校 野村賸紀)、《審美教育問題的理性思考》(武漢大學 劉進清)《師范生的日本樂器學習情況》(目白大學 小林恭子)。2、古代文化與藝術關系闡釋的研究,如《從象形文字和讀音看中國樂器》(上海音樂學院 應有勤)、《“道”與中國山水畫的關系》(浙江麗水學院 沈其旺)、《中國古代詩歌謳吟文化現象的研究》(杭州電子科技大學 呂東方)。3、音樂技能技法專門探討,如《關于譜曲教育的課程教育》(廣島大學 吉富功修 三村真弓 伊藤真)、《關于打擊樂學生對“音色”的調查》(國立音樂大學 三戶誠)、《關于合奏讀譜能力的改善的探討》(目白大學 前田菜月)、《在國民學校鑒賞教育制定之前的實際情況——以《時間鐘表店》為例對比金森和草川教學法的差異》(圣德大學 山本真紀)。4、少兒音樂藝術教育,如《當幼兒和太鼓相遇的時候》(福島大學 白石昌子)、從教育臨床學和方法學的角度解讀《音樂如何改善人際關系和完善人格修養》(埼玉大學 巖川直樹)、《關于學校音樂教育的資源——以初中為例》(杭州師范大學 劉勇)、《論童謠的多樣性》(東京未來大學 森薰)、《關于保育所的“地域學習”的實踐》(宮城學院女子大學 松本晴子)。

二、中日文化源遠流長,不盡相同

中日文化可以說一衣帶水,源遠流長。公元754年鑒真和尚東渡抵達日本,他攜帶豐富的文化古籍,對日本佛學、藝術傳播,醫藥知識和建筑設計等方面產生巨大影響。日本唐招提寺內還供奉著鑒真和尚的銅像。初到日本,就能感受到日本和中國親近的文化血緣關系。首先,語言文字使用方面,雖然日語有平假名、片假名和外來語,但是漢字的使用仍然十分常見和頻繁。1946年日本內閣公布了《當用漢字表》,收字1850個,有131個是簡體字。1981年又公布了《常用漢字表》(約1945字),此外,還公布了《人名用漢字表》,其中包含數百個僅用于人名中的漢字。其次,從地理和文化根源性上來說,日本屬于儒家文化圈,曾受中國皇帝冊封,古時以文言文作為交流的媒體,從中國古代王朝引進了國家制度、政治思想并發展出相似的文化和價值觀,因此具有以人倫道德構建儒家社會的部分特點,比如注重家庭、注重知識、敬天、奉祖,在日本各地都有供奉神靈、先人的神社。共享儒家的核心價值觀:仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥、節。這些文化根源從日本人的待人接物,敬業精神中都有所體現。第三,日本的飲食文化也與中國十分相似,五谷雜糧,粗布良田仍是大部分日本鄉村社會的生活方式。第四,建筑風格與中國古建筑一脈相承,古京都仿效古代中國首都(一般認為是隋唐時期洛陽城)形式,建于公元794年,從建立起直到19世紀中葉一直是日本的帝國首都。

三、中日藝術教育研究思路比較:廣度與細膩的差異

綜上所述,日本在歷史、文化、建筑、飲食等多方面借鑒了中國古代諸方面的精髓。實際上,日本當代文化已經呈現出雜交狀態,它融合了東西方文化、科學技術的之所長進行了自上而下全面徹底的明治維新改革。日本在19世紀60年代受到西方資本主義工業文明沖擊,建立君主立憲政體,經濟上推行學習歐美技術,提倡“文明開化”,社會生活歐洲化,大力發展教育等。這些對文化藝術教育都產生了深刻的影響,并和中國藝術教育形成了差異性互補。從本文研討會綜述中不難發現,中國藝術教育研究偏向于宏觀文化背景下的現象研究和對比,比如《扶植、重構、創新——高校開展音樂通識教育的建議》(西南交通大學 涂覃平)、《中國校園戲劇存在的問題及對策——以浙江省為例》(紹興文理學院 劉家思)等。而日本學者更加注重大時代背景下個體現象的挖掘、成因和影響。

四、中日教育對待傳統藝術保護的態度、方法對比:民間自覺與官方推廣

近年來,中國藝術教育的普及工作和成績是有目共睹的,985、211等高校相繼開設藝術系和公共藝術通識教育課程。地方性的藝術普及工作還是依靠傳統的師傅帶徒弟等傳幫的形式延續。教育部關于推進學校藝術教育發展的若干意見【2014】1號文件中指出,新形勢要求加快發展學校藝術教育,包括高等學校和中小學互相連接的藝術教育課程體系的建立。日本則是要求小學生必須每人習得一件日本傳統樂器。無論是那種推廣普及藝術教育的方式,其目的都是在接受外來精品文化藝術的同時,傳承發展民族傳統藝術。

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