伊迪絲·沃頓《歡樂之家》中麗莉·巴特命運悲劇的必然性研究

何曉波

摘要：長篇小說《歡樂之家》是美國著名女作家伊迪絲·華頓的成名作。本文通過分析小說所揭示的上流社會、當時

婦女的社會地位及處境，以及女主人公麗莉·巴特的性格弱點，探討了麗莉的悲劇成因。

關鍵詞：伊迪絲·華頓；《歡樂之家》；社會背景；性格弱點

中圖分類號：I712文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2014）02-0000-01

在19世紀和20世紀之間，美國出現了一位女作家——伊迪絲·華頓，她也是當時現實主義文學運動的一名代表，至于她小說家的地位則是靠她編寫的《歡樂之家》一書于1905年發表后所奠定的。她出身

于美國一個傳統的貴族家庭，從小深受其害，所以她把這種親身體驗折射再現在《歡樂之家》的女主人公麗莉·巴特身上。《歡樂之家》描述了一個名叫麗莉·巴特的青年女子，把躋身上流社會當做她

的追求理想，整天穿梭于“歡樂之家”的種種社交場合，然而終遭到無情拋棄，并最終孤獨離開這個世界的故事。麗莉盡管舉止優雅、美麗動人，但作為一個女人，又缺乏上流社會的人們必不可少的東

西——金錢，所以在那個金錢至上、男權至上的社會寸步難行。在那樣的社會現實中，忠于高尚道德的麗莉，注定了結果的悲劇性和命運的悲慘性。小說通過麗莉·巴特悲劇性的遭遇，披露了上流社會

對女性在情感發展與智力方面的消極影響。這種影響，導致她們無法適應新環境的要求，剝奪了她們追求自由與獨立的權利。在本文中，先是論述社會環境和歷史背景對伊迪絲·華頓的悲劇意識所造成

的影響，再是根據他的一生經歷來對其的自然主義色彩進行概括，最終對其悲劇意識觀具有一定的獨特性進行論證。

一、麗莉·巴特命運悲劇的社會必然性

在美國的19世紀與20世紀的接軌期間正是其社會結構轉變時期。在當時的美國市場中，商品也隨著科技和工業的不斷進步而不斷增多，雖然這給人們的生活帶來了一定的方便，但也因此而促使人們更加

注重情趣上的享樂。在上流社會中，有閑階級可以說天天都舉行各類宴會、娛樂活動以及音樂會，客人也整日整夜的打牌、跳舞，盡情的享受快樂。就上流社會中的女性來說，雖然物質生活較為富裕，

但她們其實并沒有什么話語權，只是供欣賞和裝飾的花瓶。當然，女性也有任務，而最大的任務就是通過她們的美貌去舉行宴會，邀請社會中的各類知名人士。此外，人與人之間都會出現攀比心理，這

在上流社會的女性中更是明顯，她們彼此都愛炫富和炫耀自己的地位。而這些進入到了麗莉的眼中也使她想到別的事物，如看到特萊納夫人，她就會想到“燈光下的珠寶櫥窗”；看到艾麗斯，她就會想

到會客單。在如此一個奢靡和過度追求情趣享樂的社會環境中，麗莉也不知不覺中形成了只知道享受玩樂的性格，因而她及其希望自己也能像她的那些富裕的女性朋友那樣可以過上奢侈的生活。

對于那些沒錢，也沒有一定背景的女性來說，要想立足于上流社會，只有兩個方法，一是找到一個上流社會中的富裕男人作為其老公，二是在上流社會中出賣自己的身體，而麗莉無法在上流社會的婚姻

市場中脫穎而出，她也不愿出賣自己的身體，因而她一直都在堅守著自己的道德底線。麗莉在被特萊納粗野的提出要與她發生性關系時就突然明白了，“女人保護自己的尊嚴所需付出的代價要遠遠的低

于保護自己的風度所付出的代價，只有有錢才能守住自己內心的高尚的道德觀念”，但就算付出的代價很大，她也會繼續堅持下去，就算餓肚子，她也要將欠特萊納的債全部還清。雖然貧困的日子很不

好過，但要是喪失了道德底線，那日子將會更加的不好過。在遺產匯單被麗莉收到后，她只過了一個小時就將欠債全部還清。經過向特萊納借錢的事件后，麗莉也真真意識到了男女之間的交易根本就不

存在所謂的公平性，因而在羅斯戴爾對她說，愿意借給她錢時，她果斷的回絕了。雖然如此做，我們都會稱贊麗莉很勇敢，但我們不得不因為麗莉因此而付出生命而感到痛惜。而對于虛偽和以男權、金

錢為主的上流社會而言，這是早已注定的結果。

二、麗莉·巴特命運悲劇的個人必然性

事實上，造成麗莉的悲劇也有著其自身的原因，那就是其性格上存在柔弱、不堅定、貪慕虛榮、猶豫不決等弱點。換句話說，性格悲劇而致使麗莉的悲劇。

（一）被男性群體遺棄的必然性

對于書中的男性而言，女性存在的意義就是為了裝飾他們的生活。就算賽爾登對麗莉是具有好感的，但麗莉依然只是一個裝飾品。當然，裝飾品也是需要有人來欣賞它的，要是沒有人來欣賞它，那它自

然也就沒有存在下去的必要了。因而，麗莉作為一個裝飾品，那就必定需要具備能吸引人去欣賞的地方，如美貌、年輕等。從賽爾登初次看到麗莉就覺得與眾不同到Mr·Rosedale帶有贊許目光去看麗莉

就已經很好的證明了麗莉的“小古董”命運。賽爾登曾問麗莉“你的天職不就是結婚嗎？你長大成人也不正是為了嫁人嗎？”在結婚后，女性存在的意義也仍舊是為了裝飾男人的生活，只不過此時的男

人主要是她們的丈夫。而她們的生活是否能夠幸福也主要看她們能否讓她們的丈夫的生活多姿多彩。當她們不再有人欣賞時，那她們也就失去了繼續生活的可能。然而，出現這些情況的主要原因還是因

為男女雙方之間的不平等。

（二）被女性群體遺棄的必然性

麗莉的那些朋友也是作為男性的附屬品而存在的，而她們是否能夠完美的將作為女主人的職責履行起來則是需要通過麗莉的存在來得以證明的。換句話說，麗莉需要做的就是能夠幫助她們的心理上的滿

足感能較好的實現。然而，麗莉在她們為她所安排的相親會中卻一次又一次的沒有把握住機會，但隨著麗莉自身年紀的不斷增大和經濟條件的越來越差，這對于男人來說，麗莉所具有的價值也就越來越

低。而麗莉的姨媽為了能讓人覺得她是個善良的人，所以在麗莉流離失所時，她收留了麗莉。至于麗莉，則是需要在姨媽家中一切都順從。但是這又與其本身對自由的渴望和不喜歡過壓抑的生活而有時

會出現一些叛逆的行為，因而最終她還是被她姨媽所拋棄了。

總而言之，對于在社會中生活的人來說，不光是為了擁有自我，還需要扮演其身邊人在社會中生活所需的各種角色。而麗莉在《歡樂之家》的社會中所扮演的角色顯然是及其失敗的，當然，這也是早已

注定的事。在男權為主和經濟地位不平等的情況下，沒有獨立的人格是造成她悲劇的最大原因。此外，由于她在實現其社會價值過程中猶豫不決和迫切的追求獨立人格而打破了其周圍人的愿望，所以她

的最終命運依然是以悲劇而結束。

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