生活化背景下散文和小說閱讀應考策略

文/鞠景祥 繪圖/鄭怡

文學類文本閱讀（主要包括散文和小說）是語文應考的重頭戲，歷來備受重視，有的師生還總結出“兵法式”的答題模式，但得分一直不甚理想。究其原因，恰恰是過于關注解決不同模式題型的技術，忽視了對文學類文本的固有特征即文學性、人文性、生活性的關注。通過對江蘇省特級教師董旭午提出的生活化語文教學理念的學習，我逐漸認識到教學生從根本上讀懂作品、解決問題的三個方面。

引導學生深入對接作者生活

高考試卷上經常會出現“文本表達了作者怎樣的思想情感”“作品塑造了一個怎樣的人物形象”“文中這幾句話有怎樣的特殊含義”“在文本中找出流露作者思想情感的關鍵詞語”之類的試題。對此，教師要教學生學會走進作者生活，用生命與作者進行心靈對話。所謂的作者生活，一般包括寫作背景、作者生平、寫作意圖、創作主張等。當前，高考文學類文本閱讀賞析的成績之所以總是不夠理想，是因為很多考生只是死盯著文本自身，不能深入作者生活，而且相關的文化素養還很薄弱。要想解決好這個問題，教師必須教學生堅實地走好兩步：

在教學生學習課本的過程中主動培養他們必備的好習慣。如學習朱自清的《荷塘月色》，首先要了解朱自清先生是在什么背景下寫作本文的。1927年，蔣介石發動了“四一二”反革命政變，瘋狂屠殺共產黨人，到處都是血腥的白色恐怖。作為有良知和愛心的知識分子，朱自清先生既無法理解這樣復雜的斗爭形勢，對現實很不滿，又無法找到獨立、自由、中和、寧靜的心靈家園。為此，朱先生“心里頗不寧靜”，夜深人靜難以入眠，忽然想到了“日日走過的荷塘”，于是他就走出家門，到這幽僻的荷塘邊去暫時平息心中的“不平靜”。不了解這一基本背景，我們就很難理解作者在文本中流露出來的真實情感。

當然，僅僅只走進作者生活還無法深刻、準確地把握文本的主旨，還需要深入“文本生活”，即深入文本的語境、情境、意境、情節等，與作者或文本里主人公進行心靈對話，以準確把握文本的思想情感，把試題解答得更完美。如2011年江蘇高考語文卷的文學類文本閱讀材料是《這是你的戰爭》，節選自宗璞長篇紀實小說《西征記》。作者十歲時就因日寇發動全面侵華戰爭而不得不隨家人南遷到昆明，先后在南菁小學和西南聯大附中讀過書。如果考生對這段作者生活很熟悉，那就不難理解作者在文本中表現出來的滿腔愛國激情；如果了解西南聯大辦學的歷史背景，就不難理解文本中所展示的中國知識分子的人格操守和情感世界。

其實，作者宗璞就是在用這部小說來為當年那些勇赴國難、為國捐軀的青年學子立碑。該文本擬設的第二道題“文中的手帕細節描寫表現了人物什么樣的情感活動”，答案就圍繞著“對學生愛國無法表達的贊賞”“對學生的愛護”“自己激動的心情”以及“自己愛國的心情”來展開的。第三道題“孟弗之與蔣姓學生、蕭子慰與澹臺瑋的對話場景，對比鮮明，請從學生形象和對話情景兩個方面加以分析”的答案也是從文本生活出發，挖掘出這對個性鮮明的人物形象，一個是以專心搞學術為名，逃避戰爭，怯懦怕死的軟蛋；另一個則是寧愿放下心愛的學術而棄筆從戎的愛國青年。而第四道題“請探究文中自然景物敘寫的深刻寓意，以及對表現人物的作用”的“深刻寓意”更是離不開對社會背景的認識。該文本閱讀共命制了四道題，其中就有三道題可以從“作者生活”和“文本生活”去發掘和提煉答案。可見，引導學生走進作者生活對解答高考散文和小說類文本閱讀試題的重要性。

在平時的賞析訓練中，也要重視走進作者生活。教師要教學生在訓練過程中不斷強化、鞏固這個好習慣，直至真地養成了這個好習慣。古人云：“欲學詩，工夫在詩外。”比如，當代社會中人們道德滑坡、信念迷失、尊嚴與人格跌份，社會缺乏清明與平等、公平與正義，環境遭破壞、不可持續，食品不安全、圖財害命，文物被摧毀、鄉村被過度開發等現象比較普遍，這不能不引起一些有社會良知的文人的高度關注。也就在這樣的社會背景下，一些關注社會公平正義、生命獨立自由、人格尊嚴捍衛、生存環境安全、傳統文物保護等懷抱美好愿望的散文誕生了。而要想在平時賞析訓練時就取得理想成績，教師就必須引導學生走進作者生活，關注并思考文本所誕生的社會背景，這樣才有可能真正讀懂文本，比較合理、準確地把握住其思想主旨。

引導學生依據生活常理確定思維角度

首先，對“某文題、某語句、某幾句或某部分有何作用？請探究”“某文或某段文主要運用了怎樣的寫法？有何作用？請簡析”之類的試題，我們不妨認真想想作者想要寫文章而且還想要把文章寫好所必須遵循的生活常理。

文章都是作者生的“蛋”，沒有一位作者是隨便生“蛋”的，他們都是有自己的寫作意圖的，也一定會考慮到寫給什么樣的讀者又該怎么來寫等問題的。鑒于此，教師必須指導學生首先想到“文章自身”“作者思想情感”和“讀者情感（或心理）”這三個維度，也就是首先要著眼于這三個維度來深入思考。再從“文本自身”這個維度來考察，又可以再細分出內容、主旨、結構、技法、語言等一些角度。這也就等于說，一旦遇到這類試題，教師就必須指導學生著眼于文本的主題、內容、結構、技法以及作者思想情感和讀者情感等角度來進行分析和思辨，看看其在這七個角度（或其中幾個角度）到底有什么作用。

例如，2010年高考江蘇卷文學類文本閱讀題《溜索》第四道題“本文寫了馱隊飛渡峽谷的故事，請探究其中的深刻意蘊和作者的情感取向”，答案就是從不同角度出發設計的。深刻意蘊：角度一，整體把握。馱隊飛渡峽谷代表戰勝自然和艱險；角度二，領隊和漢子們。表現團結協作，相互信任，關心愛護以及勇敢無畏；角度三，雄鷹、駿馬、牛等動物形象。正反對比，隱喻人應該有雄鷹、駿馬那樣的精神，而不能想牛那樣軟弱畏縮；角度四，“我”和領隊。表現艱苦環境能磨練人。而“情感取向”就需要從“文章自身”“作者思想情感”“讀者情感（或心理）”等三個維度去思考，答案才會完整全面。

其次，寫人記事、繪景狀物類文章，其寫法運用的道理也是基本相同的。如動作描寫、神態描寫、側面描寫、細節描寫，以小見大、懸念、伏筆、照應、鋪墊、點面結合、虛實結合，環境烘托、對比、襯托、白描、擬人、視角變換、觀察點變化、移步換景、虛實相生等。這也就告訴我們，要想解答好這類試題，只要看看“某文或某段文”寫的是什么（人，事，景或物）就可以了。

例如，2006年江蘇高考卷文學類文本閱讀材料選的是湯世杰的散文《一幅煙雨牛鷺圖》，第一題是：“文章開頭兩段的景物描寫各有什么特點？你更喜愛哪一段？請從修辭手法的運用上說明理由。”參考答案是：第一段側重對牛作靜態描寫；第二段側重對鷺作動態描寫。第一段運用比喻、擬人的手法傳神地寫出了老牛雨中的狀態（舉例略）。第二段運用比喻、比擬的手法增加了畫面的動感，營造了和諧的氛圍（舉例略）。這里直接考查了景物描寫的方法和修辭手法。如果考生不能熟練地掌握描寫的基本方法和基本的修辭手法，那么面對這類題目恐怕就很難拿到高分了。

再次，高考語文試卷上還常有一類試題，讓考生“探究某文的人文內涵”。解答這類試題，教師不僅要教學生依循生活的情理，深入了解作品的寫作背景和作者的寫作意圖，同時還要走進作品主人公及主要人物的心靈，洞悉他們的精神世界。

比如，探究《品質》這篇小說的人文內涵，教師既要引導學生走進英國作家高爾斯華綏的生活，了解當時物欲橫流、金錢至上，人們都追求利益和享樂的社會現實，又要引導他們走進作者內心世界，了解他的創作意圖。當時的現代化工業大生產已經導致傳統手工業紛紛破產，虛假競爭肆意泛濫，質量和誠信嚴重下跌。作者就是要徹底揭露這大工業生產帶來的社會弊端，高度關注被擠壓到社會邊緣、面臨生存絕境的小手工業生產者的命運。學生比較深入地了解了這些，也就不難較好地完成這類探究題了。不僅如此，教師還要引導學生走進主人公格斯拉和“我”的心靈世界，進而把握格斯拉兄弟的思想性格和悲劇命運，理解“我”的行為和心理。

具體來講，由寫作背景和作者寫作意圖的維度師生可以提煉出：大工業生產既推進了社會發展，給人們帶來了物質享受，也大大激發了人們的物欲和貪心，導致了社會的兩極分化，甚至出現了誠信、人格、道德和質量危機。由主人公格斯拉兄弟思想性格的維度可以提煉出：人是應該堅守道德和誠信，但這種堅守要與時而化，要努力地、智慧地去創造有利的環境和條件，既使道德和誠信不再受傷害，又能夠很道德誠信地生存下去；人的悲劇往往是性格的悲劇，固守自己認定的死理，不肯去思索出路，只能是死路一條。從“我”和讀者的維度可以提煉出：大工業生產的發展和強大與扶貧濟弱、造福他人、文明進步不應該是矛盾對立的。

引導學生依循表述邏輯確立答題模式

沒有規矩不成方圓，表述試題答案也是要講規矩的。比如，本文前面所談到的三類試題的答案表述就都該如此。具體地講，教師要教學生掌握以下兩種常見題型的答題模式和使用的基本“術語”。

簡析作品特點類試題的答題步驟。第一步：指明特點。如，情景交融，細節描寫，化典抒情……第二步：聯系實際。聯系具體文句、文段（提煉、概括、整理）；第三步：作用或效果。綜合性作用或效果包括內容（主人公性格刻畫、情感表達）、主題、作者情感、讀者情感與心理。

所依循的生活情理是：先要開門見山地講明該怎么做，即一定先簡明扼要、痛痛快快地把自己的觀點和態度亮出來；接著說說你的理由，表示你的觀點和態度是有充分依據的；最后，往往還要談談這樣做有什么好處。可見，簡析作品特點類試題所依循的答題步驟就與這個生活情理很契合。

賞析語句或文段作用類試題的三個維度。包括文章自身維度、作者情感維度、讀者情感（或心理）維度。具體表述術語有：文章自身維度——內容、主題、結構、語言；作者情感維度——突出、強化、曲折、隱晦、含蓄、深沉；讀者情感或心理維度——情感：增強、強化、共鳴；認識：啟發、深思、想象；感受：回味不盡、想象無窮、繞梁三日、猶在耳際、不忍釋卷、擊節拍案、痛快淋漓等。

所依循的生活情理是：凡是文章都必須要有作者和讀者，只有作者讀的文章不是嚴格意義上的文章，因為沒有得到讀者的品讀；只有經過讀者品讀的文章才是真正意義上的文章，這就如同產品不進入流通渠道買賣，沒有消費者去購買就不能稱其為商品是一個道理。所以，凡賞析語句或文段作用（好處）類試題的答題思路都必須著眼于這三個維度。

總之，散文和小說閱讀應考策略，最佳途徑恐怕就是回歸生活，緊密聯系生活情理，以生活眼光審視文學類文本，以生活邏輯理解作品的內容，以生活情理解決考試的問題。可見，生活化地指導學生做好散文和小說閱讀應考應該是愿景廣闊、大有作為的。