宗教和諧關系解析

桑杰加措

摘要：宗教關系是每個社會和民族都存在的特殊的社會關系。尤其是多種類型宗教關系存在的國家，宗教和諧成為社會關系努力的目標。多民族多形態社會關系的存在，宗教沖突活動不斷，宗教間的和諧相處成為當前理論和實踐研究的重點。

關鍵詞：宗教和諧；宗教沖突；宗教融合

中圖分類號：B91文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2014）02-0000-01

目前宗教關系主要表現形式有宗教和諧、宗教沖突、宗教融合等等。其中宗教和諧是各個社會和民族努力的理想狀態。宗教間的和諧相處是一個國家和民族間和平的前提條件。

一、宗教和諧的概念解析

在構造和諧社會的背景下，我們提出宗教和諧的概念范疇，所謂宗教和諧是指多種宗教類型的各個要素存在諸多差異的情況下，基于平等、公正、客觀、開放的精神下，互相包容、統一，在多元社會關系的動態變化過程中達到的一種相對穩定的平衡狀態。宗教和諧是一種社會狀態，并不是固定不變的一種社會模式，不具體絕對的標準和條件，只是一種社會期待和相對穩定的過程。理想狀態與現實之間的差距，是我們研究的重點。

宗教的和諧不是天然的自然狀態，是在歷史的不斷變遷過程中逐漸形成的。每一個國家都存在眾多宗教，并且沒有不存在沖突的宗教，我們國家的佛教、伊斯蘭教、基督教在歷史上經歷了不同程度上的沖突、融合過程，甚至在歷史上曾形成了統一宗教的階段，但是即使是統一了所有的宗教，與當前我們所追求的和諧宗教不是完全對等的，無論在本質上還是形式上二者都有著顯著的不同之處。舊時的宗教往往帶有某種階級的功利性，尤其在歐美國家，宗教往往與政治有著密切的關系，國家或者政府是宗教用來統治信徒的工具。在我國的歷史變遷過程中，宗教沖突時有發生，但教會組織沒有真正超越國家的力量掌握政權，不具備發動宗教戰爭的天時地利條件，同時宗教自身的組織架構不嚴密，教徒的忠誠度也無法到達西方社會的水平。

二、宗教沖突

宗教沖突是和諧的對立面。要實現宗教和諧必須研究和面對沖突。宗教沖突是多個宗教之間在特定利益上存在對抗性。宗教沖突根據不同的標準可以分為不同的類型。廣義上，宗教沖突一切原因引起的觀念分歧、抗爭。狹義上的宗教沖突是指各個宗教之間由于利益關系或者理念的不同所引起的抗爭，與廣義的宗教沖突的不同之處在于此處的利益分歧僅限于宗教的唯一性。另外，西方社會學家將宗教沖突依據不同的介質分為物質和精神兩種沖突，根據沖突的程度或者規模又可以分為個體性和集體性沖突。物質宗教沖突是最常見的一種類型，沖突的對象集中在宗教間關于宗教生存條件的占領，往往帶有物質性，有具體的表現方式。而精神方面的沖突主要是涉及宗教的宗旨、教義方面的分歧或抗爭。精神性沖突往往帶有一定的潛意識性，屬于潛在的危險，并且帶有一定的突發性，容易引起極為劇烈的斗爭。

另外一種分類方式中，個體性沖突是相對于集體性沖突的一種方式。表現為宗教的信徒個體自身與其他人之間因為語言或者肢體動作觸及到教徒內心的信仰或者信條而引發的一種沖突。值得注意的是，個體沖突容易在宗教內部人員組織中引起積聚效應，上升為較大規模的整體沖突。但是，并非所有的整體性沖突都是由個體性沖突多引起的。一般而言的整體性沖突是由積壓了較長時期的利益爭端而引起的沖突。

沖突往往帶給宗教破壞性的過程和結果，但從矛盾的對立面來講，與沖突同時存在的還有其突破性的發展，即沖突中同樣存在良性和惡性。在沖突過程中，如果良性的沖突占據主要地位，那么其沖突的結果則是良性的，對宗教的發展史有建設性意義的。相反，若惡性沖突在其過程中占據主導地位，那么其破壞性的作用比較顯著。無論是何種類型的沖突，其只是宗教間抗爭的一種手段、一項工具，沖突的目的是和諧與統一，在相對利益點上達成共識，取得共贏。在宗教內部自身的發展過程中，自我矛盾的協調與發展同樣是宗教自我發展的需要。

三、從宗教沖突到宗教和諧

宗教沖突與和諧是矛盾的對立面，在一定的條件下，二者可以相互轉化。要充分利用宗教沖突的正面功能，合理利用宗教之間或宗教內部的爭斗與矛盾轉化為宗教的和諧統一發展。統一的前提是沖突，必要的矛盾沖突能夠將現有宗教間的格局、秩序、規則甚至社會存在關系一一打亂，在不斷的斗爭中形成新的格局，各個宗教自身的生存環境、社會關系、支撐條件等發生重大變化，促進新的宗教格局的產生，這種格局將在一段時間內相對穩定和平衡。沖突是社會關系中客觀存在的一種形式之一，必須正確對待沖突的性質，以內化和轉化沖突為宗旨，將沖突的破壞性降低在最小范圍，努力尋找和探究沖突轉化為和諧的一切條件，沖突與和諧在本質上具有同源性，是一個事物兩極化的不同結果。沖突是將二者之間的差異極端性的無限夸大，而和諧是尋求宗教之間的共同點，不斷縮小爭斗的差距，實現個宗教之間的共同存在和發展。差異是客觀存在的，不存在永恒的和諧與絕對的統一，相對論告訴我們，和諧是相對而言的，與對立一樣是社會關系的一種存在方式。我們所追求和努力的是化沖突為和諧、統一。

宗教沖突在我國主要表現在宗教內部和各個不同宗教之間。根據沖突的嚴重程度或破壞性，可分為不同階段或級別。一般的沖突主要是比較輕微的，言語間的矛盾或者肢體上的沖突。針對此類的沖突化解方式一般采取勸解或者疏導的方式進行化解，從源頭上進行消滅沖突，防止升級為嚴重性的沖突斗爭。從當前重大沖突的性質上看，重大沖突往往帶有很強的占領欲，各個宗教過分宣揚和贊譽自身的神圣性和不可侵犯性，希望用自身的宗旨滲透到其他宗教中，摧毀和打垮其他宗教的意志，實現宗教的大統一。針對重大沖突，一定要抓住源頭，防止沖突跨越宗教界限，擴大到社會或政治領域。

宗教和諧是不同宗教之間在社會關系中生存和發展的唯一道路，和諧之路能夠滿足不同宗教之間分享資源、信息互通，實現互助共贏的道路。目前，我國各宗教之間的關系微妙，各宗教的教徒以自我為重心，贊揚各自宗教的宗旨和教義，貶低其他宗教，甚至排斥其他宗教為異教。宗教作為個體內心的信仰，對個體的性格和態度甚至是價值觀和世界觀都有著至關重要的影響，尊重和允許多元化宗教的存在是我們當前宗教政策的一個重點，宗教和信仰自由是法律賦予個體的一項基本權利，因此，各宗教之間在社會關系中的地位是平等的，是我國宗教體系的共同組成部分，實現宗教和諧是構建和諧社會的重要前提和保證，更是宗教自身尋求統一和發展的必要條件。人類世界是由人類自身創造并延續至今，不是由唯心主義者宣揚的神造萬物而來的，內心對神的信仰并不是被禁止的，合理、積極向上的宗教宗旨是值得我們去學習和發揚的。尤其是在當前社會群體意志浮夸、信仰缺失的年代，尋求社會科學、端正的信仰是拯救人類精神世界的重要途徑。

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