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漸變古格以塑自我

2014-09-03 09:58:50何惠娟
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2014年6期
關(guān)鍵詞:詩意

何惠娟

《山居秋韻》

石灣動(dòng)物陶塑起源可追索到漢朝,有出土的陶豬、牛、羊、雞、鴨為佐證,歷史越千年。

而真正的發(fā)展成熟期卻是在清代中后期。其時(shí)出現(xiàn)了動(dòng)物陶塑名家黃炳。青白釉的《臥鴨》是其代表作之一。他所始創(chuàng)的胎毛表現(xiàn)技法,為后來霍津的胎毛牛、區(qū)乾的胎毛知時(shí)鳥、喜鵲、曾良的鷹所效法,逐漸發(fā)展豐富而成石灣動(dòng)物陶塑的鮮明特色。

師祖區(qū)乾大師以“胎骨出毛”技法見長,具有深厚扎實(shí)的寫實(shí)造型功夫,他將石灣胎毛動(dòng)物技法發(fā)揚(yáng)光大并推向高峰。

我的恩師中國工藝美術(shù)大師曾良先生深具文人意識(shí),他的作品融傳統(tǒng)胎毛技法于寫意之中,強(qiáng)調(diào)作品的“坭巴味”,即以手塑捏中陶坭因擠壓、拉伸和干濕度不同而在有意與無意之中形成的肌理變化,這是以手作筆如中國寫意花鳥畫般塑出動(dòng)物陶塑栩栩如生的靈動(dòng)變化。

他們同承古法而各有追求。師祖區(qū)乾將胎毛技法運(yùn)用于寫實(shí)之中,工致細(xì)膩地把各種動(dòng)物的外在特征和動(dòng)態(tài)刻畫得惟妙惟肖。恩師曾良先生則將胎毛技法用于寫意之中,以雄鷹之塑造為最,增其松活靈動(dòng)變化,而求其內(nèi)在精神品格的表達(dá),因此有“鷹王”之譽(yù)。

他們?cè)谧髌返囊馊ず图挤▊?cè)重中殊途,而在動(dòng)物本體的關(guān)注上又同歸。一個(gè)是真情真性的外露,一個(gè)是深沉厚重的內(nèi)收,個(gè)性顯現(xiàn),卓然特立自成一家。國畫大家齊白石有云:“學(xué)我者生,似我者死。”

《年年有余》

在深入研究前輩們的藝術(shù)風(fēng)格之后,如何建立自我的風(fēng)格,塑出自我,成為我常常思考的問題。

然而,不斷的思考告訴我,個(gè)人風(fēng)格的形成是漸變的它不是一種苦思冥想之后生搬硬砌的基因突變,而是作者審美情趣和學(xué)識(shí)修養(yǎng)在歷經(jīng)歲月不斷的提高和完善當(dāng)中自然而然的瓜熟蒂落。

明乎于此,我潛下心來讀書、看展覽、旅行,常去鄉(xiāng)間原野,眼觀心記加攝影把種種有感覺有感悟的動(dòng)物、事物、情思、韻趣,具體的影像,情境和抽象的思緒、聯(lián)想儲(chǔ)于腦海,一個(gè)人靜下心來的時(shí)候又默默的檢索翻閱,我的很多作品構(gòu)思都是在這樣一個(gè)循環(huán)往復(fù)中的過程中由模糊的概念漸變?yōu)榍逦膱D像。這樣出來的作品必然帶有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩,這樣的作品又必然會(huì)給作者帶來表達(dá)語言上的新挑戰(zhàn),唯其如此,才是塑出自我風(fēng)格的必經(jīng)之途。

藝術(shù)作品是作者用心泉澆開的花朵。作者的所見所聞、所思所想和所愛綴成了它美麗的花瓣。因此,每朵花的盛開就是作者人生理想和藝術(shù)追求的一次綻放。

我的作品《年年有余》中的魚鷹為什么不是洋洋得意地叼著魚的樣子,而是悠然自得地在礁石上聽濤看海呢?

作品中的魚鷹被人格化和理想化地從追求物質(zhì)享受的“年年有魚”,詩化為追求心靈感受的“年年有余”此作是我通過反復(fù)推敲后確立的一個(gè)舍小情趣而求大境界的構(gòu)思。

春和景明,波瀾不驚,悠閑的白天鵝像朵朵白云飄進(jìn)我的夢境。作品《詩情畫意》里的白天鵝閑逸而優(yōu)雅,散淡卻溫馨。它寄寓著我對(duì)大自然的無限熱愛和心中對(duì)美好生活的解讀。

它就像一株東籬下隨風(fēng)搖曳的秋菊把清芬飄散在似水流年。

這兩件作品我追求的是花鳥畫式情景交融的語言表達(dá)形成可以說是我詩意動(dòng)物陶塑形成期的作品。

其后《山居秋韻》是此風(fēng)格的延續(xù)和強(qiáng)化。我喜歡秋天,喜歡它那種熱烈后的清逸寧靜、張揚(yáng)后的大氣沉潛。

涼風(fēng)輕輕吹過,光陰慢慢流轉(zhuǎn),花落人閑里自有閑適靜謐的詩意。粗拙的石墻上小鳥的啁啾嗚唱將山間幽清的氣氛推向極致。

我喜歡聽經(jīng)典歌曲《我愛你塞北的雪》,對(duì)其晶瑩如玉純潔無瑕之質(zhì)更是神往。《冬雪戀曲》以石灣的仿哥窯開片白釉表現(xiàn)雪景,把鴛鴦作為純潔愛情的象征,使作品富有浪漫情趣和詩意。

通過不懈的努力,我的動(dòng)物陶塑在繼承傳統(tǒng)中形成了融情入韻巧拙相生的表達(dá)技巧和寧靜優(yōu)雅的個(gè)人風(fēng)格。人們說畫如其人。我說:塑亦如其人。帶有創(chuàng)新精神的作品必然是作者思想境界和審美趣味的載體。

《詩情畫意》

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