簡論構(gòu)建新型師生關(guān)系的意義和路徑

葛明川

摘 要：師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)中最具基礎(chǔ)性的人際關(guān)系。新時(shí)代教育，需要新觀念引導(dǎo)下新型師生關(guān)系。構(gòu)建新型師生關(guān)系，核心是“尊重”，包括對(duì)學(xué)生人格、個(gè)性、愛好等各方面的尊重。

關(guān)鍵詞：新型師生關(guān)系；尊重；素質(zhì)教育

在教育教學(xué)活動(dòng)中，師生關(guān)系是最基礎(chǔ)、最基本、最主要的人際關(guān)系。這一關(guān)系的質(zhì)和度，隨時(shí)隨地都可能影響師生之間教育信息的傳遞和接受，進(jìn)而影響學(xué)校和課堂教育的整體效果。所以，從關(guān)系論的角度說，師生關(guān)系不僅是教學(xué)過程的核心，同時(shí)還是素質(zhì)教育能否深入的關(guān)鍵；良好的師生關(guān)系，不僅有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更是有效開展教育活動(dòng)的基礎(chǔ)。

信息日益全球化的今天，教師的內(nèi)涵也在不斷擴(kuò)大：既承擔(dān)塑造人的理想和品德，還要培養(yǎng)人的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力和健康的人格。今天的教師說面對(duì)的學(xué)生不再是“個(gè)人尊嚴(yán)”下的綿羊，而是在家庭呵護(hù)下被寵壞的一代。他們單純、幼稚、熱情活躍、生氣勃勃，卻不喜歡“讀死書，死讀書”的“老古板”；不喜歡講道理式說教，嚴(yán)厲有余，活潑不足的修道院里的“嬤嬤”；不喜歡像老母雞呵護(hù)小雞那樣小心有余，大膽放手不足的“老阿姨”。他們喜歡的是：時(shí)刻想著學(xué)生、尊重學(xué)生、了解學(xué)生需要，注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡的是：對(duì)學(xué)生真誠、坦蕩，能得到學(xué)生真心與信賴的老師。他們喜歡的是：有豐富閱歷、有廣博知識(shí)，知曉一些古今中外、天文地理、文學(xué)時(shí)事、體育名人、明星軼事的教師。他們喜歡的是：能言善辯、談古論今，嚴(yán)肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的，能在課余和他們談?wù)撽P(guān)于明星、關(guān)于足球等各種生活花邊的老師。

人的心靈具有自覺能動(dòng)性，教師和學(xué)生分別以自己的方式建構(gòu)世界的模樣，教學(xué)過程就是教師和學(xué)生對(duì)知識(shí)迸行合作性建構(gòu)的過程，而不是客觀知識(shí)的傳遞過程，這就要求教學(xué)過程中要建立起平等的師生關(guān)系。教學(xué)中教師的活動(dòng)不再是依據(jù)固有模式“灌輸”現(xiàn)成知識(shí)，而要應(yīng)對(duì)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒，需要師生之間相互溝通、交流，教師要以平等的心態(tài)對(duì)待學(xué)生。

長期以來的學(xué)校教育形成的不正常的師生關(guān)系，造成學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重。要想從根本上減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，就必須改變教育者的觀念，堅(jiān)持以學(xué)生為本，建立新型的師生關(guān)系，教師要為學(xué)生樹立良好的榜樣，身教言傳，構(gòu)建良好師生關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。新型師生關(guān)系的形成，很大程度上取決于教師。教師精深的學(xué)問、友好的態(tài)度、高尚的人格、濃厚的教學(xué)興趣、適當(dāng)?shù)那榫w表現(xiàn)以及合理的言行，皆將成為學(xué)生所觀察、所注意、所模仿的對(duì)象。對(duì)于學(xué)生來說，教師的人格、素養(yǎng)是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光。因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師必須主動(dòng)地調(diào)節(jié)自己與學(xué)生之間的關(guān)系，使得教學(xué)既民主、輕松，又生動(dòng)、嚴(yán)謹(jǐn)。

對(duì)此，作為教師應(yīng)在教學(xué)中真真切切地做到“尊重學(xué)生”。落實(shí)到具體行為，這些“尊重”包括以下幾點(diǎn)：

一是是尊重學(xué)生的愛好、情感、理想、勞動(dòng)成果等，核心是尊重學(xué)生的人格。只有這樣才有可能真正創(chuàng)造出生動(dòng)活潑主動(dòng)的學(xué)習(xí)局面，使“減負(fù)”落到實(shí)處。幫助字生。做學(xué)生的朋友，做學(xué)生的導(dǎo)師。現(xiàn)在一些教師存在一種偏見，認(rèn)為學(xué)生到學(xué)校來就是為了學(xué)知識(shí)，而教師是知識(shí)的擁有者，學(xué)生與教師的關(guān)系是求與被求的關(guān)系。其實(shí)學(xué)生和教師一樣，都具有獨(dú)立人格、至少是有潛在獨(dú)立人格的人。學(xué)生和老師的差異僅在于他們年齡上的差異以及由年齡差異而導(dǎo)致的生理上的差異，以及學(xué)識(shí)上的差異、認(rèn)知上和情感上的差異等等。學(xué)生不僅需要教師從學(xué)業(yè)上幫助他們，更需要教師幫助他們豐富情感，健全心理，完善人格。

二是是相信學(xué)生。做教師的常常不相信學(xué)生的能力和水平，總覺得自己在各方面都高于學(xué)生，所以同學(xué)生談話往往是教訓(xùn)的口氣。其實(shí)學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的心理過程，對(duì)于知識(shí)的獲取不同的學(xué)生有下同的內(nèi)化過程，獲取知識(shí)的多少也不一樣，不能用同樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求所有的學(xué)生，造成學(xué)生不堪重負(fù)。這實(shí)際上是教師觀念上的錯(cuò)，錯(cuò)在教師不相信學(xué)生的自主能力，總想包辦代替；錯(cuò)在教師不了解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，“唯訓(xùn)為法”挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，扼殺了學(xué)生的個(gè)性。因此，要改革我們的教育，教師必須從傳統(tǒng)的教育觀念中解放出來，淡化自己的權(quán)威意識(shí)，增強(qiáng)自己的服務(wù)意識(shí)，擯棄以教師為中心的舊觀念，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生，相信學(xué)生。和諧良好的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是尊師愛生，教學(xué)相長的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是一種民主、平等、互尊、互愛的和諧而親密的關(guān)系。

當(dāng)然，從社會(huì)心理學(xué)的角度看，教師因在教育過程中處于主導(dǎo)地位，他們與學(xué)生交往的作風(fēng)、方式往往會(huì)對(duì)師生關(guān)系起重要作用。但俗話說“一個(gè)巴掌拍不響”，學(xué)生的自覺能動(dòng)性也對(duì)師生關(guān)系起重要作用。在師生關(guān)系的相互作用過程中，作為老師，應(yīng)該是學(xué)生的良師益友，關(guān)心、尊重、愛護(hù)學(xué)生；作為學(xué)生應(yīng)有積極的態(tài)度，這樣才能建立起和諧良好的師生關(guān)系。一方面是教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和熱愛，另一方面是學(xué)生對(duì)教師的尊敬和信賴。教師熱愛學(xué)生，主要是受教師的理想、信念、教育觀點(diǎn)、職業(yè)道德和事業(yè)心的支配，更富有理智特征。而學(xué)生的尊師，是對(duì)教師愛生的回應(yīng)，往往是根據(jù)個(gè)人的主觀判斷和情緒體驗(yàn)來決定，更富有情緒色彩。因?yàn)樽鹁春托刨嚕瑢W(xué)生更多地表現(xiàn)出主動(dòng)參與的激情。因此，教師和藹的態(tài)度，親切有神的目光，真誠的信任和鼓勵(lì)，是十分有效的感情投入，更是學(xué)生樂學(xué)的動(dòng)力。只有當(dāng)你真正成為充滿人格魅力的人師，才會(huì)有和諧、融洽的師生關(guān)系，才會(huì)使你擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃巧l(fā)出耀眼的光彩。

三是是以愛為本，多一點(diǎn)尊重和信任。愛心是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師的愛來源于對(duì)學(xué)生深刻的認(rèn)識(shí)和了解。知之深，才能愛之切。學(xué)生年齡雖小，但也是有感情、有靈性、活生生的人，有著同成年人一樣的情感世界：懂得快樂與痛苦、羞愧與恐懼，有自尊心和榮譽(yù)感。教師對(duì)學(xué)生應(yīng)多一點(diǎn)耐心，少一點(diǎn)急躁；多一些寬容，少一些指責(zé)。尊重和信任是溝通師生情感的橋梁。可以說，尊重是愛的別名。當(dāng)然，教師的愛絕不是讓學(xué)生放任自流，一味遷就，而是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)而有度。嚴(yán)父型也好，慈母型也好，良師也好，益友也好，都必須有一顆沉甸甸的愛生之心。不偏愛、不強(qiáng)制的愛、不盲目的愛、不粗暴的愛、不扭曲地愛。教師的愛是一種責(zé)任，是一種境界。因?yàn)閻郏艜?huì)共同構(gòu)筑有“凝聚力”的教育工程；才會(huì)有師生情感的共振和共鳴；才會(huì)有教和學(xué)的同步；才會(huì)有師生角色的互換；才會(huì)有師生教學(xué)的互補(bǔ)。

四是發(fā)揚(yáng)民主，講求一點(diǎn)“參與效應(yīng)”。教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生成功、快樂、友愛的享受。教師要充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，積極營造一種具有真誠、接受和理解為特征的課堂心理氣氛，使學(xué)生自由表達(dá)、自由參與、充分意識(shí)到自己的存在和價(jià)值。適時(shí)讓優(yōu)良，學(xué)生們體會(huì)到“我長大了”的成人感，重視并滿足他們的參與意識(shí)，他們就會(huì)以積極合作的態(tài)度在課堂教學(xué)中發(fā)揮其主體的作用。

五是注重個(gè)性，多一點(diǎn)欣賞的眼光。一名成功的教師總是帶著欣賞的眼光和積極的心態(tài)投身于教學(xué)活動(dòng)。教師真誠的期待不僅能誘發(fā)學(xué)生積極向上的激情，而且深刻地影響著學(xué)生智力和個(gè)性的發(fā)展。欣賞別人、欣賞學(xué)生是一種境界和美德； 是一種沙里淘金、發(fā)現(xiàn)綠洲的快樂。欣賞猶如一盞高懸的智慧明燈，不僅能照亮求學(xué)者，也能照亮為師者。在教育和教學(xué)活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生應(yīng)一視同仁，不能厚此薄彼；教師對(duì)學(xué)生的表揚(yáng)和批評(píng)應(yīng)必須一分為二、客觀公正、實(shí)事求是，且在批評(píng)時(shí)力求對(duì)事不對(duì)入，還要注意選擇好的方式和時(shí)機(jī)，要努力讓學(xué)生知道教師對(duì)他的批評(píng)和表揚(yáng)都是出于真誠，出于對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)。對(duì)待違紀(jì)的學(xué)生，教師也要本著熱愛、尊重，時(shí)刻想到他們還是一個(gè)孩子，從而耐心地引導(dǎo)他們認(rèn)清錯(cuò)誤和改正缺點(diǎn)，對(duì)待他們要靈活機(jī)動(dòng)講究策略，切不可簡單粗暴。

葉圣陶先生說過，教師“要用自己的好榜樣去教人，才能收到訓(xùn)練和熏陶的實(shí)效”。身教重于言教。教師的一舉一動(dòng)如春風(fēng)化雨、潛移默化地激勵(lì)著學(xué)生。在教學(xué)過程中，老師的榜樣起著“啟動(dòng)思維——亢奮精神——維持活動(dòng)”的激勵(lì)作用。師生間心靈上因仰慕而充實(shí)，心靈上因溝通而理解，課堂上因平等交流而迸發(fā)出智慧之光。

作為新世紀(jì)的教師，要適應(yīng)未來社會(huì)教育的需要，必須突破傳統(tǒng)師生關(guān)系上的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、管理與被管理的狀況，構(gòu)建科學(xué)、民主、平等的新型師生關(guān)系，從觀念到行為都要發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。用“心”教育學(xué)生，分別以愛心、誠心、耐心、信心為擴(kuò)展方向。作為教師，面對(duì)各種類型的學(xué)生，必須端正思想，正確認(rèn)識(shí)學(xué)生，研究學(xué)生。這是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步對(duì)廣大教師提出的新要求，更是新時(shí)期新階段教師職業(yè)成長和發(fā)展的必須具備的精神和素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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