心靈在何處飄移——評(píng)楊國(guó)平水墨畫(huà)

徐恩存

楊國(guó)平是一位極有才華和藝術(shù)感受力的中年畫(huà)家。

這是因?yàn)槌錾碛谙嫖鞫弊迳秸臈顕?guó)平，在藝術(shù)道路上始終保持著自己的天性本色，讓自己的心靈飄移在湘山楚水之間，吟詠著內(nèi)心無(wú)盡的鄉(xiāng)思和鄉(xiāng)情。我們?cè)谒脑茻燂h渺、虛實(shí)濃淡的水墨圖景中，看到了一種靈性、一種幽遠(yuǎn)、一種意蘊(yùn)和一種沁人肺腑的清新氣息。

就此而言，楊國(guó)平的水墨畫(huà)帶來(lái)的是嶄新的繪畫(huà)資源，帶來(lái)了一種神秘和解密的同時(shí)存在、氤氳淋漓的山重水復(fù)、幻化莫測(cè)的水墨境界。楊國(guó)平的水墨山水畫(huà)，富于流動(dòng)感，這種運(yùn)動(dòng)的態(tài)勢(shì)成為作品最基本的精神指向和內(nèi)在結(jié)構(gòu)，在游刃有余、從容不迫的揮灑中，水、墨、色、筆的互動(dòng)，造成了畫(huà)面的元?dú)饬芾臁㈦硽韬〞场⒉懲黄鸬墓?jié)奏變化，而率性的意象表現(xiàn)與水墨技法的嫻熟常有出人意料的效果不期而至。這一切，當(dāng)然顯示了畫(huà)家對(duì)水墨藝術(shù)不同尋常的感受能力、認(rèn)知能力、把握能力與表現(xiàn)能力。

楊國(guó)平筆下的山水符號(hào)不過(guò)是承載著文化內(nèi)蘊(yùn)的湘山楚水，既是陌生的，又是深不可測(cè)的。畫(huà)家以“寫(xiě)意”精神為根本理念，在實(shí)踐中，以盡量虛的方式和手法表現(xiàn)煙雨迷離的山水。可以肯定地說(shuō)，楊國(guó)平山水符號(hào)，體現(xiàn)的完全是湘楚文化的波詭云譎、變幻莫測(cè)、幽深神秘的境界與氣息。這是一個(gè)充滿(mǎn)原生態(tài)美感、氣韻流動(dòng)、生機(jī)盎然、淳原厚樸鄉(xiāng)野的世界。與之相比，同代人的某些作品便顯得虛假、浮淺、缺乏生氣。楊國(guó)平的山水畫(huà)是貼近自然、貼近現(xiàn)實(shí)的，他的創(chuàng)作靈感和激情都緣于他對(duì)生活的體驗(yàn)和感受，而不是陳舊山水符號(hào)拼湊的結(jié)果。

這正是楊國(guó)平山水畫(huà)的重要特點(diǎn)和藝術(shù)品質(zhì)。畫(huà)家并不回避作品與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，現(xiàn)實(shí)生活因素充實(shí)了他作品的形式、內(nèi)容以及筆墨技法的創(chuàng)造和發(fā)揮。他的作品以“大美”為理想，為追求，為審美取向。《故鄉(xiāng)河》 《故鄉(xiāng)山水最迷人》 《夢(mèng)里又回故鄉(xiāng)游》《常為家鄉(xiāng)山水醉》 《秋叢舍似吾家》等作品，都力避空寂、力避套路、力避矯情，因而，展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)返璞歸真，回到“水墨本體”的藝術(shù)世界。

在運(yùn)動(dòng)的圖式和筆墨結(jié)構(gòu)中，楊國(guó)平營(yíng)造的是流溢的筆墨美感、意象美感，用以折射自己的情感方式和審美取向，體現(xiàn)不可遏止的精神理想和藝術(shù)追求。更重要的是，他以“動(dòng)”感去表達(dá)現(xiàn)代人的文化情懷，使之不同于古典的冷寂之“靜”的境界。如此看來(lái)，楊國(guó)平作品中，靜悄悄地進(jìn)行了不動(dòng)聲色的山水模式的顛覆，也運(yùn)用了水墨技術(shù)的自由性和獨(dú)特功能，憑其自身所獨(dú)具的消解性，弱化了傳統(tǒng)技法表現(xiàn)中的皴擦、積墨等手法，在以筆立骨，以線(xiàn)去表現(xiàn)意象的同時(shí)，加強(qiáng)了以水墨渲染之法去營(yíng)造朦朧與潤(rùn)澤的山水氛圍，更見(jiàn)出筆線(xiàn)的勁爽和骨力，在虛實(shí)濃淡之間營(yíng)造了一個(gè)富于想象的藝術(shù)空間。如前所述，楊國(guó)平筆下的山水意象，及由此整合的作品既有現(xiàn)實(shí)依據(jù)又有虛構(gòu)想象的因素，再造了現(xiàn)代山水畫(huà)清新的風(fēng)格，給人以審美愉悅，蘊(yùn)涵了不易覺(jué)察地走出傳統(tǒng)、直面自然、再造山水境界的努力和選擇。

解讀作品表明，作為畫(huà)家楊國(guó)平具有獨(dú)特的抒情氣質(zhì)，他以詩(shī)意的眼光去過(guò)濾山水視野，去體現(xiàn)山水意象精神品性，甚至力求體現(xiàn)出抽象的純形式的筆墨語(yǔ)言。因此，楊國(guó)平的作品大都傾向于清新、流暢、氤氳、潤(rùn)澤和元?dú)獬湟绲男Ч冶憩F(xiàn)得極為單純、樸厚與渾然；一個(gè)明顯的事實(shí)是，畫(huà)家在有限處追求無(wú)限，在狹小處追求闊大，在局部追求整體，在輕淺處探索拙厚，這使得楊國(guó)平的作品不再循規(guī)蹈矩，而力意創(chuàng)新，在有限的空間中演繹出水墨的風(fēng)雨晴晦，煙云霧靄，使一幅幅大寫(xiě)意山水的率性隨意與淋漓酣暢顯得講究、精湛，而又鮮活、豐碩、飽滿(mǎn)，既明朗，又大氣。正是在這一點(diǎn)上，顯示出畫(huà)家的能力、品位、經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用和想象力的豐富。

當(dāng)這一切都渾然地充盈在作品之中時(shí)，“精氣神”便顯現(xiàn)出來(lái)了，生氣灌注、整體磅礴，使一幅幅作品成為大自然的折射、象征和比喻。

以清新、盎然、靈動(dòng)的寫(xiě)意風(fēng)骨進(jìn)入當(dāng)代畫(huà)壇的楊國(guó)平，以自己的作品證明，自身與生活，自身與藝術(shù)，藝術(shù)與生活的血脈相連。這是一種清醒而堅(jiān)執(zhí)的藝術(shù)自覺(jué)——以突破狹小“自我”的超越能力，把握能力去擁抱恢宏的人類(lèi)精神文化，在更廣闊的空間內(nèi)營(yíng)造藝術(shù)的形式和語(yǔ)言，使藝術(shù)的精神質(zhì)地更豐富、更充實(shí)。

值得注意的是，楊國(guó)平的作品始終生機(jī)蓬勃，活力四溢，它力避了陳舊、僵化的復(fù)古之風(fēng)。作為一種復(fù)雜、多層次的藝術(shù)構(gòu)成，楊國(guó)平的山水畫(huà)體現(xiàn)著濃郁的地域特色，也體現(xiàn)著大自然的恩賜——生命的靈性，因此，他畫(huà)出了天地間的詩(shī)意與氣韻，以及它們?nèi)跒橐惑w的和諧。正因?yàn)槿绱耍瑮顕?guó)平的山水藝術(shù)，離矯情遠(yuǎn)了，與自然、與天地更近了，畫(huà)家和他的作品因而充滿(mǎn)了單純與樸素的詩(shī)情，這自然是心靈圖景的展示了。