《水彩藝術(shù)之人文教育》研究綜述

鄭瑩

摘要：本文探究水彩藝術(shù)之人文教育，通過透納和薩金特彩的藝術(shù)特征及其影響的解析，對小幅水彩“再度時(shí)髦”進(jìn)行分析思考，結(jié)合水彩在插畫當(dāng)中的應(yīng)用、水彩的基本功以及人文教育的重要性，闡釋了學(xué)習(xí)前人的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力的重要性。從而得出結(jié)論，作為一個(gè)藝術(shù)工作者，走上教育崗位的藝術(shù)類畢業(yè)生，要重視人文素質(zhì)教育在教育中的基礎(chǔ)和核心作用。當(dāng)然，水彩畫本身的創(chuàng)作也要創(chuàng)新，作為一名水彩藝術(shù)愛好者，也將努力在水彩之路上繼續(xù)前行摸索。

關(guān)鍵詞：水彩藝術(shù)、人文教育、透納水彩、光為魂、水為脈、薩金特、特征、藝術(shù)修養(yǎng)、小幅水彩、時(shí)髦、水彩、插畫

中圖分類號：G811文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-026X（2014）02-0000-02

水彩藝術(shù)之人文教育

—創(chuàng)作者，觀者人文素養(yǎng)提高

文獻(xiàn)一：水彩藝術(shù)與人文教育問題

—對當(dāng)前美術(shù)教學(xué)狀況的反思/李凱煌

文獻(xiàn)二：以光為魂，以水為脈

—感悟透納水彩藝術(shù)/文李剛

文獻(xiàn)三：論薩金特水彩的藝術(shù)特征

—廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院/陳小麗

文獻(xiàn)四：關(guān)于小幅水彩再度“時(shí)髦”的分析思考

—湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院/伍寶

文獻(xiàn)五：淺談水彩在插畫中的應(yīng)用

—沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)/李遠(yuǎn)惦

文獻(xiàn)一：水彩藝術(shù)與人文教育問題

—對當(dāng)前美術(shù)教學(xué)狀況的反思

講述：一、水彩面臨的問題：美院報(bào)名現(xiàn)場粗略統(tǒng)計(jì)，報(bào)名考生中真正喜歡繪畫，從小學(xué)畫的學(xué)生僅有三成，而畢業(yè)后選擇從事本專業(yè)的大約有百分之五。二、問題的癥結(jié)：本來藝術(shù)和審美教育是人文素養(yǎng)的重要組成部分，而現(xiàn)實(shí)卻是藝術(shù)院系學(xué)生的人文素養(yǎng)最成問題。對學(xué)藝術(shù)的人來說，文化是次要的，還有一些學(xué)生，就是沖著藝術(shù)院校文化考試分?jǐn)?shù)要求低，才選擇學(xué)畫，至于究竟有沒有美術(shù)天賦，到底愛不愛好繪畫、那是無關(guān)要緊的。三，功夫在詩外，對目前學(xué)美術(shù)的人來說，重視技巧是自然的，但文化底子不夠卻是普遍的，我們在這里說的“功夫不夠”，并不是說技巧方面的努力不夠，而是技巧以外的文化功夫、修養(yǎng)不足。陸游在教兒子學(xué)詩時(shí)說過一句非常經(jīng)典的名言 “功夫在詩外”。四、水彩藝術(shù)的文化基因。五、人文教育對水彩藝術(shù)教育的根本意義。六、充分認(rèn)識審美教育中的水彩藝術(shù)。走上教育崗位的藝術(shù)畢業(yè)生，更要重視人文素質(zhì)教育在教育中的基礎(chǔ)地位和核心作用。

文獻(xiàn)二：以光為魂，以水為脈

—感悟透納水彩藝術(shù)

講述：泰晤士河的舒緩，本克魯山的彩虹，晨霧的撲朔迷離，霞光的燦爛輝煌。或許正是這種源于大自然深處的靈魂感受，使透納的視覺角度、觀察方法、創(chuàng)作思想以及技法探索走到了同時(shí)代畫家的前列。使得水彩畫不再是古板緩慢的平涂，而是詩意鐘情的揮灑，畫面也不再是貧乏的單色，而變得燦爛絢麗。水彩畫也隨之漸漸脫離了油畫的“草稿”，以獨(dú)立畫種的形式與傳統(tǒng)的學(xué)院油畫分挺抗?fàn)帲@一切無疑是透納的貢獻(xiàn)。透納提升了水彩畫的學(xué)術(shù)地位，打破了以往的“彩色素描”的局面。透納在水彩藝術(shù)中的探索和超越。變再現(xiàn)為表現(xiàn)，賦予客觀景物以嶄新的生命氣息，將歷史感懷與顯示思緒融入作品之中，使繪畫的意義得以很好的拓展和延伸。當(dāng)魯瓦河上傳來平靜的濤聲，維蘇威火山發(fā)出怒吼，阿普諾城堡的炫光，這一切都凝聚了風(fēng)景與歷史的結(jié)合，體現(xiàn)了透納的思想與精神，透納一生以光為魂，以水為脈，譜寫了大自然的律動。透納水彩藝術(shù)亦方面體現(xiàn)在他用一生探尋水彩的技法表現(xiàn)，包括他獨(dú)創(chuàng)的蠟水分離、背面著色、與樹膠結(jié)合、有色紙作畫，這些對世界水彩畫的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，真正做到利用他獨(dú)創(chuàng)的水彩技法超越了傳統(tǒng)水彩的形式，真正用情寫意，推陳出新，將人文精神孕育其中。

文獻(xiàn)三：論薩金特水彩的藝術(shù)特征

—廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院/陳小麗

藝術(shù)本色的表現(xiàn)手法；對水分的控制、對光色的把握準(zhǔn)確。而薩金特的水彩畫帶有濃厚的即興式速寫情致，不僅體現(xiàn)了其嫻熟高超的技藝，更彰顯了其藝術(shù)修養(yǎng)。他藝術(shù)造詣已經(jīng)從單純的技巧的傳授轉(zhuǎn)移到人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上來了。

文獻(xiàn)四：小幅水彩的再度“時(shí)髦”的新探索

—湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院/伍寶

小幅水彩當(dāng)年能成為水彩畫的主流，很大程度上是源于傳統(tǒng)的水彩畫模式和當(dāng)時(shí)的藝術(shù)環(huán)境。從以下幾方面來闡述：一、過去：小幅水彩緣何“時(shí)髦”；二、現(xiàn)在：再度“時(shí)髦”的小幅水彩走出幾條新路；三：未來；小幅水彩怎樣發(fā)展。水彩畫幅小，容易進(jìn)入尋常百姓家，有益于拉動水彩畫的市場需求，促進(jìn)水彩畫寫生和創(chuàng)作的開展。這也是人文素養(yǎng)的需求。

文獻(xiàn)五：淺談水彩在插花當(dāng)中的應(yīng)用

—沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)/李遠(yuǎn)惦

相對于數(shù)碼插畫而言，手繪插畫更多的是注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，更能考驗(yàn)創(chuàng)作者的藝術(shù)造詣。好的作品給觀者帶來舒暢，觀者的舒暢給創(chuàng)作者帶來靈感和動力。

上述五篇論文的共同問題：講述了水彩藝術(shù)之人文教育，特點(diǎn)，藝術(shù)特征，小幅水彩尺幅大小，在插畫，影視作品等當(dāng)中所存在的問題。水彩藝術(shù)同樣注重基本功，但也要注重水彩藝術(shù)之人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，現(xiàn)代人的藝術(shù)人文素養(yǎng)有待進(jìn)一步發(fā)展。

個(gè)人觀點(diǎn)：第一篇論文講述了水彩藝術(shù)與人文教育問題，對當(dāng)前美術(shù)教學(xué)狀況進(jìn)行了反思，當(dāng)今不管是高考藝術(shù)生，還是教師招聘的藝術(shù)生，在理論考試部分，更多的是注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，面試中過多的追求技巧。無法在短暫的一個(gè)小時(shí)的高考美術(shù)時(shí)間，或者是三十分鐘教師面試環(huán)節(jié)當(dāng)中，展示學(xué)生們，教師們的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)并非是單方面的，是一種氛圍，當(dāng)前美術(shù)教學(xué)，是一個(gè)正在蓬勃發(fā)展的階段，這當(dāng)中也存在著許多問題，藝考生多，教師需求量大，如何開拓一個(gè)很好的系統(tǒng)教學(xué)，又不失創(chuàng)新精神的發(fā)展模式，營造良好氛圍，值得大家深思。

第二篇論文講述了透納的水彩藝術(shù)“以光為魂，以水為脈”，透納在水彩藝術(shù)的特殊貢獻(xiàn)在他一生探尋水彩的技法表現(xiàn)，他給19世紀(jì)英國的水彩藝術(shù)抹上了亮麗的色彩。同時(shí)讓我們國人深思，如何為水彩藝術(shù)勾勒出美好的藍(lán)圖，那么如何讓本土的水彩藝術(shù)發(fā)展，這是作者的寫作意圖。

第三篇論文講述了薩金特的藝術(shù)特征，上篇論文講述的是英國水彩的先驅(qū)人物，那么這篇論文講述的是美國，美國水彩的代表人物，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，任何一位藝術(shù)偉人的誕生也有其時(shí)代性，闡述了藝術(shù)都是相通的，薩金特作品，不僅體現(xiàn)了其嫻熟高超的技藝，更是彰顯了藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí)也是對人文素養(yǎng)的追求。

第四篇論文關(guān)于小幅水彩再度“時(shí)髦”的分析思考，更要求的是基本功，小幅水彩的精細(xì)度，表現(xiàn)度一點(diǎn)都布遜于大幅水彩，相反的，小幅水彩畫幅小，更易于進(jìn)入尋常百姓家，也體現(xiàn)了人文素養(yǎng)的普及化的迫切性。

第五篇淺談水彩在插花中的應(yīng)用，是水彩與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合的渠道，水彩插畫藝術(shù)是生活的調(diào)味品，80至90后出生的人，很多人都喜歡青春文學(xué)，國內(nèi)的青春文學(xué)也是層出不窮，青春題材的刊物更是源源不斷的出版。這就激發(fā)了一些插畫家的靈感與潛力。手繪常常出現(xiàn)于一些青春文學(xué)刊物的插圖上，當(dāng)然手繪更體現(xiàn)了對人文素養(yǎng)的要求，還是當(dāng)今時(shí)代的主流，水彩不僅給了我們創(chuàng)作的思考，還給了我們通往成功的啟示。

結(jié)語：水彩藝術(shù)，是藝術(shù)當(dāng)中不可缺少的部分，生活中不可缺少的部分，當(dāng)然水彩不能一味求發(fā)展，在注重基本功的同時(shí)，也要注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)前人的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。作為一個(gè)藝術(shù)工作者，走上教育崗位的藝術(shù)類畢業(yè)生，更要重視人文素質(zhì)教育在教育中的基礎(chǔ)和核心作用。當(dāng)然水彩畫也要創(chuàng)新，作為一名水彩藝術(shù)愛好者，將努力地去在水彩之路上繼續(xù)前行摸索。

文獻(xiàn)一注釋：

[1]《讀者欣賞》，甘肅人民出版社，2007年5期。

[2][美]理查德、加納羅等著，舒予譯：《藝術(shù)：讓人成為人》，北大出版社2001版。

[3]王學(xué)仲著：《中國畫學(xué)譜》，新世界出版社，2007版。

[4]表振藻編著：《中國水彩畫史》，上海畫報(bào)出版社2000版。

[5][英]阿倫、布洛克著，董樂山譯：《西方人士主義傳統(tǒng)》，三聯(lián)書店，1997版。

[6]崔相錄著；《迎接21世紀(jì)發(fā)達(dá)國家教育改革探索》湖南教育出版社1990版。

[7]島子著：《后現(xiàn)代主義藝術(shù)系譜》，重慶出版社，2001版。

[8]尹少淳著：《美術(shù)及其教育》，湖南美術(shù)出版社1995版。

[9]周積寅，編著《中國畫論輯要》，江蘇美術(shù)出版社2005版。

[10]劉汝醴、劉明毅編著：《英國水彩畫簡史》，上海人民美術(shù)出版社1991版。

文獻(xiàn)二參考文獻(xiàn)：

[1]何政廣、世界名畫家全集—透納，河北教育出版社，2000

[2]中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院美術(shù)史系外國美術(shù)史教研室，外國美術(shù)簡史。中國青年出版社，2007

[3]李健群、英國美術(shù)史話。人民美術(shù)出版社，1998

[4][法]米歇爾、瑟福，王昭仁譯，抽象派繪畫史，廣西師范大學(xué)出版社，2002

文獻(xiàn)三注釋：

[1]約翰、克拉斯，一個(gè)美國人永遠(yuǎn)引以為豪的畫家

[2]威廉、奧本。藝術(shù)大綱/溫斯出版公司

[3]王維興、《水彩的藝術(shù)表現(xiàn)》北京：人民美術(shù)出版社，2000，7-13

[4]劉凱《關(guān)于水彩畫藝術(shù)語言的形成與發(fā)展問題初探》中國水彩，1999，2：24-27.

參考文獻(xiàn)：

[1]李家祺《薩金特——世紀(jì)水彩大師》石家莊：河北教育出版社，2001

[2]中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史外國美術(shù)史研究室。《外國美術(shù)簡史》北京：高等教育出版社，1998、271-271

文獻(xiàn)四參考文獻(xiàn)：

[1]袁振藻、中國水彩畫史、上海畫報(bào)出版社，2000

[2]董克誠、水彩畫的藝術(shù)表現(xiàn)，天津楊柳青畫社，2000