言恭達(dá)



清則靜 靜則古
路平這么多年一直潛心書(shū)法、篆刻、學(xué)術(shù)研究。特別是他對(duì)傳統(tǒng)的理解與把握極為深刻,他智慧地理解運(yùn)用了具有中國(guó)傳統(tǒng)人文精神要素,我認(rèn)為他有3點(diǎn)藝術(shù)主張值得總結(jié):第一,氣格為上。他的追求是氣格為上,他的書(shū)法篆刻風(fēng)格是清逸、靜穆、端嚴(yán)。古人講,清則靜,靜則古、古則清。應(yīng)該說(shuō)“清”是構(gòu)成他風(fēng)格的最主要的藝術(shù)元素。第二,他是多邊結(jié)構(gòu),文字的造型能力使他的書(shū)法篆刻本體精神形成了多彩的藝術(shù)魅力。他篆刻作品用線、用力、極其刮爽。在他的書(shū)法中也體現(xiàn)這樣的用筆方式。他對(duì)自己構(gòu)造的造型有一種多彩的篆面,他的因虛求形,正確處理了虛和實(shí),繁和簡(jiǎn)等等的矛盾的統(tǒng)一,這一點(diǎn)也是他整體藝術(shù)當(dāng)中的精彩處,體現(xiàn)了他獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)主張。第三,意傳心性。路平很注重寫(xiě)意,篆刻一味求整,就呆板、平庸、不能體現(xiàn)個(gè)性。而其書(shū)法也不是呆板地集古字,是多年實(shí)踐形成了筆畫(huà)、凝重練達(dá)的恣肆縱橫。他能用心象的藝術(shù)語(yǔ)言,心象的穿透力,不工而工,通過(guò)不工和齊而不齊的運(yùn)用方式,印風(fēng)、結(jié)構(gòu)包括整個(gè)節(jié)奏的變化,使我們感覺(jué)到能夠真正的確定自己的藝術(shù)風(fēng)貌。我感覺(jué)路平從心來(lái)說(shuō)是求得了一種廣遠(yuǎn)、求得了一種寧?kù)o。他通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言表露時(shí)代氣息,時(shí)代感覺(jué)而演變他自己的精風(fēng)貌,這一點(diǎn),路平對(duì)我們尤其是對(duì)年輕一代藝術(shù)家都提供了一個(gè)很好的借鑒。
帖學(xué)正脈 金石大家 樊波
李路平出生于一個(gè)詩(shī)禮世家,他從小被父母的尚文品質(zhì)所熏染,少年時(shí)代便習(xí)詩(shī)文、染丹青。上世紀(jì)8。年代初即拜蕭平先生為師,蕭先生又薦其請(qǐng)益于當(dāng)代金石、書(shū)法大家沙曼翁、王敦化、魏之禎3老,從金石學(xué)、書(shū)畫(huà)史論到書(shū)法篆刻創(chuàng)作,或?yàn)槲模驗(yàn)樗?,以期砥礪。正是在這特定的傳統(tǒng)文化氛圍中,接受了純文人式的藝術(shù)熏陶,咀嚼古典精華,造就了其清雅古逸的人文情懷,及其對(duì)藝術(shù)的感悟力和創(chuàng)造力。他對(duì)古文字、印學(xué)史下過(guò)硬功夫,大小二篆、吉金文字他了然于胸,這為他書(shū)法篆刻打下了“金石派”基調(diào)的文化特質(zhì),李路平在研究書(shū)畫(huà)鑒定時(shí)也是秉承“金石派”所倚仗“以印證史”的立論依據(jù),重視從筆法的研究到書(shū)畫(huà)款字的用印考據(jù)等等,運(yùn)用書(shū)法為本體研究材料,而款、印則為證畫(huà)之?dāng)喽ㄊ妨?。運(yùn)用治史的方法“金石派”提供了一個(gè)不同性質(zhì)的史料互補(bǔ)、互證的研究獨(dú)特視角。其書(shū)法屬二王帖學(xué)一脈,后又寫(xiě)楊凝式、宋四家、林逋等,如此上下始悟楷法形態(tài)草意之變,其近年又著力于明代吳門(mén)書(shū)派和董其昌的研究,把帖學(xué)正脈作為所學(xué)的參照坐標(biāo)力追前賢,其書(shū)法篆刻筆力強(qiáng)健,婉轉(zhuǎn)停勻,映帶流美,把筆揮灑又縱橫奔逸,重氣勢(shì)、重骨力,縱放而不失規(guī)矩,蕭平評(píng)其有股“豪氣”。李路平的篆刻作品則感到刀法刮爽、空靈通透,或沉穩(wěn)樸厚、端嚴(yán)方正,有冷峻清逸之氣,匠心獨(dú)具。