童話

羅易成

很久以前有個國家叫樂土國。有一年，皇宮里忽然發生了政變，皇帝與皇后被殺害了，幸虧他們不到兩歲的兒子欽銘被大臣傅卿帶著死里逃生。后來傅卿聯絡了一些忠義之士終于又殺了回來，平定了政變，并把兩歲的欽銘扶上王位，自己在一旁輔佐。

這天中午，負責御膳的奉御長官過來說：“陛下，您該吃飯了。”欽銘聽了一頭霧水。奉御長官又重復—下：“陛下，您該吃飯了。”欽銘還是莫名其妙，撇撇嘴要哭。傅卿趕緊過來幫忙一起哄，柔聲說：“陛下，您該吃飯飯了。”

“吃飯飯。”欽銘跟著念叨了一下，咧嘴笑了，然后自己從王位上滑了下來，由宮女牽著，退朝吃飯去了。

于是，朝中議事時，不管大臣們是二三十歲的后起之秀，或是四五十歲的中年精英，還是年過六十的數朝元老，為了和欽銘皇帝更好地對話，都需要改變自己的說話方式。比如戶部尚書會過來稟告：“陛下，今年的錢錢還是夠花的。”司農卿主管說的則是：“陛下，今年種果果的農民沒有受災。”就連發生了爭執，他們也會下意識地用皇上能聽懂的說話方式：“現在的稅稅不改革肯定是不行的。”往往話沒說完，對方聽到“稅稅”就會忍不住“撲哧”一笑，爭執也爭不起來了，于是雙方便互相做了些讓步，很快也就達成了共識。

很快，欽銘就不再安分地每天待在龍椅上了，退朝時，他指著文武百官退出去的皇宮大門跟傅卿說：“我要出去。”

傅卿一聽，慌了，出了皇宮，可就全是黎民百姓了，這一出去，自然就免不了跟百姓們打打招呼啊，可皇宮外的老百姓哪知道陛下平時說話的習慣啊，萬一說兩句把陛下惹哭了，那治不治人家的罪呢？治吧，人家肯定有點冤；不治吧，又有損一國之君的尊嚴——法令上可是有明文規定的。

傅卿只好連夜起草了一份告示，叫來相關人員層層分發下去，并吩咐務必當夜傳達到每一戶百姓家里。對于老百姓來說，這真是一個奇怪的法令，但是若不遵照執行，后果會和違反其他律令一樣嚴重。所以，沒用多長時間，人們都因為這個只有兩歲的皇帝而改變了他們說話的方式。

最不適應的怕是那些游手好閑的街頭小混混，平日里大法不犯，小勾當常干，看到拎包的單身女子，冷不丁跑上去奪了包就跑。等人家回過神來，在后面跺著腳哭著喊：“你還我的包包！還我的包包！”常常就因為這句“還我的包包”，小混混不管當時已跑出多遠，就再也邁不出步，猶豫一下，又折回身來，把搶來的包放到失主前面不遠的地方，自己灰溜溜地走了。

小混混好歹也只是個例，那些街坊鄰居、婆媳夫妻間居家過日子才是最為普遍，那些性子暴烈的男人們，或是積怨已深的鄰里們，懾于法令不可侵犯的威嚴，平日也只好改了習慣依法說話了。“你這娘們，連豬豬都喂不好，娶你有什么用？”放在以前，被自己丈夫這么一吼，妻子早嚇得渾身發抖，但如今丈夫說出“豬豬”時，不但不抖，反而咯咯笑了起來，丈夫也覺得尷尬，本來要抄家伙揍人的大手也只好摸摸后腦勺就此作罷。

鄰里之間的扯皮也常常因此扯不下去了，“喂，你家的狗狗咬傷了我兒子的手手！”這本來是帶著氣找上門來的，一說完，就變成兩家子趕緊出去采些草藥來敷孩子受傷的小手了。

不過，沒過多久，宮里負責教皇帝讀書的老師就過來找傅卿商量：“傅大人，陛下眼看就三歲了，開始教他讀些書了，可他這樣說話？”

傅卿一下沒反應過來：“說話？”

老師說：“比方說‘吃飯飯‘睡覺覺這些需要改過來嗎？他終歸是要長大的。”

傅卿琢磨了一下，說：“不必。”并吩咐老師，對欽銘皇帝的啟蒙教育就繼續照著“吃飯飯”“睡覺覺”的方式來，那道法令也繼續施行。

后來，隨著欽銘漸漸長大，慢慢也學會了很多治國之道，樂土國被他治理得井井有條，犯罪率很低，老百姓也普遍心態樂觀，健康長壽。

又過了一百年左右，一個遠方來的國家靠武力占領了他們的土地。侵略者發現這里的人們說話幼稚，勒令他們統統改過來，三歲以下的小孩除外。這些老百姓，也就是當初欽銘治理下的百姓們的后代，只要過了三歲，就必須要適應著用一種在他們看來不幼稚的方式說話。只有很少一部分人，因為念及欽銘的恩澤，仍在心里默默地和自己用那種方式說話，并一代代地傳下來。即便是到了今天，你看看你的周圍，如果有誰區別于其他人，他們善良、單純，并且開朗、健康，他就是當初樂土國人民的后人，不管他用什么方式和你交流，他們心里其實一直在用另一種方式說話，那是他們內心堅持的一種語言，這種語言就叫“童話”。

（摘自《微型小說選刊》）endprint