背景文化知識與中學語文閱讀教學

張順新

摘 要：背景文化知識不光是指的歷史、地理、政治文化方面的知識，也包含一個人在生活中經歷的總和。許多理論與研究發現都強調了在閱讀時運用背景文化知識的重要性。所以對教師而言，要把目光放長遠，把盡快讓學生拓展知識面并豐富自己的背景知識視為極為重要的一個教學任務。

關鍵詞：中學語文 課堂教學 閱讀 背景文化

無論是現代文閱讀還是文言文閱讀，在中學語文教學中始終都是個難點，一直以來，人們過多地把他們的注意力放在了閱讀測試上，而忽略了背景文化知識的研究，但近來人們漸漸意識到它們之間的關系。20世紀末，我國大多數教師和教育研究者，一定程度上都被以高考為代表的諸多測試所影響。他們更加強調語言的形式，如語法對，無錯字，無病句等等，卻忽視了背景文化知識與閱讀之間的關系。在他們看來，唯有掌握大量詞匯和知道如何正確組句謀篇的學習者才是成功者。但是我們常常會遇到這樣的情況：即使知道了每個字詞和句子的意思，我們還是不能清楚地知道段落的內涵。遇到這些問題，我們常常會問自己問題到底出在哪里？

一、背景文化知識與閱讀能力的培養

學習好語文不僅意味著正確掌握字音、字形、字義等語言特性，還要掌握這個字詞具體的使用環境。也就是說，學習漢語與學習我國的國學文化實際上是不可以分開的，我們可以看到語言學習與文化學習是一種緊密相連的關系。“背景文化知識”這個術語涉及的主要是一種“泛知識”，不光是指的歷史、地理、政治文化方面的知識，也包含一個人在生活中經歷的總和。許多理論與研究發現都強調了在閱讀時運用背景文化知識的重要性，一個成功的閱讀者是有能力運用個人的知識與所讀文章相結合的。但很遺憾的是，在中國很多中學生對這些看似不重要且與考試無關的背景知識了解很少。這就造成雖然認識文章中的每一個字，但感覺它仍然是很難理解的文章。所以對教師而言，要把目光放長遠，把盡快讓學生拓展知識面并豐富自己的背景知識視為是極為重要的一個教學任務。

此外，學生想要在閱讀理解中獲得高分，就要準確理解作者的寫作意圖，而影響閱讀的重要變量之一是所讀文章的語境。根據上下文能在其他位置的句子或段落中找到線索，以幫助學生破解難字詞、成語俗語或復雜句子。換句話說，它是指在文本中幫助讀者解答未知事物含義的信息。學生都有相同的經驗，在閱讀文章中通常會遇到難以理解的話，在這種情況下，我們可以充分利用上下文線索來理解課文。杜學譖認為，學生不僅要掌握語段顯示的信息，而且要會把握更廣泛的上下文語境，乃至文化背景等相關信息都是必要的。

二、背景文化知識與中學語文教學大綱

最新的《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱》對于語文的學科性質有這樣的表述：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。這句話把語文的學習抬升到了文化傳承的地位，甚至某種意義上暗暗切合了胡錦濤總書記的“文化強國”戰略。既然談及文化層面，就絕不能局限于文本的狹隘小圈子，而是要放寬視野到課本以外。事實上語文的教學，也不單單指課堂上的課文講解與分析，除了精讀以外還有泛讀、略讀、速讀等多種教學手段作為有機的補充，而背景文化知識的獲得恰恰來源于這些看似不經意、不重要的“泛讀、略讀、速讀”。教學上的精細化與粗放化并不是一對不可調和的矛盾，而是互為補充互相促進的。將不同的閱讀方式進行適當組合，一方面對課內的閱讀教學大有裨益，另一方面也能培養學生的閱讀興趣、拓寬學生的知識面、滿足學生的求知欲望。而教學目標則明確了對于學生鑒賞能力培養的重視，以及對自主性學習和探索式學習的肯定，希望學生從“要我學”向“我要學”進行積極地轉變，從被動的課堂灌輸向主動地獲取知識扭轉，在“知其然”的同時更要“知其所以然”。

三、背景文化知識與魯迅作品教學

曾幾何時流行過這樣一句玩笑：“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”，確實魯迅的作品歷來都以晦澀深奧著稱，學生尤其是在閱讀他的雜文時感覺束手束腳，這與當下學生的知識面狹隘不無關系。

首先，讓我們來看一下《論雷峰塔的倒掉》這篇課文的教學。這篇雜文取自民間傳說《白蛇傳》，然而了解整個故事梗概的中學生可謂鳳毛麟角，很多人都是從電視上通過《新白娘子傳奇》等現代改編劇對此有些許了解。因此教師有必要重述整個故事的梗概，必須幫助學生樹立正確且正統的價值觀體系，不能讓當下后現代的演義扭曲學生的理解。通過明確法海的反派地位和雷峰塔這座“鎮壓之塔”的象征意義，也就能順理成章地解釋為什么魯迅在字里行間充斥了對雷峰塔的鄙夷和不屑。為什么貴為西湖十景之一的“雷峰夕照”，在作者的眼中“破破爛爛的映掩于湖光山色之間”且“并不見佳，我以為”。而作者在結尾處的“活該”二字所展現出來力透紙背的千鈞之力，就更易為學生所理解。當下很多學生是通過死記硬背的形式去強行掌握這些句子的內涵，殊不知其實只要把自己融入到閱讀當中，去感悟作者的良苦用心，一樣能起到相同的教學效果，而在其中花費的代價要小很多。

其次，我們再來關注一下《從百草園到三味書屋》及《社戲》與《藤野先生》（以下簡稱《百》《社》《藤》）這三篇散文。教師要給學生惡補的背景文化知識是魯迅的生平，幫助學生理解為什么魯迅的小說這么深奧卻又如此深刻，對中國社會的描繪惟妙惟肖、入木三分。《百》文主要描述的是魯迅對家庭富裕時期的回憶，《社》則是在其祖父入獄后隨母親去鄉下親戚家避難的故事，而《藤》是魯迅東渡日本學醫以及后來棄醫從文的經歷。三篇作品一氣呵成，連成一線，有利于學生把握魯迅的成長經歷。且當下的學生基本都是在父母呵護下長大的“草莓”一族，難以理解百姓疾苦，隨著學生與作者的同呼吸共命運，對其作品的理解程度也在不斷加深之中。

最后，讓我們分析一下魯迅對于國人精神分析得最為鞭辟入里的兩篇小說《藥》和《阿Q正傳》。事實上這兩部小說在先生的小說集《吶喊》中也是分量最重的。在講授的時候，教師要注意把所有發生的事件有機地溶入宏觀的歷史格局中。因為對于學生尤其是當代90后的學生而言，“革命、社會動蕩、新舊政權交替”等字眼是遙遠且陌生的，他們生活的安逸環境注定無法讓他們體會到人競相食的殘忍和恐怖。教師最好要先補充有關辛亥革命的歷史知識，讓學生們先了解社會矛盾所在，然后再轉向文本。兩部小說的最大難點在于合理地詮釋國人麻木不仁的心態和可悲可嘆怒其不爭的窘相。例如人血饅頭為什么可怕得令人發指，阿Q為什么必然會走向被出賣被消滅的路途，這一切與辛亥革命的大歷史背景息息相關。學生們固然在歷史課上已經對此有所了解，但是如何把歷史背景知識靈活地運用到文本中，以更好地分析人物性格特征、勾勒人物形象、展現作品張力，確實是各位語文教師需要了解并活學活用的。

毋庸置疑，閱讀是從語言文字里面獲得信息的一個心理過程。一個人對課文的閱讀理解，不僅僅是對文中字詞和句子的精確理解，還有段落及句子間的暗喻含義和關系。閱讀涉及讀者、文章以及它發生的社會背景，在閱讀時候應竭盡全力通過讀者自己的經驗和知識去理解。總之他們要把自己融入到閱讀當中，去理解文章的主題。而學生的學習效果以及未來在中考、高考中取得的成績，很大程度上取決于他們之前的閱讀理解能力與習慣的培養。對此，中學語文教師責無旁貸。

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[3] 王龍，鄔衛華.閱讀的文化研究論綱[J].圖書館理論與實踐.2004（06）.◆（作者單位：江蘇省南通市通州區忠義初級中學）endprint