《爾雅》研究文獻綜述

○郭星宏

（內蒙古師范大學 文學院，內蒙古 呼和浩特010022）

一、引言

《爾雅》既是我國訓詁學的奠基之作，又是我國最早的一部詞典。因此，自它問世以來，學者們的研究一直未曾停止。以下是對古代《爾雅》的研究進行大致的梳理。

在古代研究《爾雅》的著作大多屬于訓詁學的范疇，或是對《爾雅》收錄的詞進行注釋和考證，或是對其文字做一些校勘和輯佚的工作。較早的《爾雅》注家出現在兩漢南北朝時期，如劉歆，孫炎，郭璞等，這一時期的著作多已散佚。其中流傳于后世的、最有影響力的莫過于晉郭璞的《爾雅注》。到了唐代，研究者開始通過語音來研究《爾雅》，其中有陸德明的《爾雅音義》（《經典釋文》中的一種，又稱為《爾雅釋文》）、釋智騫的《爾雅音》等，其中最具有影響力的著作是陸德明的《爾雅音義》。在宋代有邢昺《爾雅疏》、鄭樵《爾雅注》、羅愿《爾雅翼》等，最具影響力的則是邢昺的《爾雅疏》，其中現在通行的十三經注疏本，使用的就是邢氏的《爾雅疏》。至清代，研究《爾雅》達到高潮，取得前所未有的成果。其中具有代表性的有戴震《爾雅文字考》、邵晉涵《爾雅正義》、郝懿行《爾雅義疏》、阮元《爾雅注疏校勘記》、胡承珙《爾雅古義》等，其中集大成者是邵晉涵、郝懿行二書。到了近代，《爾雅》注疏、考釋的研究向著更深入的方面發展，較為著名的有劉師培《爾雅蟲名今釋》、王國維《爾雅草木蟲魚鳥獸釋例》、周祖謨《爾雅校箋》等。近幾年，現代學者將研究視野拓寬，開始從不同的角度研究《爾雅》，在詞匯學、語義學、文化學、辭書學等多個領域都有所擴展。

二、研究現狀

本文主要以專著和近幾年中國知網收錄的論文作為研究對象，總結《爾雅》的研究現狀，并指出今后研究的發展方向。近代研究《爾雅》的成果表現在多個方面，關于《爾雅》的研究成果大致分為兩類：其一，宏觀的綜合研究；其二，專題研究。

（一）宏觀的綜合研究

綜合研究一般包括概論和注疏，該類型的研究從《爾雅》的性質、作者、體例、校勘、注本等角度展開全面的論述。影響較大的綜合研究的專著主要有：顧廷龍、王世偉合著的《爾雅導讀》（巴蜀書社1990年版），黃侃的《爾雅略說》（上海古籍出版社1980年版），駱鴻凱的《爾雅論略》（岳麓書社1985年版），管錫華《〈爾雅〉研究》（安徽大學出版社1996年版）等。

（二）專題研究

《爾雅》性質多元，涉及的內容廣泛豐富，因此研究者從不同角度對《爾雅》進行專題研究。本文將近五年專題類成果大致分為以下五大類：其一，訓詁學領域的研究；其二，詞匯學角度的研究；其三，文化方面的研究；其四，版本源流的考證；其五，與其他相關書籍關系的研究。

1.訓詁學領域的研究。在傳統小學研究領域里，《爾雅》被尊為訓詁學的始祖。因此傳統的《爾雅》研究就是在訓詁學的范疇內進行的。在近年，仍有不少學者在進行相關的研究。在訓詁學的研究中又分為兩個方面：

（1）對于詞條的新解或考證。代表性的論文有李鳳蘭的《〈爾雅·釋言〉“騅”字考》（《重慶理工大學學報》2012年第6期）、朱棟《〈爾雅·釋詁〉“善也”詞條淺析》（《長春大學學報》2011年第1期）、趙鴻君《〈爾雅〉病癥名詞“籧篨”“施戚”考釋》（《江西中醫學院學報》2010年第4期）、李鳳蘭《〈爾雅·釋言〉“是”義辨析》（《語言文字》2012年第1期）等。這類論文相對較多，在此不一一羅列。

（2）對《爾雅》的體例編排進行研究。訓詁的條例涉及全書行文的體制，因此，具有高度的概括性。二十世紀開始出現了對《爾雅》體例全面的研究著述。這一領域的論文有李法白的《〈爾雅〉釋詞撮例》（《鄭州大學學報》1963年第4期）、石田田《對〈爾雅〉編排體例的研究》（《安徽廣播電視大學學報》2011年第2期）等。

2.詞匯學角度的研究。《爾雅》是我國第一本濃縮的古代詞匯的辭書。從詞匯學角度研究《爾雅》一直到二十世紀才開始。殷孟倫的《從〈爾雅〉看古漢語詞匯研究》極具代表性，它具體地探討了《爾雅》里的一般詞匯和通用詞、專用詞、方言詞以及同義詞等，以說明《爾雅》在漢語史上的地位。近年來學者在詞匯學領域對《爾雅》的研究成果如下：

（1）對通用詞的研究。《爾雅》的通用詞包括《釋詁》、《釋言》、《釋訓》，約占全書的三分之一。因此研究《爾雅》的通用詞便顯得尤為重要。這一研究領域的代表作是李冬英的《〈爾雅〉普通語詞研究》，它是在其博士論文的基礎上改變而成的，由河北人民出版社于2010年編輯出版。該書對《爾雅》的通用詞進行比較系統、全面的研究。

（2）對專用詞的研究。《爾雅》的后十六篇收錄的則是專用詞，專用詞包括社會生活專名與自然萬物專名，其中社會生活專名又可以分為人的自然關系與人的社會關系；自然萬物專名可分為天文、地理、動物、植物。對于專用詞的研究，一般是從名物的角度分析的。如下是相關論文：

謝美英的《〈爾雅〉名物性初探》（《學術交流》2012年第4期）、王三格的《析〈爾雅·釋畜〉名物詞的理據》（《樂山師范學院學報》2009年第4期）、吳振興在《〈爾雅〉名物詞語釋義之系統分析》（《廣東技術師范學院學報》2011年第5期），另外，也有一些學位論文，如廣西師范大學2011級孟迎俊的碩士學位論文《〈爾雅·釋草〉名物詞研究》、河北大學2012級楊清臣的博士學位論文《〈爾雅〉名物詞用字的歷時考察與研究》等均從名物詞角度研究《爾雅》。

3.文化方面的研究。文化是人類生活的反映，《爾雅》一書幾乎囊括了先秦社會文化的方方面面，可以說是古代文化的百科全書。近年來不少學者從這一角度研究《爾雅》，取得了比較大的影響與成果。謝美英《從〈爾雅〉動物名詞探古人的直觀具象思維》（《社會科學家》2012年第12期）、韓淑紅《〈爾雅·釋草〉命名折射的先秦文化探尋》（《東岳論叢》2012年第9期）、李勇的《〈爾雅·釋親〉親屬稱謂的文化探析》（《黑龍江教育學院學報》2010年第4期）、劉奇《從〈爾雅〉看中國古代禮俗》（《商業文化·學術版》2010年第9期）、劉爽的《從文化視角看〈爾雅〉的釋詞》（《綿陽師范學院學報》2009年第2期）等，在此不一一贅述。

4.版本源流考證。對于《爾雅》版本源流考述的文章有很多，近年來出現了很多學位論文與期刊論文。

南京師范大學2012級鮑有為的碩士學位論文《〈爾雅注疏〉校議》極具代表性，該文在緒言的第二部分“《爾雅》重要版本及《爾雅注疏》的版本源流”對《爾雅》的版本進行了詳細的梳理。

姜鵬翔《宋刻十行本〈爾雅注〉版本源流考》（《圖書館雜志》2011年第7期）是作者在調查上海圖書館、北大圖書館收藏的宋刻十行本《爾雅注》及其各種衍生版本的基礎上，對這一版本進行源流的考證所得。在該論文中，作者通過表格的形式比較刻工姓名、文字內容以及行款形體，讓人一目了然。

另外，相關版本源流考證的論文還有范志新《〈古逸叢書〉本〈爾雅〉之底本辨析》（《文獻》2008年）、郭立暄《顧廣圻刻〈爾雅〉的版本問題》（《圖書館雜志》2008年第9期）等。

5.與相關書籍關系的研究。《爾雅》從編撰體例來看，是我國第一部辭書；從用途來看，是一部解釋經書的重要著作。因此在與相關書籍進行比較時不外乎這兩大類。其一，與辭書的比較研究，其二，與經書的關系研究。

（1）與其他辭書的比較研究。與辭書比較研究的論文有很多，譬如：趙佳在《〈爾雅〉與〈廣雅〉釋義方式之比較》（《宜賓學院學報》2008年第6期）、張鳳嶺的《〈說文解字〉與〈爾雅〉釋義方法比較研究》（《長春理工大學學報》2012年第4期）、楊曉斌《論〈說文解字〉與〈爾雅〉的關系》（《西北師范大學學報》2011年第1期）等。

（2）與經書的關系研究。相對于與辭書的比較，與經書關系的研究相對少，其中這部分以李冬英為代表，《〈爾雅〉因〈詩〉連言訓釋》（《〈詩經〉研究叢刊第21輯》）、《〈爾雅〉解釋〈詩經〉語句》（《〈詩經〉研究叢刊第16輯》），這兩篇都是通過《爾雅》訓釋《詩經》。

三、研究發展方向

以上回顧了近幾年對于《爾雅》在不同研究領域的研究狀況。從總體上來看，《爾雅》的研究取得了很大的成績。不過，學術發展永無止境，《爾雅》在某些方面和領域仍有研究的必要。

第一，重視對《爾雅》基本概念的研究。盡管《爾雅》的研究者很多，然而最基本的《爾雅》性質仍然沒有定論。竇秀艷在其《中國雅學史》中稱它“是中國第一部語言文字學方面的專書，而且是中國最早的解經之作、百科全書、類書、辭典、教科書、名書”。《爾雅》究竟是何種性質的書，學界歷來沒有統一的觀點。因此有必要對《爾雅》的性質予以厘清。

第二，對《爾雅》的研究成果進行梳理。眾所周知，《爾雅》的研究早在兩漢時期就已經開始了，因此有必要從史學的角度入手，通過縱向的比較，對《爾雅》的研究做出總結，進而全面探討《爾雅》今后的研究方向。

第三，加強《爾雅》的應用研究。《爾雅》一書作為訓詁學的典范，與古代漢語的學習密不可分，因此我們可以從語言教學的角度入手研究《爾雅》。在傳統的古代漢語教學過程中，閱讀《爾雅》可以幫助學生通曉古代字詞的源流和了解古代文化。然而目前學界還很少注意到《爾雅》與古代漢語教學的關系，對于究竟如何利用《爾雅》進行古代漢語教學更是學界不曾提到的，因此在這一領域有很大的研究空間。

由上可見，近幾十年來，《爾雅》的研究在與許多方面都取得了豐碩的成果，相關專著與論文數量可觀。然而，我們不能滿足于現在的研究成果，在研究領域仍需要我們拓寬思維，通過更為全面、科學的方法更正、彌補現存的研究不足。

[1]周祖謨.《爾雅》校箋[M].江蘇教育出版社，1984.

[2]奇光.中國小學史[M].上海人民出版社，1987.

[3]顧廷龍，王世偉.《爾雅》導讀[M].巴蜀書社，1990.

[4]胡樸安.中國訓詁學史[M].中國書店，1983.

[5]管錫華.《爾雅》研究[M].安徽大學出版社，1996.

[6]濮之珍.中國語言學史[M].上海古籍出版社，2002.

[7]竇艷秀.中國雅學史[M].齊魯書社，2004.

[8]吳禮權.《爾雅》古今研究述評[J].古籍整理研究學刊，1993（5）.

[9]許嘉璐.《爾雅》分卷與分類再認識——《爾雅》的文化學研究之一[J].中國語文，1996（5）.