“醫(yī)鬧”應休

佳明

近年來，發(fā)生在我國一些城市醫(yī)院的醫(yī)患沖突不斷升級。從言語暴力，到肢體沖突，再到惡性傷人，據不完全統(tǒng)計，2013年被毆打致傷的醫(yī)務人員超過一萬人，醫(yī)鬧傷人事件層出不窮，醫(yī)院已變成個人極端暴力事件的高發(fā)區(qū)。醫(yī)患關系緊張，醫(yī)生生存壓力大，儼然已成為我國醫(yī)療衛(wèi)生體系改革之路上的一個難關。

醫(yī)患糾紛愈演愈烈的背后首先是醫(yī)療體制問題，但更多的是社會管理問題，醫(yī)患之間互不信任的困局并不只是局部現象。處于轉型期的中國被各種錯綜復雜的社會矛盾纏繞，道德失范、制度失效、體制不公、急功近利、訴訟成本過高、訴訟渠道不暢等問題普遍存在，從各個方面影響了社會的信任度。據中國社科院發(fā)布的一項中國社會心態(tài)調查顯示，中國社會總體信任度只有59.7分，且呈急劇下滑趨勢，社會已出現嚴重的信任危機。由于信任度的不足，個體變得越來越暴戾，社會心態(tài)變得越來越焦躁，中國式易怒似乎已見怪不怪，爭座、駕車、排隊、購物、看病、出行……這些看起來稀松平常的小事居然就能成為惡言相向或拳腳相加的導火索。

一面是因社會進步而啟蒙的民主與自由意識，一面卻是因社會轉型而混沌的各種社會失序現象。西方哲學家馬基雅維利認為，良好的社會管理與國家向善相關，而國家向善又與國家理性和對權力的制約分不開。對權力的制約和管理如果缺乏足夠健全的法律法規(guī)就不可避免會導致這樣一種現象：每個人所要求社會管理體制給予的東西，與這個體制所能給予的東西發(fā)生了巨大錯位，這是中國式易怒的根源。古人云：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。道德只是提倡人們做好事，法律才能抑制人們做壞事。法治是善治的基礎，它能推動國家理性和人心向善，也將促進社會成員向現代文明人和現代公民轉變。“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，在法律的庇護下，如果每個人都能得到其本分所應當得到的地位、利益和機會，讓權力與責任掛鉤，讓機會有制度保障，這樣的均等才是真正的公正與公平，才能切實調和此起彼伏的中國式怒火。

“事危則志遠，情追則思深”。在推進社會主義公平合理的體制改革、保障社會安定和諧的道路上，我們每個人都不是旁觀者和局外人，而是參與者和踐行者。endprint