伽倻琴今昔

文/邊 疆

伽倻琴今昔

文/邊 疆

伽倻琴，是朝鮮族彈撥弦鳴樂器。朝鮮語稱嘎呀高。流行于遼寧、吉林、黑龍江、內蒙古、北京、河北等省區以及韓國、朝鮮、日本。

在我國東北吉林省延邊朝鮮族自治州，在蜿蜒的圖們江和鴨綠江畔，在長白山的林海雪原，居住著勤勞勇敢、多才多藝的朝鮮族人民。他們不僅發展了農、林、漁等各業生產，還創造了光輝燦爛的文化藝術，在人們的音樂生活中，伽倻琴是深受人們喜愛的樂器，具有廣泛的群眾性。

公元6世紀初的南朝梁、陳之時（5 0 2-2 8 9），我國漢族古老的弦鳴樂器箏和筑傳入東鄰朝鮮。當時古代朝鮮的高句麗、新羅、百濟、伽倻等國，是與中國文化交流最早的國家。伽倻國嘉實王任那采取漢箏、漢筑之形制，加上民族特征而制成了新穎的彈弦樂器伽倻琴，并世代相傳，一直流行于今日的韓國、朝鮮和中國的朝鮮族聚居地區，成為深受朝鮮族人民喜愛的樂器之一。

朝鮮古籍《三國史記》記載：“伽倻琴，亦法中國樂器箏而為之。……伽倻琴雖與箏制度小異，大概似之。”伽倻琴又稱新羅琴，是新羅樂的主要樂器。《新羅古記》在談到它的來歷時說：“伽倻國（現位于慶尚南、北道）嘉實王見唐（應為漢）之樂器而造之。王以謂諸國方言各異，聲音豈可一哉；乃命樂師省熱縣人于勒造十二曲。后于勒以其國將亂，攜樂器投新羅真興王（按其治世當5 4 0-5 7 5年，中國梁、陳時），王受之，安置國原……”這些文獻記載說明，伽倻琴是仿照我國漢族人民所用的箏、筑而制造的。公元6世紀4 0年代前，已流行于古代朝鮮新羅國南方的伽倻琴，當伽倻國嘉實王任那滅亡之際（6世紀中葉）傳入新羅國，成為新羅樂的主要樂器。2 0 0年后，即公元8世紀中葉，伽倻琴傳入日本，日本稱其為新羅琴。從日本天平勝寶八年（7 5 6年）起，奈良東大寺正倉院才始有新羅琴收藏。

古代的伽倻琴，有雅樂伽倻琴和俗樂伽倻琴之分，琴體均采用桐木制作，是把整段原木從中間縱向對半破開，將其半邊掏挖成瓦片狀空槽，以凸面為琴面張以琴弦，不加底板。雅樂伽倻琴稍寬大，全長167厘米，琴首寬3 3厘米；俗樂伽倻琴略窄小，全長15 2厘米，琴首寬17或2 1厘米，均張有12條絲弦，一弦一柱，柱可移動。這種伽倻琴最大的特色是：在琴尾一端設有羊角狀系弦板。朝鮮成倻等編《樂學軌范》（成書于14 9 3年）中載有伽倻琴圖，當時的羊角板很大，琴弦一端系于此板上，系弦所用的絲繩剩余部分，編扎成數束絲絳盤繞于羊角板上。經過若干世紀的流傳和改進，新型伽倻琴才形制如箏，取消了羊角板，增加底板形成共鳴箱，顯著增強了音量和豐富了音色。

日本奈良（8世紀時為日本首都）東大寺的正倉院，是存放圣武天皇（7 2 4-7 4 8在位）遺物的御用寶庫，這里還珍藏著很多外國樂器，其中就有由朝鮮傳入的三張新羅琴（北倉二、南倉一）。這些傳世品的形制與朝鮮《樂學軌范》所載之文字和圖像完全一致，是古代的伽倻琴，而又以北倉珍藏的一張金鏤新羅琴最為著名。此琴用桐木斫成，羊角板和架弦的岳山及琴柱硬木制。全長158厘米、寬30厘米、中高9.4厘米、羊角板寬3 7.1厘米。在薄薄的泥金表面，用金箔鏤繪出清新、細膩的花草圖畫。至今仍金光燦燦，十分美觀。可謂稀世珍品，新羅寶琴。（上圖為正倉院藏新羅琴圖）

現代的伽倻琴，由琴框、面板、底板、岳山、琴柱和琴弦等構成。共鳴箱呈扁長方匣形，全長15 0厘米、首寬2 2厘米、尾寬2 6厘米，中間高5厘米，右為琴首，左為琴尾。琴框表面蒙以呈拱形的桐木板，下設底板和琴腳，底板上開有三個圓形或一字形的出音孔。琴首一端有凸起的岳山架弦和穿掛琴弦的弦孔。張13條琴弦。琴柱呈人字形，高6厘米，底寬6.5厘米，柱中鉆有小孔用細弦串連，支弦于面板中部，排列呈雁行，每弦一柱，柱可移動以調節音高。聰穎的朝鮮族人民，經過長期的不斷實踐，積累了豐富的制琴經驗，他們采用質地松軟、容易振動的梧桐木制作面板（有的也用長白山生長的魚鱗松），底板用楸木或栗木，琴框和琴柱使用紅木、花梨木等質地較硬的木料制作，琴弦采用絲弦或鋼絲弦。2 0世紀6 0年代以來，伽倻琴得到不斷改進。延邊歌舞團著名朝鮮族伽倻琴演奏家金震和延邊民族樂器廠合作，制成五聲音階十八弦伽倻琴。嗣后，中央民族歌舞團朝鮮族伽倻琴演奏家金力子與北京民族樂器廠總工程師樊汝武合作，又研制成功七聲音階二十一弦、二十二弦、二十五弦伽倻琴，加大了共鳴箱，采用尼龍弦和尼龍纏鋼絲弦，音響洪亮，音色優美動聽。

演奏伽倻琴時，演奏者席地而坐，將琴體橫在身前，琴首置于右膝上，琴尾觸地。也可將琴身平置于桌面上。右手拇指、食指、中指和無名指彈奏琴柱右側弦段，左手按抑左側弦段。伽倻琴多按五聲音階定弦，主要用C調或降B調。經過改革，已有按七聲音階定弦的伽倻琴。二十一弦伽倻琴音域G~f2。現在朝鮮族民間普遍使用的十二弦伽倻琴，也常以七聲音階定弦，發音柔和、圓潤，音色清雅、悠揚，富有濃郁的民族色彩。右手技巧有兩指合彈，單指托、劈、挑、抹、剔、勾、撮等，左手技巧有按、顫、推、揉等，是表現伽倻琴獨特風格的重要手段，其中以揉弦（亦稱弄弦）最富特色。伽倻琴也可以演奏雙音、和弦以及簡單的復調音樂，但在演奏中一般不做轉調。伽倻琴富有豐富的表現力，通過演奏者純熟的手法，能表達出剛毅、柔和、喜、怒、哀、樂等不同的情感，或奏出雄壯、激昂的宏偉場面，尤其適于演奏輕快活潑的民謠等音樂作品。伽倻琴可以獨奏或重奏，在專業或業余文藝團體中主要用于集體彈唱，并在民族樂隊中應用。較著名的傳統樂曲有：《散調》《月亮》《鳥打鈴》《你哩哩》《桔梗謠》《豐年樂》等。20世紀80年代后，作曲家安國敏創作了伽倻琴組曲《沈清》（管弦樂隊伴奏）。較著名的演奏家有金震、金力子和金星三等。

伽倻琴彈唱是朝鮮民間傳統演唱形式，具有濃郁的民族特色，是器樂與聲樂相結合的藝術。在過去，伽倻琴多為男子演奏;而今天則以女子彈奏居多。在延邊大學藝術學院還設有伽倻琴專業，培養演奏人才。在舞臺上表演伽倻琴彈唱時，由5至10名身著民族服裝的朝鮮族女演員坐成一排，將琴的首端置于右膝上，尾端放在地面上，左手按弦，右手取音。表演者邊彈邊唱，歌聲與琴聲交融，再加之杖鼓敲擊節奏，親切感人，顯示出這一表演形式的巨大藝術魅力。許多優秀作品，如《紡車抒怨》《青春放光芒》等，深受人民喜愛。作曲家崔三明創作的《長白山啊，延邊的驕傲》（金暢晰曲），把伽倻琴彈唱與大合唱、舞蹈及樂隊伴奏融為一體，豐富和發展了伽倻琴彈唱的表演形式。在我國民族音樂的百花園里，伽倻琴彈唱泛著沁人的芳香，它像金達萊一樣，優美而清新。（圖為伽倻琴彈唱）

2 0 0 8年6月，吉林省延邊朝鮮族自治州的朝鮮民族樂器制作技藝，被列入第二批國家非物質文化遺產名錄中。延吉市民族樂器研究所是國家級非物質文化遺產保護單位和朝鮮族樂器生產基地。其樂器制作大部分靠手工，需要具備多年的實際操作和手工經驗。2 0 0 8年，北京奧運會開幕前演出的朝鮮族長鼓舞，就是延吉市民族樂器研究所精心制作的長鼓，向世界展示了朝鮮族的民族文化。

（責任編輯 張曉燕）