家庭教會對社區治安管理的影響分析——由山東招遠“5·28”案件引發的思考

沈玲麗

（重慶大學公共管理學院，中國 重慶400000）

0 引言

山東招遠“5·28”案件令“全能神”邪教組織進入公眾視線，在痛斥邪教組織殘暴行為的同時，也要進一步思考此案件背后隱藏的問題：此案件的犯罪嫌疑人是社區中的家庭式信教團體，也是社區安全存在的隱患。家庭式信教團體與家庭教會有什么聯系？家庭教會對社區治安管理的影響如何？本文通過分析案例，提出了筆者的一些思考，為社區治安管理工作的完善提供一些思路。

1 案例簡介

2014年5月28日21時許，為宣揚邪教，發展成員，在招遠市羅峰路麥當勞快餐廳內犯罪嫌疑人向周圍就餐人員索要電話號碼，遭被害人吳某某拒絕后，認為其為“惡魔”、“邪靈”，應將其消滅，遂實施毆打。最終經搶救無效死亡。

5名犯罪嫌疑人均為“全能神”邪教組織成員，因涉嫌故意殺人罪，經招遠市人民檢察院批準，被依法逮捕。一名未成年人另行處理。上述犯罪嫌疑人還涉嫌組織、利用邪教組織破壞法律實施罪，公安機關正在繼續偵查。

2 案例分析

山東招遠“5·28”血案不同于一般的故意殺人案，犯罪嫌疑人均為“全能神”邪教組織成員，思想、意識形態嚴重扭曲，無視法律的存在，在對無辜被害人實施殘暴行徑后無任何懺悔之意。因此，此案例的分析重點在于清楚認識邪教組織成員，通過分析成員的個人基本情況、成員之間的關系以及成員的行蹤，進一步認識到家庭式信教團體對社區安全的危害。

張立冬與兩個已成年的女兒及12歲的兒子居住在招遠市麗水苑小區一套90多平方米的三居室中有兩三年時間。特別是房子的外墻上裝著兩個攝像頭，張立冬家的人能觀察到室外的一切動靜。在案發前的頭一天晚上，張帆還殘忍殺死了自家的一條寵物狗，而她的解釋是，當晚呂迎春感覺不舒服，可能是“邪靈”“襲擊”了她，后來她們確定“襲擊者”是所養的寵物狗，所以就把它打死了。鄰居和保安對張立冬一家一無所知，也沒看出什么異常，甚至不知道張立冬所住的房子是買的還是租的。

從中反映了邪教組織家庭傳播的特點，一人信教，牽連全家，在公共場所公然強制他人“入教”，如果任由邪教組織發展，就有可能極大地危害社會安全。而家庭式邪教團體存在于社區中，毫無疑問嚴重威脅到社區安全秩序。

3 案例引發的思考

山東招遠血案的犯罪嫌疑人是家庭式邪教團體，在小區居住多年都未引起人們的注意，社區居民極有可能不經意間與邪教組織成員進行交往，甚至讓邪教思想滲透到自己和親朋好友的意識層面。一個家庭式邪教團體的存在，如果不引起關注，不加以預防、嚴懲、打擊，就有可能發展為多個家庭式邪教團體，如果把這每個家庭式邪教團體比作一個“結點”，那么多個結點聯結就形成了邪教傳播網絡，將破壞和摧毀社區安全秩序。但是，邪教組織在社區中往往打著家庭教會的旗號。事實上，家庭教會基本上是“本分”的，但也必須認識到一些特點容易被邪教組織利用。嚴懲打擊邪教組織固然重要，但預防家庭教會演變為邪教組織也勢在必行，以下主要從家庭教會對社區安全的影響方面，提出筆者的思考。

（1）社區成員容易發展為家庭教會信徒，人身安全存在隱患。家庭教會為信徒提供了一種封閉式的社交生活，成員之間相互關懷。有些家庭教會通過舉辦養老院、免費治病等慈善活動，將內部成員之間的相互關懷擴展到家庭教會以外的成員。家庭教會發展信徒容易，這往往吸引了社區部分無業、貧困、退休和中老年人群。邪教組織也正是利用了這些特點發展成員，一旦社區居民誤入類似組織，自由和行為受到控制，人身安全將受到極大威脅。

（2）經費自籌，威脅居民財產安全。家庭教會的經費基本上來自內部的“奉獻”，以維持家庭教會的獨立生存，或謀求進一步發展。部分家庭教會經費管理不善，少數別有用心者聚斂錢財，從事非法活動。家庭教會沒有統一、明確的經費繳納準則，極有可能被教會組織者非法利用，嚴重威脅居民財產安全。

（3）家庭教會出現異端傾向，侵蝕社區居民思想意識。部分家庭教會傳教人員非但自封為中國家庭教會領袖，在神學理論上標新立異，全方位抨擊我國的宗教政策，而且在發展家庭教會的具體設想和舉措上也極為出格。一些家庭教會利用現代通訊技術，相互積極聯系，擴大網站宣傳，引起思想混亂，對家庭教會產生負面影響。

4 總結

家庭教會等民間宗教組織目前不屬于政府宗教事務正式管理范圍之內,其性質不易辨別,但在部分民眾中又有相當的影響,有些對社會穩定構成潛在威脅。另一方面,家庭教會等民間信仰團體是部分民眾精神生活的需要,是一種客觀存在,總體上并沒有妨礙其他人的正常生活,對這類較為“本分”的家庭教會等民間組織,不妨允許、正視它們的存在,加強溝通和引導,讓它們在不同層面為社會作貢獻。但從山東招遠“5·28”案件中，確實反映了社區治安管理的不足，也進一步聯想到家庭教會對社區安全的潛在危害，總之，社區對家庭教會還是要慎重對待。筆者并沒有詆毀和排斥家庭教會在社區中的存在，而且事實表明，家庭教會作用和為社區做出的貢獻越來越突出。在社會環境越來越復雜，社會心理呈現多樣化的趨勢下，生活在社區中的每一個人，都要共同參與維護社區安全，為良好的空間秩序盡到一份責任。

［1］案例來源：新浪新聞[OL].http://news.sina.com.cn/o/2014-06-01/090130273685.

shtml.

［2］郭太風.家庭教會若干問題探討[C]//上海市社會科學界學術年會文集（上），2004.

［3］于麗娜.我國社會轉型期宗教管理工作面臨的挑戰及對策[J].世紀橋，2013（3）.

［4］錢思佳.中國家庭教會個案研究[D].南京大學，2012.