我讀古典名著

畢君

【文題亮相】

魯迅先生當年評《紅樓夢》時曾這樣說：“經(jīng)學家看到易，道學家看到淫，才子看到纏綿，革命家看到排滿，流言家看到宮闈秘事……”有人讀了吳承恩的《西游記》后，對主要人物做了如下評價：“悟空可頌，悟凈可敬，悟能可氣，唐僧可憎。”其實，我國許多古典名著中的藝術(shù)形象，總能引發(fā)讀者對他們的思考與評議。

請結(jié)合你讀古典名著的經(jīng)歷，自擬文題，自選角度，寫一篇不少于600字的文章。

【佳作展示一】

書里有個“我”

江蘇南京一考生

手捧《紅樓夢》，看著封面的林黛玉扶著一柄花鋤，獨自佇立于暮春的季節(jié)中，望著飄零的殘花傷心，我心里一陣不平：胸懷錦繡才華的不凡女子，為何要在大觀園姐妹的笑聲中獨自掩泣呢？聽說郭寶昌導(dǎo)演要拍電視劇《紅樓丫頭》，我靈機一動：書里有個“我”——黛玉身邊的一個丫頭，一定要給黛玉設(shè)好多目標，重新為她畫像，使她比原著中更完美。

鏡頭一：我要給她定個健身的目標。黛玉太瘦了，一襲青紗更使她顯得像趙飛燕般欲凌空而起。雖說大觀園里既沒有啞鈴，也沒有跑步機，可黛玉可以學踢毽子，紫鵑的手那么巧，做毽子肯定不成問題；可以常去拜訪妙玉，因為妙玉的道觀在半山腰，爬爬山也是有好處的。一天踢三次毽子：早、中、晚；一星期登三次山：一、三、五。運動可以增加肺活量，也可以使皮膚紅潤有光澤。我這個小丫頭不禁為自己的想法感到有點激動。

鏡頭二：黛玉還有一個致命的弱點：太愛傷心。寶玉訪寶釵，眾姐妹小聲議論，她都放在心上。這樣壓力太大了，孰不知她的肺病也和這有不小的關(guān)系。溫書迎考時，老師教我們可以通過轉(zhuǎn)移視線來緩解壓力，黛玉何不也借鑒一番：寶玉訪誰、夸誰都隨他，你則彈彈琴，欣賞自己；姐妹們要議論也隨她們，你在一旁吟詩，不知能收到多少羨慕的眼光；孤獨時看看池中嬉戲的魚兒，傷心時去看看園子里有沒有新開的花兒。我這個小丫頭希望黛玉別再傷心，否則可惜了滿腹詩書，可惜了身子，可惜了與寶玉抗擊封建禮教的偉大愛情。

鏡頭三：雖然從黛玉剛進大觀園一幕看得出她做人做得很小心，“不愿多說一句話，不愿多走一步路”，但是不知是自己的稟性所致還是因他人妒忌，總沒有多少知心姐妹。我建議黛玉應(yīng)多和大家聊聊，大家看戲就跟著去，薛姨媽請客也不要推辭。我這個小丫頭相信黛玉終能得到大家的喜愛，成為真正的女主角。

走進《紅樓夢》，書里有個“我”，奇思怪想了這么多：追求健康，回避傷心，搞好人際關(guān)系。我不禁有些驚詫自己的想象力！往鏡子前一站，我恍然大悟：原來，書中的新黛玉就在鏡子里面！

點評

1.角度新穎，構(gòu)思精巧。文章首先由《紅樓夢》封面的“黛玉葬花圖”起筆，引出“書里有個‘我——黛玉身邊的一個丫頭”為黛玉重塑新形象的“怪”念頭，扣題自然，激發(fā)讀者閱讀興趣。

2.裁剪巧妙，充滿張力。主體部分運用“鏡頭剪輯法”，“我”有針對性地為黛玉設(shè)定了三個目標，且有切實可行的措施。這樣寫讓人產(chǎn)生如臨其境的奇妙美感，省去了過渡段，同時增加了文章的內(nèi)在張力。

3.畫龍點睛，引人回味。最后巧妙安排“我”照鏡子作結(jié)，增添了文章的魅力，“原來，書中的新黛玉就在鏡子里面”一句點明題目，深化題旨。可見小作者構(gòu)思之奇特，用筆之精妙。

【佳作展示二】

我讀《西游記》

江西一考生

敢問路在何方，路在腳下……

——題記

再讀《西游記》，不再如當初那樣淺嘗輒止，也不光是欽慕某個人或某項本領(lǐng)，而是讀到了一種對人生的領(lǐng)悟。

孫悟空，童年的純真

西游隊伍中，孫悟空總是主角，讓人不覺把目光投向了他，卻又覺得理所當然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云諸多本領(lǐng)，還有一根金光閃閃的金箍棒；細品，陡然發(fā)現(xiàn)他代表著我們純真的童年，總是無憂無慮，自由自在，充滿純真的頑皮，無所畏懼，也充滿了對未知世界的好奇。看著他，總能勾起自己對童年的甜蜜回憶。

豬八戒，青春的萌動

八戒意味著戒去八項事，讓一個青年戒去心中的萌動，卻不可行。他就像人生的青春期，青春開始萌動，開始對異性的追求，也是開始夢想的黃金時段。可身上卻總是有著一些缺點，懶惰、貪吃。陡然發(fā)現(xiàn)其實這就是我們的青年時代，雄心萬丈卻又屢屢出錯。

沙悟凈，中年的麻木

沙悟凈在西游隊伍中似乎總是一個人默默地挑著擔子走在最后面，臉上總是一個表情，卻又充滿干勁，勤勞似乎不好說，算是一種逆來順受吧！他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只是麻木。這就是中年人的真實寫照吧！人到中年，嘗過了太多的酸甜苦辣，歷經(jīng)了種種挫折，只有扎扎實實地前行。

唐玄奘，老年的頓悟

唐玄奘，眼中似乎充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每一句話都充滿玄機，令人品味再三，不得不稱贊他是一名智者。但我認為他更應(yīng)該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田，對生命的感悟充滿了理性；眼中沒有一絲迷茫，全然是一種淡然，即使泰山崩于前也面不改色。滄桑在他眼中偶現(xiàn)，看見他，猶如看見了自己爺爺輩的人一樣。

《西游記》，演繹的不只是西游，而是人生：童年、青年、中年、老年盡在其中，讓人們有了一種對生命的頓悟。

在人生的路上，讓我們帶著悟空的蓬勃朝氣，攬著八戒的無畏，攜著悟凈的成熟，懷著唐僧的理性上路吧！未來永遠屬于我們！

點評

1.結(jié)構(gòu)優(yōu)美，眾星捧月。文章采用了“總分總”結(jié)構(gòu)形式，以統(tǒng)一的小標題格式將各個片段組合在了一起，脈絡(luò)清晰，一目了然。

2.觸點獨特，角度創(chuàng)新。小作者對《西游記》的感觸點很獨到，將四位主人公與人生的四個階段巧妙地聯(lián)系起來，進而寫人物，談人生，啟智慧。舊壇裝新酒，視角很獨特，很有創(chuàng)新之意。

【素材鏈接】

楊志的故事一共只有三回書，一萬五六千字，首尾三大段落：賣刀，得官，失陷生辰綱。在結(jié)構(gòu)上，楊志的故事和林沖的故事是不同的。林沖的故事先提出全篇主眼，然后一步緊一步向頂點發(fā)展；楊志的故事卻是用失意、得志、幻滅這三部曲概括了楊志的求官之夢。從結(jié)構(gòu)上看，高潮在中段。在權(quán)貴高俅那里，楊志觸了霉頭，但在另一權(quán)貴梁中書那里，楊志卻一開始就受到提拔，似乎可以一帆風順了，但在權(quán)貴門下做奴才也并不容易。奴才中間有派別，經(jīng)常互相傾軋。梁中書用人不專，注定了楊志的幻滅。同時也注定了黃泥岡上楊志一定要失敗。

——茅 盾《談〈水滸傳〉的人物和結(jié)構(gòu)》

諸葛亮對劉備鞠躬盡瘁，死而后已。當劉備死去，諸葛亮可以謀權(quán)繼位，這種方法是沒有任何風險的。但是，諸葛亮沒有這樣做，而是為了先帝之夢，北伐中原，在臨行前向劉禪遞上了流傳千古的《出師表》，他病逝于五仗原，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”

——江西一考生《我讀〈三國演義〉》