氤氳在人間煙火里的溫情

李庶銘

史有山的作品，素以刻畫底層人物見長，在我的印象中，他的幾篇小說，大都是寫身處社會底層的工人群眾，且以煤礦工人為多。如2013年第5期遼河有約的《小順的愿望》，以及現(xiàn)在這篇《鐵橋胡同》。小順的爸爸老程是在清末的煤局子挖煤，來喜和慶子叔也都是礦工出身。

我國九百六十萬平方公里地層深處埋藏著豐富的煤礦資源，同時也擁有世界人數(shù)最多的數(shù)百萬煤礦從業(yè)人員。這些煤礦工人，因其特殊的工作環(huán)境，成為一個特殊的生態(tài)群體。他們常年在地層深處辛勤勞作，整日像牛一樣爬在看不到陽光、呼吸不到新鮮空氣的陰冷潮濕的狹小空間里，靠著頭頂?shù)V燈的一縷光亮，采伐著那比黑夜還要黑的煤炭。煤炭被采伐出來后，就成為了發(fā)電、送暖，給人間帶來光明的熱源。試想，這是一群多么令人崇敬的奉獻者啊！難怪當代著名短篇王劉慶邦這樣評價煤礦工人：“煤礦工人在黑暗中挖掘火焰，挖掘熱能，挖掘陽光，在黑暗中維護著整個國家的光明。”

史有山將筆觸指向廣大的煤礦工人，正體現(xiàn)了殘雪所說：“美就是人與人之間情感的交流，寫作是為了溝通人和人。”是藝術(shù)家的道德良心，使史有山與煤礦結(jié)了緣。

慶子叔為治好來喜的根兒病，在去釣甲魚的路上，被一輛農(nóng)用車撞斷了腰腿，小說由此拉開序幕，直到鐵橋胡同拆遷，英子的丈夫又跑來無理取鬧，做為喜憂參半的結(jié)局，落下了帷幕。梳理整篇小說的紋路，發(fā)現(xiàn)貫穿其中的，始終是來喜、慶子叔和英子三家煙火日子里的你中有我、我中有你，有福同享、有難同當?shù)倪@條主題線索在起支配作用。從來喜抱著贖罪的心情，黑白守護在慶子叔的病床前，到英子提醒常來幫其練攤的來喜投資防被騙；從來喜的母親拿自己的遭遇開導慶子嬸，終于讓這位鄰家大嫂，擦干了眼淚，克服了女兒早夭、丈夫又癱瘓在床的悲傷心情，堅強起來，到英子爸、來喜媽為照顧慶子叔，“陪綁”拒絕搬遷……

鐵橋胡同拆遷是本篇的重頭戲，正是在這里，作者借英子爸的口，向居委主任（讀者）和盤托出了鐵橋胡同里的劉、關(guān)、張三家之間的感人故事。正是這三戶普通人家，演繹了一出新時代背景下的新版桃園三結(jié)義。這種鄰里相幫的難能可貴處在于，它超越了血緣和倫理的臨界，并在幾十個暑來寒往的接力中得到了考驗。正是因為有了這份情與義的擔當，才使漫長的歲月和無情的時間，從此不再具有任何意義，也讓人在那一縷煙火氣的溫情中，感嘆著“人到難處鄰里來”的人間真情，從而看到了生活中的那一抹亮色。

這，就是煤炭的燃燒，這，就是煤炭的溫暖，這，也正是煤炭的力量所在。

論起來，煤斤也是分煤精、煤砟子（小煤塊）、煤末等若干等級的，一如人群也分三六九等一樣。煤矸石是煤斤里面一種不能燃燒的廢料，在冶煉前必須篩選下來，一如生活中的所謂“社會渣滓”。

英子的丈夫，那個當年借口為腦癱女兒欣欣治病掙錢，跑出多年不見蹤影的無恥騙子，在得到拆遷消息后，居然又突然厚顏無恥地跑來家，同英子爭奪房產(chǎn)！相信這樣一個逃脫父親和丈夫雙重責任的“貪婪的母狼”，在強大的社會輿論面前，在社會健全的法律秩序面前，其卑鄙伎倆是不會得逞的。

實現(xiàn)小說中的人物向更深層次的發(fā)掘，由人物性格單一化向人物性格多元化、豐富性方向深化，從而使小說躍上一個更高的檔次，應是藝術(shù)家寫作使命和不懈追求。

（責任編輯/劉亞麗）