少數民族大學生政治認同教育的策略淺論

邱世兵

（湖北民族學院，湖北 恩施 445000）

作者系湖北民族學院講師，博士。

政治認同教育是促進個體政治認同生成的重要途徑。在少數民族政治認同教育中，由于少數民族個體的特殊性，其教育需要遵循少數民族政治認同生成的特殊規律、采用特殊的政治認同教育策略。本文主要對少數民族政治認同教育策略展開探討。具體來說少數民族的政治認同教育主要有以下策略：

一、從少數民族傳統文化視角開展政治認同教育

政治認同是政治主體對現存政治體系及其價值系統表示認可、接納的一種情感傾向和心理歸屬。政治主體對某一政治體系政治認同的形成一般經由政治認知、政治情感、政治信念和政治行為等過程。在少數民族個體政治認同形成過程中，少數民族文化對少數民族個體政治認同有著重要影響。在政治認知方面，少數民族總是從其民族文化視角來選擇過濾思想政治教育信息，總是從其文化視角來分析思考現存政治體系的價值觀念，總是從其民族文化視角來理解和領悟現存政治體系的價值觀念；在政治情感方面，少數民族文化制約著少數民族對現存政治體系政治情感的生成；在政治信念方面，少數民族文化對少數民族個體政治信念的生成形成牽制；在政治行為中，少數民族文化對少數民族個體的政治行為產生又起著促進和阻礙作用。總體來說，少數民族文化對于少數民族政治認同的生成有著深刻的影響，在對少數民族開展政治認同教育過程中，需要尊重、認可少數民族文化，否則就會使少數民族對政治認同教育中的理論和觀點形成一種抵觸情緒，甚至敵視現行政治體系及其價值系統。

民族文化對于少數民族的至關重要性要求教育者在少數民族政治認同教育中要充分利用少數民族文化，并在少數民族政治認同教育中注意采取少數民族文化易于接受的教育方式。首先，在政治認同教育中要充分利用少數民族文化。少數民族文化是少數民族人民在其長期生產生活中形成的本民族的價值系統，現行政治體系及其價值系統是圍繞現行政治體系建立起來的觀念系統，這兩個系統相互排斥又相互對立。在對少數民族開展政治認同教育過程中要注意尊重少數民族文化，并注重利用和發掘少數民族文化中與現行政治體系價值系統想接近和相一致的部分，使其在少數民族政治認同形成過程中起到先導和促進作用。其次，在政治認同教育中要注重采用少數民族文化易于接受的方式。只有在對少數民族的思想理論教育中采取適合少數民族的文化接受方式才能增強少數民族學生政治認同教育的實效性。所謂少數民族的文化接受方式主要是指在對少數民族開展思想理論教育過程中考慮到少數民族的文化差異采取適當的教育方式或在少數民族思想理論教育中把現行政治體系價值觀轉化為少數民族的文化表達使之民族化或直接通過民族文化載體傳播現行政治體系價值觀。因為在一定程度上說思想理論教育實質是一種文化教育。基于此，在對少數民族開展政治認同教育過程中要通過民族文學、民族規約、民族宗教、民族信仰等方式展開。總之，在對少數民族開展政治認同教育中要注重運用易于少數民族接受的文化方式，以增強少數民族對現行政治體系價值系統認同教育的實效性。

二、從黨和各民族共同經歷與遭遇視角開展整治認同教育

政治認同是一種情感傾向和心理歸宿。在對少數民族學生開展政治認同教育過程中要注重培養少數民族學生對現行政治體系的政治情感和心理歸依。在今天的少數民族政治認同教育中，要注重回顧中國共產黨和少數民族前輩在艱苦歲月的奮斗歷程，了解他們在共同經歷與遭遇中接下的深厚情誼，這有助于在政治認同教育中使少數民族大學生建立起認同現行政治體系及其價值系統的情感基礎。同時政治認同的形成還需要扎實的實踐體驗基礎。除了情感基礎和心理基礎外，個體政治認同的形成還需要豐富的實踐體驗，只有經歷了實踐的體驗與積累個體政治認同才會穩固形成。回顧少數民族先輩與中國共產黨共同奮斗的歷程，似乎先輩和黨浴血奮戰、同甘共苦的日子歷歷在目。對先輩們艱苦實踐歷程的回顧，對今天的大學生來說也是一種內心的實踐體驗。這種內心的洗禮對于增強少數民族學生政治認同的效果具有重要意義。

正因為如此，在對少數民族大學生開展政治認同教育過程中，要讓少數民族學生充分了解中國共產黨和各族人民共同的經歷與遭遇以增進少數民族學生對現行政治體系及其價值系統的認同。另外，在政治認同教育中促使學生對本民族歷史遭遇的了解還包括對各少數民族與中國共產黨共同的歷史遭遇的了解以及對新中國成立后馬克思主義理論及其政黨在少數民族地區偉大實踐。同廣大少數民族一樣，舊中國工人階級也是國民黨殘酷壓迫和剝削的對象。在飽受國民黨的壓迫和剝削中工人階級接受了馬克思主義思想，并在馬克思主義指導下組成自己的政黨和全國各族人民一起浴血奮戰，推翻國民黨反動派白色恐怖統治。在對少數民族開展政治認同教育中要讓少數民族學生了解在各少數民族與中國共產黨在推翻共同的敵人的、在馬克思主義指導下才能取得革命戰爭的勝利，從而增進少數民族學生對馬克思主義論的接受和認同。比如在抗日戰爭中，我國各少數民族與中國共產黨一道，英勇斗爭、不屈不撓、共同抗日，在世界戰爭史上創造了偉大奇跡。在對少數民族開展思想理論教育中，我們要注意把少數民族與共產黨頑強拼搏、并肩斗爭的歷史展現在少數民族學生面前，讓少數民族學生體會到少數民族與共產黨同呼吸共命運的歷史，從而堅信黨的可靠性、先進性以及增強對馬克思主義理論信任、認同與接納。另外在新中國成立后，我國各少數民族在中國共產黨的領導下全面開展社會主義建設，使中國經濟社會產生了翻天覆地的變化，我們在思想理論教育中也要充分讓少數民族學生知道少數民族與黨一道共同繁榮、共同強的歷史，以增進少數民族對中國共產黨和馬克思主義理論的接納。總之，少數民族學生對現行政治體系價值系統的接受程度與少數民族學生對中國共產黨與少數民族的歷史遭遇的了解程度密切相關，要大力加強少數民族的歷史教育。

三、從民族地區經濟社會今昔對比視角開展政治認同教育

個體政治認同的形成是個體對現行政治體系理性認識的結果。理性認識是對事物本質的認識，作為對事物本質認識后形成的對現行政治體系的認同是非常持久和牢固的。理性認識很大程度上是在對事物間的比較中形成的，比較是認識事物的重要方法，不同的事物通過比較能更深刻地認識事物本質。通過對我國各少數民族地區經濟社會發展狀況的橫向比較和縱向比較讓少數民族了解民族地區經濟社會的發展狀況和今昔對比情況，體會感受在馬克思主義理論指導下我國民族地區經濟社會的巨大變化，從而對馬克思主義理論指導下的中國共產黨及其理論產生接納與認同。

在政治認同教育中注重向少數民族大學生分析少數民族地區的歷時狀況與現實狀況，注重加強對少數民族地區區域發展狀況的對比，從而增強少數民族對中國共產黨的認同、增強對馬克思主義理論的認同。比如，新中國成立前，我國各少數民族生活的邊遠山區，經濟落后、交通不便、信息閉塞，少數民族飽受本國剝削階級和外國資本主義的剝削與壓迫，生活極端困苦和艱難。新中國成立后在馬克思主義理論指導的中國共產黨的領導下我國少數民族地區在經濟社會方面發展發生了翻天覆地的變化，特別是改革開放以來我國民族地方的經濟社會狀況更是得到了飛速發展，人民生活狀況得到了極大改善。民族院校在對大學生的思想理論教育中，要注重分析這種變化，使少數民族學生在體會了解少數民族地區經濟社會發展的今昔對比中，增強對中國特色社會主義道路和理論的信任，從而增強對馬克思主義理論的認同與接納。同時在對少數民族學生開展思想理論教育中要注重對把各民族地區經濟社會發展狀況與國內國外地區的比較，特別要注重把我國邊疆民族地區與周邊國家相鄰地區經濟社會發展狀況進行比較，通過比較鑒別，真正認識到馬克思主義理論指導下的中國的巨大變化，認識到馬克思主義理論指導下的中國共產黨先進性，從而增強對中國共產黨和對馬克思主義理論的接納與認同。

同時這種比較還包括對舊社會殘酷與不公的認識。新中國成立前我國各少數民族受盡國民黨反動派的政治壓迫和經濟剝削。例如蔣介石在1927年發動反革命政變后，他認識到少數民族地區在軍事上的獨特優勢，便勾結偏遠和邊疆少數民族地區封建勢力，控制少數民族地區，并對少數民族進行殘酷的統治。可以說在國民黨統治時期各少數民族生活在水深火熱之中，新中國成立后少數民族的悲慘遭遇得到徹底改變。新中國革命和建設的偉大成就是在馬克思主義理論指導下取得的，我們在對少數民族學生開展政治認同教育中要讓廣大少數民族了解過去少數民族的悲慘遭遇、要讓少數民族對其今昔生活狀況進行對比，會增強少數民族學生對現行政治體系價值系統的接納和認同。

四、從對黨性質與執政理念深入分析視角開展政治認同教育

由于中國共產黨是中國的領導黨，少數民族大學生對現行政治體系的認同在很大程度上主要指的是對中國共產黨的認同。一般說來政治主體對某一政治體系及其價值系統認同的產生不是由這一政治價值系統的外在因素促成的，而是政治主體在對這一政治價值系統理性分析的基礎上做出的價值選擇。雖然說外在因素在促進政治主體對某一政治價值系統的認同中有著積極作用，但外在因素不是決定性的因素。在政治主體對某一政治體系及其價值系統認同的生成中，起決定性的因素是這一政治體系本身的合理性和政治價值系統的先進性決定的。中國共產黨之所以能成為絕大多數中國人認同、擁護的政黨是由中國共產黨自身政治價值的先進性決定的。對中國共產黨的性質與執政理念的深入分析就是對政治體系本身的合理性和政治體系價值系統的先進性的認識，這有助于促進少數民族政治認同的形成。從性質上說，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊、是中國人民和中華民族的先鋒隊；從執政理念上講，中國共產黨代表中國先進生產力的發展要求、代表中國先進文化的發展方向、代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產黨的先鋒隊性質和先進性的執政理念體現了中國共產黨的人民性和民族性，也真正體現了中國共產黨是各少數民族和中國人民切實利益的代表者。同時中國共產黨在其一切實際行動中也踐行這一價值體系。可以說對中國共產黨性質及其價值系統的深入分析與深刻認識是促進少數民族對黨認同的核心內容。因此我們需要在對少數民族大學生開展政治認同教育過程中，要向學生對我們黨的性質和執政理念進行深入地分析，讓少數民族學生對黨有一個深刻的認識和理解、有一個準確的認識和理解，這對于增強少數民族學生對中國共產黨的認同具有重要意義。

在少數民族學生開展政治認同教育的過程中，還要注意把黨的性質及執政理念與少數民族的價值系統加以比較評析，使少數民族學生在在比較評析中認識、接受現行政治體系的價值系統。少數民族在其獨特的生境和經濟社會生活中也形成了自身獨特的社會歷史觀和社會政治觀，這些政治歷史觀是少數民族在長期的生產生活和斗爭中形成的，反映了少數民族對自然、社會的看法，是少數民族處理人與自然、人與社會的基本觀點，是少數民族的世界觀和政治哲學，少數民族的世界觀和政治哲學是少數民族處理社會與自然經驗的總結，有其科學性，并適應于少數民族社會。但是這些政治歷史觀和政治社會觀有其局限性，對少數民族政治歷史觀和社會價值觀從促進人類社會發展的角度予以評析對于我們準確認識少數民族社會歷史觀以及少數民族對加強其對自身社會歷史觀的認識具有重要意義和價值，同時有助于少數民族學生認識馬克思主義，有助于少數民族對馬克思主義理論產生理解和認同。

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