在藝術類大學生中開展傳統文化教育的現狀與途徑研究

劉曉寧 鄧艷華 郭 微

(1.南京郵電大學 傳媒與藝術學院，江蘇 南京210023；2.南京郵電大學 傳媒與藝術學院，江蘇 南京210023；3.南京中電熊貓液晶顯示科技有限公司，江蘇 南京210023）

中國傳統文化歷史悠久、博大精深，經過幾千年的積淀，深深地影響著中華兒女的思想意識形態和日常行為規范[1]。 當代大學生是中國社會發展的中堅力量，是最受矚目的社會群體之一，可以說，能否很好的傳承中華優秀的傳統文化，高校的作用極其重要。 而黨的十八大也已明確地把“文化傳承與創新”列為高等院校的四大職能之一[2]。 但在中國持續擴大改革開放的今天，面對西方各種意識形態的滲入，高校傳統文化教育面臨著巨大的壓力。

1 當代高校藝術類大學生傳統文化教育的現狀

筆者目前擔任高校藝術類專業學生輔導員。針對目前藝術類大學生傳統文化教育的現狀，筆者進行了深入的研究。

1.1 傳統文化在當今“高校文化”中的保留程度有限

如今的大學校園，處處可見創新、自由、學術的影子，在所謂“大學文化”中，傳統文化是否占有一席之地呢？ 筆者進行了問卷調查，在接受問卷調查的221 名藝術類大學生中，針對“你所在的校園文化中傳統文化的氛圍如何”，選擇“具有濃郁的傳統文化氛圍”的只有27 名，僅占12.2%，而選擇“偶爾會有所體現”的有172 名，占到了77.8%，甚至有22 名同學選擇了“基本沒有傳統文化的氛圍”。可見，傳統文化在整個大學校園中的陣地正逐步被占領。

1.2 藝術類專業大學生對傳統文化仍比較重視

藝術專業是相對特殊的學科門類，它在其他學科重視基礎理論和基本技能的前提下，比較重視從中華優秀傳統文化中吸取養分，同時宣揚最大限度的創新[3]。在接受問卷調查的藝術類大學生中，針對“你認為優秀的傳統文化在大學精神中應是何種地位”，選擇了“傳統文化應是大學精神的重要核心內容”的有122 名，占55.2%，選擇“傳統文化應在大學精神中有所體現”的有91 名，占41.2%。 另外，針對“你認為對大學生開展傳統文化教育是否有必要”，選擇“非常有必要”的有100 名，占45.2%，選擇“我愿意參加相關的教育”的有95 名，占43%。這表明，雖然傳統文化在當今高校文化中日漸式微，但藝術類大學生對傳統文化仍比較重視。

2 高校開展傳統文化教育面臨的壓力與原因

在大學生群體中開展傳統文化教育是高校學生教育極為重要的一環，它不僅能提高大學生的文化素養，有助于完整人格的養成，同時也是傳承中華傳統文化，構建和諧文明社會的重要途徑[4]。 但在當今校園，傳統文化教育的開展步履維艱。 經過調查分析，筆者認為，主要原因有以下幾點。

2.1 缺乏廣泛的社會氛圍

當代中國社會在深化改革開放的進程中飛速發展，同時也對傳統文化的保留提出了挑戰。有119 名同學表示“從小接受的教育中，傳統文化比例不高，沒有社會氛圍”，占53.8%。 但在談到傳統文化與現代市場經濟的關系時，仍有156 名同學認為“二者相輔相成，傳統文化對現代市場經濟的發展有促進作用”，占70.6%。 可見，雖然傳統文化的傳承仍有良好的思想意識基礎， 但在整個社會飛速發展的大前提下，傳統文化的社會氛圍不容樂觀。

2.2 缺乏良好的課堂氛圍

在針對任課教師的一道調查題目中，僅有88 名同學選擇了“3 位以上的任課老師偶爾會宣傳優秀傳統文化”，占39.8%，選擇“經常會有任課教師宣傳優秀傳統文化”的更是只有9 名，僅占4.1%。 更讓人擔心的是，有67 名同學選擇了“至少有1 名以上的任課老師比較反對宣傳傳統文化”，占30.3%。 由此可見，在學生接受學校教育的最主要的陣地，傳統文化正在被其他思想意識取代。

2.3 新媒體對傳統文化的嚴重輕視

在涉及到網絡新媒體的調查中，有119 名同學選擇了“網絡媒體中很少有傳統文化的內容”，占53.8%。 而在大學生群體中受眾最廣的網絡游戲世界，有38 名同學選擇了“網絡游戲中會體現傳統文化的價值觀”，只占17.2%。 相對的，選擇“從不體現傳統道德價值觀”的有51人，占23.1%。 因此可見，新媒體對傳統文化的輕視現象比較嚴重，這勢必會讓越來越多的大學生對傳統文化失去興趣，也會對傳統文化教育活動的開展造成極為不利的影響。

2.4 高校的考核、獎懲制度普遍缺乏人文關懷

從某種意義上說，一所學校的考核制度，決定了絕大多數學生的思想意識形態、努力的方向，以及人格的形成。而現如今大部分高校的考核制度仍緊緊圍繞績點排名高低、是否擔任學生干部等，對于道德層面的考察仍停留在形式上，很難有實質性的突破。在這個背景下，多數學生更加關心如何提高成績、競選學生干部。 雖然學習是學生的天職，但如果一味的追求成績、鼓勵競爭，而輕視道德教育的話，勢必會導致當代高校學生群體的整體道德滑坡。而如何在以排名為主要標準的考核體系中體現對道德標準的考核，仍有待思考。

2.5 開展傳統文化教育常規模式的局限性

受以往教育模式的限制，當前開展的傳統文化教育主要以專題講座、展板宣傳為主。 而在接受調查的學生中，也有131 名同學選擇了“愿意參加傳統文化類講座”，占63.8%。 這些活動組織起來簡單易行，具有相對廣泛的受眾面，但同時也具有一定的局限性。 比如講座形式單一、聽眾易產生枯燥乏味的感覺，再者會受主講人知識水平、演講風格限制，筆者曾遇到過組織講座但參與者寥寥的尷尬局面。因此，要開展效果顯著，可行性強的教育活動，需要深入的思考與探究。

3 在藝術類大學生群體中開展傳統文化教育的創新性思路探索

筆者曾舉辦過多種形式的傳統文化教育活動，總體來看，藝術類大學生對這些教育活動比較接納， 部分活動也取得了較好的影響力。筆者認為，要開展執行性強、參與度高、效果顯著的傳統文化教育，需要拓寬思路，變換教育形式。

3.1 在藝術類大學生中開展傳統文化教育的優勢

由上文的數據可以看出， 藝術類大學生對傳統文化關注度較高。調查數據顯示，有201 名同學選擇了“傳統文化對個人藝術創作（或平時的作業、作品）理念具有一定的、重要的影響”，占90.1%。 傳統文化是藝術領域重要的一部分，藝術類大學生接受過系統的、正規的專業藝術教育，相比于其他專業的學生，他們更加善于發現傳統文化中的美。因此，在藝術類專業大學生群體開展傳統文化教育，具有獨特的優勢和很強的示范作用。

3.2 選取獨特元素，以新的視角開展教育活動

傳統文化浩如煙海，如果籠統的開展宣傳教育，往往不得要領。筆者曾以學生黨支部活動為載體，開展以“慎獨、反省、個人修養”為主題的專題教育討論活動。 以曾子著名的“吾日三省吾身”，來進行自我反省的教育，以孔子“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，來進行不斷提高自身修養的教育。 這種反思、提高自身修養的教育活動可以深入到每位參與者的內心，收到了極佳的效果。筆者在這些教育活動中，真正領悟到了“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處”的真諦。 由此可見，進行傳統文化教育“大而全”不如“小而精”，完全可以選取其中某一元素進行放大、擴展、激勵，往往會取得更好的效果。

3.3 以現有的教學形式為載體，從課程、學分的角度激勵參與

筆者曾申報過以“非物質文化遺產研究”為課題的校級開放實驗項目，藝術類學生報名相當踴躍。這種教育形式的創新性和優勢在于，它與學校組織的教學活動緊密結合，把傳統文化滲入到正常的教學活動中來，逐步改變部分同學腦海中“傳統文化教育只是學習以外的事情”的思維定勢。 并且此類開放實驗項目的成果以微電影、影像集、漫畫集為主要形式，切合藝術類學生的專業特點，在達到傳統文化教育目的的同時，也給學生提供了鍛煉專業技能的平臺。

3.4 與暑期社會實踐相結合，加大宣傳力度，擴大影響范圍

暑期社會實踐的主要優勢在于，活動在假期舉行，學生有充足的時間去調查研究。 筆者曾在2013 年組織以“傳統文化尋訪”為專題的暑期社會實踐小組，組織6 名同學奔赴貴州安順平壩縣天龍鎮，探訪具有六百多年歷史的屯堡文化。經過為期一周的實地走訪、采訪調查，最終形成視頻、報告等成果，開學后進行成果展示，收到了極佳的效果。 并且在實地走訪過程中，通過微博、微信等新媒體的實時報道，極大的擴大了受眾范圍。 筆者也被評為校級暑期社會實踐優秀指導教師。 本年度的暑期社會實踐，筆者將繼續組隊赴河南進行國家級非物質文化遺產的調查尋訪，藝術類學生報名極其踴躍。由此可以看出，以學生的興趣為出發點，結合適當的實踐活動，不僅可以擴大傳統文化在藝術類學生群體中的影響范圍，也可以使傳統文化教育收到事半功倍的效果。

4 結語

筆者欣喜的看到，高校藝術類專業學生對傳統文化的熱情依然不減，而國家、社會、學校對優秀傳統文化的重視程度也在逐步提高，這都給我們在高校進行傳統文化教育提供了肥沃的土壤和絕佳的環境。然而，由于之前闡述過的種種原因，目前高校中的傳統文化教育依然是在探索中前進。 如何使傳統文化教育進行得自然而不做作，深入人心而不淺嘗輒止，仍要付出艱苦的努力。但筆者堅信，在具有五千年文明史的中華大地上進行傳統文化教育，前途必定是光明的，正如周總理所說：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源”[5]。

［1］趙洪恩.中國傳統文化通論[M].北京：人民出版社，2003.

［2］黨的十八大文件匯編[M].北京：黨建讀物出版社，2012.

［3］王宏建，袁寶林.美術概論[M].北京：高等教育出版社，1995.

［4］邱婷.優秀傳統文化融入大學生思想政治教育對策研究[D].北京師范大學，2010.

［5］周恩來選集[M].北京：人民出版社，1984.