微信：大學(xué)生思想道德教育的新平臺

湛霞英

信息在師生之間的有效傳播，是大學(xué)生思想道德教育的一個重要環(huán)節(jié)。遺憾的是，對于師生的溝通和交流，尤其是師生交流平臺的搭建及利用的問題，歷來沒有受到應(yīng)有的重視。在“信息爆炸”和社會轉(zhuǎn)型的時代，如何適應(yīng)媒介環(huán)境的變化，充分利用現(xiàn)代傳播技術(shù)的發(fā)展，搭建大學(xué)生思想道德教育傳播的新平臺，應(yīng)對時代挑戰(zhàn)，顯得尤為重要。“思想道德教育網(wǎng)絡(luò)化的優(yōu)點不言而喻。但是，網(wǎng)絡(luò)給高校思想道德教育，也帶來了諸多挑戰(zhàn)。……高校大學(xué)生的思想道德教育應(yīng)正視因網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而面臨的問題，不失時機地進行改革創(chuàng)新，盡快把大學(xué)生思想道德教育提升到一個新的水平。”[1]

當(dāng)今社會，微博的熱潮尚未退去，微信的旋風(fēng)又席卷而來。所謂微信，就是以智能手機為載體，通過語音、文字、圖片、視頻等的即時傳送，與移動互聯(lián)網(wǎng)以及LBS（基于位置的服務(wù)）整合而形成的新的社交手機軟件。自2011年推出以后，迅速成為青年人尤其是大學(xué)生新的社交手段。據(jù)微信官方統(tǒng)計，截至2013年1月，微信用戶已經(jīng)超過3億。 毫無疑問，微信給大學(xué)生思想道德教育帶來的沖擊是強烈的，充分認識、運用其傳播屬性，與時俱進，自覺將其主動結(jié)合到大學(xué)生思想道德教育工作中，對于大學(xué)生思想道德教育工作和人才培養(yǎng)來說，具有極其重要的現(xiàn)實價值。

一、前提：主體的社會平等性

微信作為一種移動社交手段，其首要特點是社會性。它整合了移動通訊、互聯(lián)網(wǎng)以及即時通訊等多種功能，使參與用戶進入一個巨大的社交網(wǎng)絡(luò)中，具有強烈的社會性。在一定意義上，微信是傳統(tǒng)的雙向信息傳遞，但是它也可以根據(jù)用戶自身的需求，主動融入社會網(wǎng)絡(luò)中，實現(xiàn)人際關(guān)系的拓展。比如，微信添加好友的方式，既可以從手機的通訊錄中導(dǎo)入，也可以從QQ好友中添加，還可以通過“搖一搖”的方式，搜尋處于同一位置的用戶，對于熟悉的兩個人來說，微信是增添了一種聯(lián)系方式，而對于兩個陌生人來說，則是社會交際方式的拓展，虛擬在社會中變得真實。同時，這種真實的交流、交往是平等的，因為每個用戶都有權(quán)選擇是否愿意接受對方成為微信好友，在兩個主體之間構(gòu)成了一種雙向?qū)Φ汝P(guān)系。二者在使用這種功能的同時，也就意味著接受了微信這個媒介工具賦予他們的平等性。這種對于交流主體的相互尊重，無疑充滿了某種魅力，吸引著用戶積極參與其中。

微信用戶的社會性和平等性，理論上是主體間的相互尊重，這無疑為大學(xué)生的思想道德教育搭建了一座橋梁，對于主體的尊重是大學(xué)生思想道德教育的前提條件。教師通過微信進入某個人或者某個群體的交際網(wǎng)絡(luò)中，了解其思想、學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。以前這是讓教師較為頭疼的一個問題，若無法把握學(xué)生的狀態(tài)，溝通和交流便無從談起，更不用說進一步開展有效的思想教育活動。當(dāng)然，對于學(xué)生的尊重，并不僅限于對其真實或虛擬的社會交際情況的了解，還在于教師能以多種方式對學(xué)生基于微信等現(xiàn)代社交方式和領(lǐng)域的參與。 這種參與，一方面要求教師對微信有足夠的了解；另一方面，則要求師生之間能建立一定程度的信任和默契。通過相互的認同、尊重，師生方能進入平等的交流環(huán)節(jié)，教師對于學(xué)生的引導(dǎo)，才能潛移默化地進行。因此，在微信時代，與其說是教師對學(xué)生的教育，不如說是師生之間的情感交流和思想互動更為貼切。因為真正的教育，是基于師生之間的平等交流和溝通而進行的深度思想交流。從這個意義上說，微信的平等屬性，無疑有助于教師師生之間開展交流，從而實現(xiàn)教師對學(xué)生的思想引導(dǎo)。

二、途徑：信息的私密互動性

現(xiàn)代傳播技術(shù)創(chuàng)新了教育模式，師生對對方主體地位的尊重，使教育信息或思想的順暢交流成為可能。微信傳播方式的私密互動，無疑為大學(xué)生的思想道德教育提供了新的有效途徑。信息的傳播，是大學(xué)生思想道德教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

相對于其他社交平臺來說，微信具有較強的私密性。“微信是以關(guān)系為核心的高度私密性社交工具，對話是私密的，親密度更高，可以做一些真正滿足需求和個性化內(nèi)容的推送。”[2]微信作為傳播手段要在教育過程中發(fā)揮作用，要以教師和學(xué)生的相互信任、相互確認為基礎(chǔ)，成為微信好友后，其他溝通活動才有可能。同時，微信還保證了相互交流的好友的語音、文字或圖片信息，只是在兩者之間雙向傳遞，而不會如微博一樣，涉及不相關(guān)的用戶，也不至于引發(fā)網(wǎng)友的圍觀，將二者的交流變成公眾參與。另外，微信還可設(shè)置“朋友圈”隱私，通過各種社交功能的完善，確保微信成為一個即有足夠開放性、拓展性，又能保障用戶隱私的社交平臺。對于大學(xué)生思想道德教育來說，這種私密性使得教師與學(xué)生之間的信息傳遞，避免了外在因素的干擾，也使師生之間更增添信任感。信息傳遞的私密性是師生情感和思想交流成功的重要保證。

微信的另外一個重要特征是它集合了微信及即時通訊等多種社交方式的優(yōu)點，突出了互動性。除了最基本的微信好友間的平等交流互動之外，還有群聊、LBS功能等互動方式。微信一對一的交流方式，克服了時空上的局限，在一定意義上，可以使師生通過文字、圖片、語音、視頻等的即時、交互傳送，如同面對面的溝通一樣，表現(xiàn)情感，傳遞思想，達成認同，打破了傳統(tǒng)思想道德教育方式中的單向性。除了師生的交流，微信還提供“群聊”功能。如果說一對一的微信好友交流，可以為教師提供目標(biāo)性更強的思想引導(dǎo)的話，“群聊”功能則可以使教師加入學(xué)生群體中，在與學(xué)生的互動中進行情感溝通和思想引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生的整體思想動態(tài)，關(guān)注學(xué)生生活圈中的熱門話題和事件，主動參與學(xué)生的討論，積極引導(dǎo)，打破在面對面的時候可能面臨的一些尷尬，與學(xué)生分享自己的感想，促使學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見，實現(xiàn)充分的交流互動。此外，微信還提供LBS功能，教師可以通過“‘人以群分’的方式找到志同道合的學(xué)生群體……方圓千米之內(nèi)絕無‘漏網(wǎng)之魚’，教師能夠更加了解學(xué)生的喜好，為思想政治教育工作的實效性創(chuàng)造了有利條件。”[3]可見，通過針對個體私密性的交流和針對學(xué)生群體的整體把握和互動，教師可以將思想道德教育與校園活動結(jié)合起來，創(chuàng)建校園活動，“網(wǎng)上”是信息互動，“網(wǎng)下”則是活動互動，處處有情感，事事有情理，從而實現(xiàn)以現(xiàn)代傳播技術(shù)搭建大學(xué)生思想道德教育平臺的目的。

三、保證：時效的即時同步性

微信是用戶之間的即時聊天，用戶之間對信息的傳播和接受，都是以一對一的方式進行的。這就使得信息的傳播具有較強的時效性。只要對方是微信的使用者，其信息的傳遞，便會百分之百地擊中靶心，達成信息傳受的目的。作為即時的、拓展的、隱私性的社交工具，微信對于信息的處理具有同步性。而這種特征，正是思想道德教育所需要的。把握好微信即時、同步的優(yōu)勢，以微信為平臺，掌握學(xué)生的思想動態(tài)，在有效的時間節(jié)點中開展工作，防患于未然，是提升思想道德教育工作實效性的有效途徑。

首先，通過微信對社會信息的敏感性，把握思想道德教育中社會信息傳播和社會思潮引領(lǐng)的時效性。微信是一個綜合的社交平臺，既具有交互的對話和信息傳受功能，也具有時事新聞、社會思潮的傳播和表現(xiàn)功能。而且，和所有網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的屬性相似，微信對于社會信息的傳播，也具有快速和便捷的特點。教師可以利用諸如微信之類的傳播媒介，通過轉(zhuǎn)發(fā)重要的時事新聞、圍繞某一熱點社會問題發(fā)起討論話題，辨析某些社會思潮，以先進科學(xué)的世界觀和人生觀來分析問題、解決問題。這種潤物細無聲的教育，更符合現(xiàn)代學(xué)生的特點和時代氣息，也更加具有時效性。

其次，通過微信“朋友圈”中個性化的功能，把握學(xué)生思想動向的即時性。微信不僅是一個交流對話的平臺，也是一個自我個性展示的平臺。在其設(shè)計的“朋友圈”中，微信集合了博客的功能，用戶可以通過文字、圖片等發(fā)布自己的心情，也可以轉(zhuǎn)載其他鏈接，通過這些信息，教師不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的事件以及他們的心理狀態(tài)，甚至能較為清晰地描繪出他們的成長軌跡和心路歷程。因為微信交互作用的實現(xiàn)具有即時性，所以，為思想教育工作者提供了便利。如發(fā)現(xiàn)某個學(xué)生有消極的苗頭，教師可以通過留言回復(fù)、主動詢問或其他的暗示方式與其進行溝通，其時效性和便捷性是傳統(tǒng)的思想教育方式難以比擬的。將教育化為關(guān)愛，將工作變?yōu)樯詈颓楦薪涣鳎瑤熒寄茉谄渲袑崿F(xiàn)自我。

再次，通過微信的互動功能，實現(xiàn)思想教育成果的即時反饋。微信是信息傳受功能的集合體，因此，以微信為平臺進行思想道德教育，不僅僅是教師情感和思想的單方面?zhèn)鬟f，也應(yīng)該同樣關(guān)注學(xué)生對于信息的反饋。如果學(xué)生是信息的發(fā)起者，那么教師同樣也應(yīng)該主動、積極、即時響應(yīng)，因為思想道德教育不是單向度的。通過學(xué)生對于教師人格魅力、思想內(nèi)涵的感受、體驗，并通過行為、言語來檢驗思想教育的成果，可以使教師不斷調(diào)整自己的教育策略，進一步完善教育方法，達成教育的實效。這是微信作為大學(xué)生思想道德教育平臺的重要機制。

“微”時代的來臨，給大學(xué)生思想道德教育帶來了諸多便利和創(chuàng)新點，通過主體條件的滿足、傳播途徑的保障和信息反饋的時效性，大學(xué)生思想道德教育得以進一步創(chuàng)新。因此，思想教育工作者應(yīng)主動占領(lǐng)和運用現(xiàn)代新的傳媒媒介和技術(shù)平臺，開創(chuàng)思想教育工作的新成果。

[1]楊長春．論網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生思想道德教育的創(chuàng)新[J]．江漢大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2005(1)：91-93．

[2]單曉彤．微信傳播模式探析[J]．新聞世界,2013(2)：53-54．

[3]楊敏．微信對大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)及應(yīng)對策略研究[J]．思想理論教育,2012(6)：72-77．