謝云
無論對教育來說,還是對教師而言,沒有寫作,都是不可思議的。盡管孔子曾說,他是“信而好古,述而不作”,但我們在追念他時(shí),必須感謝他的弟子們,沒有他們整理的《論語》,我們就將缺失一位如此偉大的教育家——事實(shí)上,古今中外那些偉大的教育家,現(xiàn)實(shí)社會(huì)那些有名的教育者,我們知道他們,莫不是因?yàn)樗麄兊膶懽鳎驗(yàn)樗麄儗懗龅淖髌范靡粤鱾鳌?/p>
不少普通教師以為,寫作是教育教學(xué)的“分外之事”,是不得不完成的“額外負(fù)擔(dān)”。顯然,他們未能體認(rèn)到寫作的實(shí)質(zhì)——寫作,其實(shí)就是一種記錄。記錄,是很多職業(yè)內(nèi)在的必然要求。就是幫別人賣服裝,也需要記錄進(jìn)貨多少,賣掉多少,價(jià)格多少;你調(diào)研市場或營銷,觀測水文或氣象,都要作翔實(shí)記錄,以便適時(shí)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、梳理、分析、總結(jié)。
論壇、博客、微博、微信、短信……互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我們每個(gè)人都處于“信息化生存”之中——我們的情緒起伏、思路延伸、考量結(jié)果,莫不是通過文字的記錄和傳播,才成為“信息”。在這樣的時(shí)代,寫作,或記錄,即使對普通人,也已經(jīng)成為傳遞信息、表達(dá)情感、交流思想的重要手段。用美國教育家韋斯特的話說:信息社會(huì),“寫作,包圍著你”。
作為教師,我們對教育、教學(xué)信息的選擇、處理、加工、使用和創(chuàng)造,這本身就是一種寫作。換言之,對信息時(shí)代的教師而言,寫作就是工作,寫作就是教育生活中最重要的行走方式之一。從教師成長的維度看,專業(yè)寫作有著更為重要而深刻的意義。
對教師而言,專業(yè)寫作就是對自己的教育生活的記錄和刻寫——每個(gè)教師,從站上講臺(tái)到離開校園,可能會(huì)講數(shù)千乃至上萬堂課,第一堂和最后一堂,公開課和日常課,隨意的課和精心準(zhǔn)備的課,肯定不一樣。無論教育方式,還是教學(xué)方法,無論教學(xué)過程,還是經(jīng)驗(yàn)得失,都不可能全然相同。記下它們,就是記錄我們的曾經(jīng),記錄我們的教育生命——我時(shí)常想,如果沒有這樣的記錄,我們用什么來證明自己曾經(jīng)站在講臺(tái)上,曾經(jīng)上過那么多課?我們用什么來證明自己曾有過那么多歲月,曾經(jīng)教過那么多學(xué)生?
而一個(gè)喜歡寫作的教師的最大幸福在于,無論時(shí)光怎樣走遠(yuǎn),他能夠讓往事在文字中永在,讓生命在詞語中重現(xiàn)——就像一樹已經(jīng)開敗的花,因?yàn)闈补啵驗(yàn)樽虧櫍缓笥衷谥︻^重現(xiàn),重新開放在歲月的風(fēng)雨中。因此,我特別喜歡佩索阿說的,“寫下就是永恒”。雖然我們的一切可能很快消失,但一旦形成文字的記錄,在某種意義上,它可能就會(huì)成為永恒。
盡管“審美疲勞”是人的天性和共性,但是今天,“職業(yè)倦怠”更多地指向于教師,就像一談到“專業(yè)成長”,往往也要求于教師。在考量教師的職業(yè)狀態(tài)時(shí),我始終覺得:淪陷于繁雜乃至繁瑣的事務(wù)、滿足于平靜乃至平庸的狀態(tài)、不愿意主動(dòng)探究和創(chuàng)造,是教師職業(yè)倦怠的核心原因——熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景,機(jī)械的操作不可能產(chǎn)生奇跡和驚喜。
在我所接觸的教師中,那些始終葆有閱讀習(xí)慣的人,他們的內(nèi)心世界往往更為敞亮,那些始終堅(jiān)持寫作記錄的人,他們的精神生活往往更為豐富而幸福——寫作,能夠讓我們把自己從生活的泥淖中抽取出來,讓自己和自己的生活,成為我們觀照和審視的對象。這種觀照和審視,會(huì)讓我們原本熟悉的工作和生命狀態(tài)不斷“陌生化”,讓我們每天走在“未知的路上”,紛至沓來的風(fēng)景,不期而至的驚喜,在激發(fā)我們興趣的同時(shí),砥礪我們行走的毅力,在開闊我們視野的同時(shí),提升我們的工作狀態(tài),舒展我們的職業(yè)熱情,讓我們在更有成就感和歸宿感的同時(shí),更有欣悅感和自豪感。
教育是復(fù)雜的事業(yè),既需要我們有赤誠的專業(yè)情懷,也需要我們有明晰的專業(yè)理性。如果說情懷來自我們的涵養(yǎng)和修煉,理性則來自于我們的思考和發(fā)現(xiàn)——寫作,是思考的重要工具,寫作,也是思考的重要載體。或者說,寫作就是思考,思考就能提高。
我們每個(gè)人的專業(yè)成長,必然建立在對既有經(jīng)驗(yàn)的反思和梳理的基礎(chǔ)上,建立在對現(xiàn)實(shí)問題的研究和解決的基礎(chǔ)上,建立在未來生活的發(fā)現(xiàn)和展望的基礎(chǔ)上——寫作的過程,既是建立經(jīng)驗(yàn)的過程;也是發(fā)掘意義,既是梳理歷史的過程,也是開創(chuàng)未來的過程。在不斷書寫的過程中,我們既能對自己的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行更為客觀、冷靜的審視,又能對自己的專業(yè)行為進(jìn)行不斷矯正和改變。
我們每個(gè)人都有一個(gè)世界,卻又不只有“這一個(gè)”。如果不斷行走,無論用腳,還是用筆,都能不斷豐富我們的生活世界,不斷拓展我們的精神疆界——文章能走多遠(yuǎn),人就能走多遠(yuǎn),經(jīng)由自己的文字,我們可以從眼前的世界,進(jìn)入更多、更豐富的“可能的世界”。
早年間,我曾說過兩句話:“聲音能比我們的身體走得更遠(yuǎn), 靈魂能比我們的肉體飛得更高。”在“眼前”這個(gè)龐大世界里,我們很難延展自己的生命長度,但可以增加自己的生活高度,豐盈和延展自己的生命寬度和厚度。而閱讀和寫作,是最好的方式——通過白紙黑字,我們可以在過去和未來之間穿行,可以同時(shí)抵達(dá)此間和遠(yuǎn)方:對寫作者來說,在對此間的留戀和對遠(yuǎn)方的牽掛中,我們的精神疆界被無形拓展和加高。
我時(shí)常覺得,一個(gè)沒有寫作的教師,可能他所有的生活,就是眼前的一切,他的生活范圍,就是一所小小的學(xué)校,一塊小小的區(qū)域,他的生活伴侶,就是有限的一些同事,身邊不多的幾位朋友。沒有遼遠(yuǎn)的牽掛和關(guān)懷,他的世界往往逼仄而壓抑,他的生命也往往單調(diào)而沉悶。而一個(gè)習(xí)慣寫作的教師,他總會(huì)有更遼闊的遠(yuǎn)方,更豐富的念想,這樣的念想和遠(yuǎn)方,正是他經(jīng)由寫作拓展出的心靈意義上的“勢力范圍”。
古人說:相由心生,境由心造。以我的理解,寫作在改變我們內(nèi)心世界的同時(shí),也在調(diào)養(yǎng)著我們的精神面相。我的朋友嚴(yán)中慧,哈爾濱的一位物理教師,開始教育寫作,不過五年時(shí)間。“我覺得寫作就像是一種清洗的工作,一點(diǎn)點(diǎn)地洗去污垢、洗去沉積已久的一些晦暗。”談到教育寫作的意義時(shí),她說:“因?yàn)橐獙懨篮玫奈淖殖鰜恚约旱男袨橐矔?huì)變得更加美麗一些。文字,在某種意義上說,也是一面鏡子,總是攬鏡自顧的人總會(huì)有一種悠久的自愛,總是書寫文字的人總會(huì)有一種悠久的慎行吧。”
我曾說:想得美才能活得美,寫得好就能做得好。當(dāng)然啦,這前提是,我們不僅要寫,還要努力如英國詩人拜倫說的“像所寫的那樣去生活”。一個(gè)喜歡寫作的教師,要讓自己的文字時(shí)常充滿鮮活的內(nèi)容,體現(xiàn)全新的進(jìn)步,需要不斷改變自己的教育行為。正如我喜歡說的兩句話:做得精彩,才能活得精彩;活得精彩,才能寫得精彩。
說到中國教育,很多時(shí)候我們都會(huì)感覺龐大,沉重,問題很多,改變很難。但我更喜歡說的是,我們所寫下的每個(gè)詞語,每個(gè)句子,可能都是對中國教育現(xiàn)實(shí)和歷史的一種影響和改變——2007年,我組織的教師民間團(tuán)隊(duì)“知行社”成立那天,我在PPT上隨意敲下了一個(gè)短語:“書寫我們自己的教育史。”我始終覺得,中國的教育史,應(yīng)當(dāng)有兩種版本:官方版和民間版,或者說,集體版和個(gè)體版——朱永新先生曾說:一個(gè)教師的專業(yè)寫作史,就是他的教育史。而整個(gè)中國的教育史,正是由我們每個(gè)教師的教育史構(gòu)成的。
我們都知道,教育影響千家萬戶,教育關(guān)涉千秋萬代。這樣的說法,看起來是“宏大敘事”,實(shí)際上還真是如此。可不是嗎?你教好一個(gè)孩子,可能就會(huì)影響一個(gè)家庭,一個(gè)小區(qū),甚至你教好一個(gè)孩子,就會(huì)影響到他以后教育孩子的態(tài)度,從而影響到民族未來的素質(zhì)。
就寫作而言,我們所寫下的每個(gè)詞語和句子,都可能影響自己的感受和心情,改變我們對教育的理解和態(tài)度。當(dāng)它們被朋友看到,被遠(yuǎn)方的同仁看到,就可能影響他們的感受和心情,改變他們對教育的理解和態(tài)度。因?yàn)槲沂沁@樣想的,當(dāng)我寫下“一刀語錄”,或“一刀隨筆”時(shí),它們首先影響和改變了我對教育的思考和發(fā)現(xiàn),當(dāng)它們以某種形式流播出去,多少也引起了某些教師的感受和反應(yīng),對他們的教學(xué)行為和方式產(chǎn)生影響和改變。
如果有更多教師受到這樣的影響,得到這樣的改變,我相信,中國教育的面貌,肯定會(huì)變得更加美好,中國教育的歷史,也會(huì)變得更加美好。所以,在“一刀語錄”里,我曾說:
“我愿意相信,每個(gè)人都在書寫自己的歷史,以生命中的每一天,每件事。我也愿意相信,每個(gè)教師都在書寫自己的教育史,以每一堂課,每一天的教學(xué),每個(gè)學(xué)期的工作,每一屆學(xué)生的順利畢業(yè)。教師要教書,要讀書,更要寫作,哪怕讀者只有自己一個(gè)人!”(作者單位:四川省綿陽市涪城區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校)
本欄責(zé)任編輯 劉偉林
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