論紅巖文化與媒體傳播的現(xiàn)實意義

蘇予

摘要：紅巖文化是媒體關(guān)注的重要內(nèi)容，并且在媒體傳

播的帶動下對人類的觀念產(chǎn)生一定的影響，進(jìn)而有效增強(qiáng)紅巖文化發(fā)展的活力。因此研究媒體傳播背景下的紅巖文化的發(fā)展具有重要意義。

關(guān)鍵詞：媒體傳播；紅巖文化；影響

中圖分類號：G122文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-026X（2014）02-0000-01

一、紅巖精神的意義

紅巖精神起源于抗戰(zhàn)時期，當(dāng)時國共兩黨組成一線共同抗日，重慶作為反法西斯戰(zhàn)爭的遠(yuǎn)東指揮中心，已經(jīng)成為了世界性的政治模范代表，特別是以周恩來總經(jīng)理的帶領(lǐng)下而形成的一種紅巖精神，對于

我們后代的影響具有重要的意義。從精神實質(zhì)方面來恩熙，紅巖精神的主要內(nèi)容是在地下黨、抗日民族以及中共中央南方局為一體的發(fā)展模式，從行為、思想品德以及意識形態(tài)的角度都有效的發(fā)揮的紅

巖精神的實際意義，這種紅巖精神也是我國當(dāng)時抗日所需要的一種追求。

紅巖精神起源于抗日時期，而其發(fā)展的高潮主要是在1949年到1976年之間，強(qiáng)調(diào)的是以無產(chǎn)階級為基礎(chǔ)對革命英雄主義進(jìn)行歌頌的流派。當(dāng)時并沒有媒體平臺對其進(jìn)行穿鼻，但通過符號系統(tǒng)對紅巖文化

的革命特征進(jìn)行表達(dá)，并形成了宣傳與教育目標(biāo)，對當(dāng)時的社會也造成了很大的影響。

二、媒體在紅巖文化中的重要性

（一）為紅巖藝術(shù)作品提供展示平臺

隨著媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，對于紅巖藝術(shù)作品的宣傳與壯大提供了良好的平臺，對于多種媒體為紅巖藝術(shù)作品提供的平臺主要包含著以下幾個方面：首先從廣播媒體的角度來分析，它通過充分發(fā)揮聽覺

形象的效果以豐富的語言來感染觀眾；報紙一般情況下通過平板文字來對紅巖藝術(shù)品提供平臺，主要是以紅巖歷史為題材的各類文學(xué)藝術(shù)作品，始終是報紙副刊極具吸引力和感染力的內(nèi)容；最后電視媒

體采用生動鮮活的畫面將紅巖藝術(shù)展現(xiàn)給觀眾。

（二）記錄并參與紅巖文化活動

紅巖文化從開始到輝煌時期一共經(jīng)歷了60多年，因此媒體對紅巖文化的發(fā)展?fàn)顩r與趨勢也是十分關(guān)注的，之所以對其關(guān)注主要的原因還是紅巖文化所代表的政治敏感。但是值得注意的是紅巖文化的獨特

魅力也是受到了媒體關(guān)注的另外因素，紅巖文化的歷史軌跡與歷史氛圍都是通過記錄紅巖文化的方式來傳播的，使得國民了解到在紅巖文化時期的活動，具體可以從紀(jì)念大屠殺殉難者的追悼會、送靈游

行、展覽會、座談會、報告會等系列活動中表現(xiàn)。

三、媒體傳播在紅巖文化發(fā)展中的作用

媒體不但可以給予紅巖文化提供一定的平臺，還包含著以下幾個方面：

（一）為紅巖文化發(fā)展推波助瀾

媒體作為文化活動的傳播介質(zhì)，對于紅巖文化的傳播具有重要的意義。通過對1949年到現(xiàn)在紅巖文化的發(fā)展歷程來分析，媒體傳播已經(jīng)成為了紅巖文化的重要途徑。促進(jìn)了紅巖文化的傳播與發(fā)展，特別

是在紅巖文化的鼎盛時期，其作用尤為重要。在媒體傳播當(dāng)中報紙媒體發(fā)揮著重大作用，特別是在重慶解放的初期在對紀(jì)念大屠殺活動中及時的、迅速的反映了報紙媒體在新聞價值中的作用。通過報紙

媒體的方式對集中營現(xiàn)場直接傳播到了山城，甚至到了全球各地。緊接著在此之后的半年，報紙媒體不斷的對大屠殺案件進(jìn)行追蹤與報道，通過報紙的渠道來對屠殺事件進(jìn)行講述，使得百姓充分認(rèn)識到

大屠殺是我國的國恥。最終達(dá)到百姓紛紛到大屠殺的現(xiàn)場通過悼會、游行、展覽會、座談會等紀(jì)念活動來悼念英雄們。

（二）影響受眾的觀念世界

可以說媒體傳播在實際的工作中具有很大的影響力和滲透力，特別是在不同時期的社會背景下能夠表現(xiàn)出不同類型的價值觀點，對于當(dāng)時人類的價值觀念以及生活方式來說，主要是以階級斗爭為基礎(chǔ)，

以媒體平臺的宣傳為需要而形成的一種觀念，特別的是能夠突出紅巖文化的革命性和階級性特征，引導(dǎo)公眾樹立共產(chǎn)主義的世界觀。

（三）增強(qiáng)紅巖文化發(fā)展的活力

只有做好文化傳承，有效地保護(hù)文化的“根”與“魂”，才能原汁原味地繼承自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳統(tǒng)媒體的傳播路徑是傳播者向受傳者的單向傳播，網(wǎng)絡(luò)媒體實現(xiàn)了傳受的雙向互動交流，這是區(qū)別于

傳統(tǒng)媒體的最大優(yōu)勢之一。網(wǎng)絡(luò)傳播是對“以傳播者為中心”的傳播模式的解構(gòu)，傳播者和受眾處于平等的地位，互為信息傳播的主體。受眾不僅可以“聆聽”傳播者的講述，還可以將自己的經(jīng)驗、體會

、思想、觀點和認(rèn)識通過網(wǎng)絡(luò)特有的方式表現(xiàn)出來并加以傳播。

總結(jié)

總之，通過對紅巖文化的媒體傳播形式進(jìn)行分析后，可以看出當(dāng)前紅巖文化的傳播途徑已經(jīng)不是以規(guī)定的話語來向百姓傳播，更多情況是通過網(wǎng)絡(luò)對大眾百姓提供了平臺之后，以自己的觀念為出發(fā)點在

通過不斷的交流后，進(jìn)而探討紅巖文化的內(nèi)涵和價值。

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