用自身的教育話語演繹學校文化(二)

王亮偉

讓學校文化具有“張力”是學校文化建設追求的一個基本特點，抓住學校文化建設的校本因素是學校文化建設的“原點”，而學校文化建設最終還要有相應的“落點”。

第一個“落點”是學校視覺文化。我校主要體現在校園的軸線景觀上，讓師生通過視覺去體驗它所傳達的文化話語。軸線景觀以主大門為開端，其總體形狀呈半弧形，校門內的綠化帶向內收縮，使入口空間顯得較為開闊，充分展現學校“情真意切”的親和力和“海納百川”的博大胸懷。作為學校主入口的景觀序幕，道路兩側是仿老校園的兩排香樟樹，并延伸至“歷史步道”兩側。該區域以“三品石”（“人品、作品和產品”）作為中心焦點，收縮東西兩端的綠化帶，使學校入口擁有一定的空間縱深，同時也為景觀大道前端的主雕創造了較寬敞的環境空間。以“激越的樂章”主雕為主景，兩側以香樟形成林蔭，大道中央以地雕銘文石刻記載學校發展沿革，體現“銘記歷史，歲月巡禮”的設計意圖。中央廣場以劉國鈞雕像和“外方內圓”的“紀元壇”為主景，并通過放射性地雕、全景式噴泉、立柱式銀杏、豐富開闊而大氣的廣場景觀、“水如平鏡”的平湖和鏡湖、銜接“歷史步道”銘文地刻，展示學校的生生不息、源遠流長和繼往開來。

圖書館兩側設計以銀杏和馬褂木形成環擁主體大樓的觀賞性景觀，并通過“學林漫步”和“杏壇春秋”分別營造體現教師“師魂”和學生“春華”的特色意境。在林帶后側，分別建有“游（優）廊”和“涼（良）亭”，建有“百年紡機”和“男生女生”雕塑，讓師生在各自的學業事業中體會大成工業的遺韻和校園生活的幸福。圖書館后側，設計并移植老校園的“璧如園”景觀，融入“璞玉成璧、琢玉成器”“如璞之真、如璧之純”的主題來升華原來單一紀念性景觀的內涵，并將成為各屆校友的情感記憶和母校尋根的緬懷之地。

作為軸線景觀的延伸，“共青林”成為未來最大的“校園公園”。“校園公園”里有學生“陽光俱樂部”、“虎嘯靈璧”石景，還有用工地上廢棄的地下管道和樁基營造的自然雕塑，顯示“基礎夯實人生、勞動創造世界”的深刻含義。

這是一條校園文化軸線景觀。它既是學校歷史記憶的空間延伸，又是職業文化與學校育人的自然融合，更是職業學校價值取向和精神氣質的完美體現。我們將文化軸線當成一篇“大作”來寫，更顯得結構嚴謹、寓意深刻。

第二個“落點”是企業文化。我們將它體現在學校設計建設的“教學工廠線”上，其特征是工業文化融合校園。“教學工廠”既是學校的又是企業的，所以不能忘記兩個屬性，或者說兩個屬性不可偏廢：一是學府文化，要適宜學生讀書生活成長；二是企業文化，要在教育教學中融入產業文化精神。學校營造學府文化和企業文化相交融的環境，突出以人為本，突出學校和企業的文化內涵，彰顯專業個性和校企融合的個性。

我們在校園內新設立的兩尊工業雕塑，一尊在教學工廠前，三只齒輪緊緊咬合在一起，取名“聯動”，蘊含著“校企政”聯動、“產學研”聯動和“教學做”聯動等豐富的職業教育內涵；另一尊坐落在機電教學工廠的門廳里，叫作“工業印象”。那具有地域特征的太湖化石上，鐫刻著早期工業革命的印跡和工業文化的特質，它告訴我們：工業革命精神生生不息，持續久遠，從這里延續著工業文化的魅力，流淌著現代工業化的新鮮血液，并將成為推進我國工業化、城市化、信息化和國際化的不竭動力。未來勞動者自身的工業文化素養決定著工業化的先進程度。只有將工業文化融入校園文化，才能讓同學早些體驗和感悟工業文化精髓。

第三個“落點”是精神文化。我校精神文化的重要體現是實現“幸運教育”。它的文化價值在于：既有理想的成分，又有實際的體現；既有超越的目標和精神，又有經驗的內涵和形式。其核心精神是：“為學生創造價值，為教師創造機會，為社會創造效益。”這是我校長期以來追求并踐行的教育“創造幸運”的理念：“因為我的存在，而讓他人感到幸運。”對教師來說，“因為我的存在，而讓學生感到幸運”；對學生來說，“因為我的存在，而讓同學感到幸運”；對學校來說，“因為我的存在，而讓社會感到幸運”。

基于學生和教師，著眼于社會發展，這是學校的辦學理念，也是學校文化建設的最終目標。