明式椅類靠背選材和設計分析

劉書真，孫建平，2*

(1.東北林業大學 材料科學與工程學院，哈爾濱 150040；2.廣西大學 林學院，南寧 530004)

明式椅類家具尤其是椅類家具，造型變化多樣，風格特征獨樹一幟，使用的設計元素豐富具有內涵，是最有代表性的家具類型。明式椅類家具的靠背在整個椅子體系中具有鮮明的審美魅力。本文將對明式椅類靠背的選材取材、造型、裝飾及裝飾內容三個部分進行分別說明，突出其材美工良，實用舒適，簡約精煉的風格和對吉祥圖案情有獨鐘，表達人們對于未來生活的美好期盼。

1 靠背用材

靠背用材分主要用材與輔助用材。主要用材一般都為考究的硬木，主要起支撐作用，而輔助用材主要為稀有貴重木材和銅鐵飾件，為裝飾部件，以起到畫龍點睛的作用，使整體熠熠生輝。

1.1 主要用材顯現木質

明式經典椅類，多用貴重的硬木材料。其色澤雅致沉穆，紋理生動自然，充分顯現木質材料天然的紋理和色澤，表現出內在的清麗和含蓄。主要分為硬性木材和非硬性木材兩種。

1.1.1 硬性木材

硬材，是指優異的硬質木材，多用于上流社會的皇家宮廷和豪宅。包括紫檀、花梨木、雞翅木、鐵力木和烏木等。

紫檀，別名“青龍木”，蝶形花科屬，亞熱帶常綠喬木，木質甚堅，色赤，紫檀木入水即沉，產于我國湖南、廣東以及越南、印度等地區。制成家具燙蠟或重新燙蠟之后，其色澤又會變深。是一種顏色深紫黑的硬木。適合用來制作家具和雕刻藝術品。其切面可呈現出天然緞子般的光澤[1]。有“牛毛紋”、“蟹爪紋”，由于紫檀管孔內充滿金色的紫檀素，好似金星，稱為“金星紫檀”。

花梨木，原產于我國江西、云南、廣東、浙江、海南，亞洲南部及南洋諸島，屬于闊葉喬木。其質地堅硬，色澤鮮明，棕眼清晰且細密，紋理富于變化，華貴中帶有素雅。

雞翅木，因其表面紋理似雞翅羽毛的色澤，成為雞翅木。主要產于東南亞和南美。紋理交錯、清晰，顏色突兀，其硬度較強于其他木硬，是硬木中的硬木，常有“木里含沙”之說[1]。具有非常明顯的紋理，有由淺入深的色調，由于光照時間不同而產生暗紅色、棕紅色。

鐵力木，產于廣東、云南等地，是云南特有的珍貴闊葉樹種，屬于金絲桃科，常綠喬木，木質最堅硬的一種，樹干高且端直。

烏木，產于我國海南、云南等地。質地堅硬，紋理細密，顏色漆黑，產量少而且昂貴，常作為鑲材在家具制作中使用。

1.1.2 非硬性木材

非硬性木材，主要是指柴木，是中等硬質木材，多在民間使用，包括櫸木、楠木、樟木和癭木等。

櫸木，產于我國南方等地，為落葉喬木，木質堅硬，紋理優美，切面波狀重疊花紋，稱為“寶塔紋”；色澤明麗，為黃色。產量多，紋理優美，價格低，在江蘇等周圍地區使用，主要用來制作明式風格的椅凳，柜子，箱和床類。

楠木，產于云南、廣州、越南等地區。木質堅硬，有香味，是良好的家具和建筑材料。有香楠、紫楠、金絲楠。香楠多產于南方，色為淡紫色，紋理優美呈現人物、山水之紋，香氣清香；金絲楠木木紋內有金絲，是楠木中的精品。

樟木，產于我國沿海各省，尤其以臺灣和福建最多。木材有香氣，能夠避蟲害。

癭木，產于山東等地。楠木癭，呈山水花木之形；柏樹癭，紋理大而粗獷；樺木癭，紋理小而且細密。

在非硬性木材選材取材方面：要求質地均勻，重量適宜；紋理美觀，色澤純凈。在用材方面：首先，因材施藝，因材施藝是明式硬木家具制作的基本原則，主要是依據木材的材質來選擇與之相適應的加工工藝。明式硬木家具主要用材有紫檀、花梨木、雞翅木、鐵力木和烏木等。它們質地堅硬、且材性艮脆、紋理、色澤方面有很大的差別，正是因為這些區別成就了不同樹種之間氣質的差異，并直接導致了工藝做法的不同；其次，順性而為，順性而為是指順著木材的固有屬性來加工使用，運用合理的加工方法，揚長避短。即是在具體的加工過程當中要慎重考慮木材的物理特性、力學特性還有視覺特性；再次，“巧用色”有兩層含義，一是單一硬木制作家具時對于其色澤的特殊展現，二是在使用不同硬木制作家具時，對于木材色彩之間的搭配要別出心裁；最后是，善用紋理，科學合理地利用硬木材優美的自然紋理(木紋)。在滿足明式家具各構件力學承重需求前提下自然顯現的木材紋理[2]。

1.2 輔助用材

輔助用材主要有石材、銅鐵飾品，其主要作用是烘托和加強主題。其裝飾手法主要有雕、鑲、填嵌、繪、漆和剔等，水平高超，技藝精湛。

石材：漢白玉、玉石和花斑石。

銅鐵飾品：用鐵作為飾件，然后在其上剁出網紋，再把金、銀絲錘到網紋上。

2 造 型

明式座椅類的椅背常見的有獨板式和攢框式等，根據人體靠背舒適度，摒棄過多地修飾，靠背作為主要看面，經過匠師的巧妙構思。

2.1 獨板式

背板在圈椅、官帽椅和燈掛椅中都最為常見，有C形(如圖1所示)、S形(如圖2所示)，也有設計的垂直于座面。這樣設計的目的在滿足構件力學承重需求前提下自然顯現的木材紋理。

圖1 “C”型云紋浮雕靠背

圖2 “S”型光素靠背

2.2 攢框式

攢框式有C形、S形和垂直于座面三種形式，常攢成三段式，上面兩段常鑲板，嵌玉石(如圖3所示)、烏木等，上段又多采用浮雕、透雕等吉祥紋樣，下端多鎪挖各式亮腳，巧現虛實，玲瓏可愛(如圖4～7所示)。這種形式的靠背要求匠師用相同或相異不同的硬木來制作，對于木材色彩之間的搭配要別出心裁。

圖3 鑲嵌雕龍紋玉片攢框靠背

圖4 云紋透雕靠背

圖5 如意形蟠螭紋透雕攢框靠背

圖6 倒掛蝙蝠透雕花紋靠背

圖7 仿竹材圓形龍紋鑲癭木靠背

2.3 屏風式

屏風式有單屏(如圖8和9所示)、三屏兩種(如圖10所示)。形式多樣，裝飾手法各異，題材廣泛，造型設計在舒適度上較前者略顯遜色。這種靠背板造型多用于清式座椅如屏背椅、太師椅中。

2.4 其他形式

除上述靠背形式外，在南官帽椅(如圖11所示)、玫瑰椅(如圖12所示)、筆梗式椅(如圖13所示)、等形制中可以見到。這些椅子大多用于日常的客廳和書房之中。

圖8 蓮花菰蒲圍子靠背

圖9 玫瑰椅透雕螭紋靠背

圖10 列屏式有束腰馬蹄足寶座

圖11 透雕螭紋靠背

圖12 壽字紋獨板靠背

圖13 木梳背

3 裝 飾

明式椅類靠背板裝飾與其他構件一樣具有統一的裝飾特點：簡約，經典，以少勝多。以下主要從4個方面來分析。

3.1 紋理裝飾

以木材本身的花紋作為裝飾，天然偶得，尊重和崇尚自然美。

3.2 結構性裝飾

利用其本身的點、線以及整個靠背板板面構成外觀裝飾，又稱為結構性裝飾(如圖14～16所示)。

3.3 飾件

明式家具突出的特色就是裝飾紋樣，并且形成自己獨有的風格，主要分兩個部分：第一部分，結構性裝飾，例如牙子、券口、矮老、卡子花等，起到支撐和裝飾的雙重的作用。第二部分，是家具重要部位的裝飾，以小面積的鑲嵌、雕刻和蠟飾等手法為主，起到點睛的作用。這種裝飾性種類繁多，且題材豐富，小巧精致，以及吉祥圖案為最多。

圖14 黃花梨圈椅錦地龍紋浮雕

圖15 麒麟紋透雕

圖16 錦地浮雕花鳥紋

3.3.1 雕 刻

在靠背裝飾中，運用一些巧妙地雕刻手法，錦上添花，起到畫龍點睛的作用，借以增生風采。雕刻手法主要有露地浮雕、平地浮雕、錦地浮雕，深雕和透雕等，題材豐富。主要以象征性的符號來表達人們對于幸福美好生活的向往和追求。

椅類靠背板雕刻類裝飾紋樣主要分為3種：一是以某種動物或植物的形象，來象征表達特定的寓意；二是以語言諧音字來表達，例如以動植物內容來象征良好祝愿和愿望的題材。三是器物類裝飾紋樣，表達其心靈感受和樂山樂水的情懷，以抒情和欣賞類見長。

(1)動物類題材主要包括龍、鳳、鹿、馬和麒麟等。

龍是鳳凰、麒麟、烏龜的四靈之首，是中華民族最主要的吉祥物，富有昂揚的生命力[3]。龍的各個部位都有特定的寓意：突起的前額表示聰明智慧；鹿角表示社稷和長壽；牛耳寓意名列魁首；虎眼表現威嚴；魔爪表現勇猛；劍眉象征英武；獅鼻復象征寶貴；金魚尾象征靈活；馬齒象征勤勞和善良等。龍紋常以單龍、雙龍、五龍、龍頭、草龍、螭龍如等形式出現。

中國封建社會政治與原始宗教文化的互動表現出宮廷龍文化，它是用龍來象征帝王地位的至高無上與皇權；中國傳統文化的崇龍信仰與傳統陰陽五行觀念相互結合體現在民間的龍文化，反應在生活的各個方面，在人們的龍文化概念中，龍是雨、風、雷、星神的化身，象征祥瑞。

龍的神性可以用喜水、好飛、通天、善變、顯靈、征瑞和示威來概括。

鳳為百鳥之王，五行屬火，是火之精靈，向上飛升的鳳凰，儀態萬方，氣宇軒昂，是火之圖騰。傳說“鳳凰涅槃，浴火重生”，鳳也是人類自強不息的精神象征[3].

龍鳳文化在家具裝飾中吉祥寓意，是鎮邪避惡的象征。“龍鳳吉祥”的圖文是陰陽和諧、家道興旺、家庭圓滿的象征。

馬，是一種溫順的動物，它一直是人們心目中生命力和進取心的表達。民間家具裝飾中經常以馬來寓意“馬上”，比如馬與喜鵲組成“馬上有喜”，馬馱著元寶為“馬上進寶”等[3]。

麒麟，中國傳統文化中麒麟富含各種仁慈、祥瑞之意，也是古代人們向往美好生活的精神寄托。“麒麟送子”寓意生貴子，長大后必定為賢才，國家的棟梁。

松鶴，在傳統的意識中，鶴為“一品”，僅次于鳳凰，是高官權貴的象征。在傳統中式家具中，經常以鶴松組成“鶴壽松齡”等吉祥圖案，用于祝壽裝飾；“鹿鶴同春”則用來象征天下皆春，比喻萬物欣欣向榮的景象。

喜鵲，是傳遞喜訊的象征，常有梅花展開，枝頭棲喜鵲之說，象征“喜上眉梢”。

(2)植物類題材主要包括牡丹、修竹、荷花、梅花和卷草。

牡丹，國色天香，在我國被稱萬花之魁，是富貴，長壽的象征。在家具裝飾中，牡丹是主題花紋，與皇族自覺富貴的心理特征相一致。裝飾圖案“玉堂富貴”，以盛開的牡丹象征富貴。

蓮荷，佛教藝術經常以蓮花作為重要的裝飾紋樣，其意義核心是圣潔。其文化內涵有：認為荷花性高潔，常用來形容不染塵俗的高尚君子；諧音“和好”、“和睦”。

松柏，在傳統文化中，松被視作常青樹，經歷嚴寒而葉不凋，遇狂風而干不折，是堅忍不拔、堅定毅力精神的象征，同時也是長壽的象征。在歷代文人的心目中，賦予了高潔、孤傲和耐寒等性格。

梅花，被人們譽為“雪中高士”，是堅貞自守、清心雅骨的象征.。在家具中的紋樣，取梅與“眉”的諧音，常有梅花展開，枝頭棲喜鵲之說，象征“喜上眉梢”。

修竹，中國最具特色的花木之一。竹枝則是溫和的觀音菩薩的標志。竹能創造一個理想的清凈環境，有志向高遠、不畏風雪之態，節操為人賞識的品格，在家具裝飾紋樣中有中國精英文化的象征性[5]。

(3)器物類裝飾紋樣，題材主要包括中國的書法和山水畫。

書法包括筆法和內容，它是抒情性和藝術性完美結合的經典范例，用書法來裝飾家具構件，是一種情感的訴說，展現的是使用者的精神觀念和情愫。中國畫的精髓是“意境”，通過畫中所塑造的意向來寄托使用者的精神追求，山水畫最為常見，充分的反映了文人寄情山水的愿望。

3.3.2 填 嵌

填嵌，是將家具表面依嵌件紋樣挖槽剔溝，再把嵌件填入粘住，仗紋樣和木地差異構成裝飾畫面[4]。由于嵌件物質的不同，其表面有磨光、劃理、陰刻和突起等多種做法，在明式家具當中有嵌木、嵌瓷、嵌玉片、嵌螺鈿、嵌玳瑁、嵌骨、嵌象牙、嵌犀牛角等，還有百寶嵌。

3.3.3 附屬飾件

附屬飾件的材料主要是銅鐵，鐵制飾件可用鋄金、鋄銀的方法造出花紋，燦爛華美，效果猶如金銀錯[4]。以黃花梨交椅的鐵鋄銀飾件為例。交椅由于其結構所需，需要金屬件進行加固，同時也起到了美觀裝飾的作用。在其上錘纏蓮紋，黑底白章，光亮奪目[5-6]。

4 結束語

通過對明式椅背審美特征的分析，得出其審美不僅體現在自身所展現的材美工良，在造型結構方面考慮人體靠背的舒適度，在視覺心理上避免過多的裝飾而造成的視覺疲勞。同時也體現在人們對吉祥圖案的應用，在潛意識當中對傳統文化和習俗的繼承，對于美好生活期望的展現和表達。

【參 考 文 獻】

[1] 李雨紅，于 伸.中外家具發展史[M]，哈爾濱：東北林業大學出版社，2000.

[2] 牛曉霆.明式硬木家具的用材之道[J].家具與室內裝飾，2012(9)：83.

[3] 何燕麗.中國傳統家具裝飾的象征理論研究[D].北京：北京林業大學，2007.

[4] 王世襄，袁荃猷.明式家具研究[M]，北京：三聯書店出版社，1996.

[5] 劉書真，孫建平.明式“蘇作”椅類家具設計與人體工程學分析[J].森林工程，2014，30(1)：104-107.

[6] 賀小翠.新中式家具造型語義及其創新設計研究[D]，楊凌：西北農業科技大學，2008.