人性反思戰爭——《拆彈部隊》的政治倫理解讀

付 強

（河南工業大學 思想政治教育學院，河南 鄭州 450001）

第82屆奧斯卡最佳影片和最佳導演這兩項最有分量的獎項頒給了凱瑟琳·畢格羅執導的電影《拆彈部隊》（The Hurt Locker），讓很多電影界人士大跌眼鏡。因為另一部熱門電影《阿凡達》（Avatar）是著名導演詹姆斯·卡梅隆繼《泰坦尼克號》后12年磨一劍的嘔心之作，其不僅開啟了3D電影的新時代，而且開創了電影技術的新紀元，更是在全球席卷了32億美元的票房。《阿凡達》制作成本是《拆彈部隊》的20倍，票房收入達100倍。有意思的是，詹姆斯·卡梅隆與凱瑟琳·畢格羅在1989—1991年曾有過一段短暫的婚姻，前妻戰勝前夫，創造了電影史上的一個傳奇故事。很多人不禁反思，為什么1500萬美元的小成本電影《拆彈部隊》能夠完勝《阿凡達》奪得奧斯卡六項大獎，并深深打動奧斯卡評委會的眾多評委？現在看來，《拆彈部隊》以人性反思戰爭，以真實的情景和情感觸及靈魂，紀錄風格的敘事層層遞進，隨著劇情的展開，觀眾不僅不感到沉悶，反而內心受到深深的震撼。本文擬從政治倫理的角度入手，反思影片中這場戰爭的意義及對恐怖分子的界定，并反駁西方社會所理解的這場戰爭是“文明的沖突”的看法，通過對其倫理和政治意義的解讀重新審視這部影片。

一、戰爭的意義何在？

影片《拆彈部隊》反映的是伊拉克首都巴格達街頭，由一組美軍拆彈小分隊在拆解伊拉克戰爭中美國轟炸和遺留下的炸彈及處理自殺性爆炸裝置等一系列任務過程中的生死經歷。電影一開始，觀眾便隨著防爆機器人的鏡頭觀察著滿是戰爭殘跡的巴格達街道，警笛聲、引擎聲、車輪軋過地面的刺耳聲，人們在伊拉克警察和士兵的驅趕下四下游走，遠方不斷傳來的槍聲和清真寺的祈禱聲似乎在告訴人們，某種看不見的危險似乎正悄然而至。而畫面中穿著血淋淋工作服的屠夫的出現則具有一定的象征意義，預示著某些生命即將終結。以特寫鏡頭展現的屠夫微笑而又冷靜的表情及按下手機遙控器引爆炸彈的場景告訴人們這場戰爭的殘酷無情，似乎也印證了電影剛開始字幕所說的“戰爭的沖擊是一種癮，強效而致命，因為戰爭就是種毒品”［1］。

就這樣，男主角詹姆斯在炸彈面前的不懼生死，甚至是近乎瘋狂的舉動不僅讓自己的戰友難以理解和接受，而且深深地吸引觀眾的注意力。當他執行每一項危險任務的時候，觀眾都不禁屏住氣息，因為在威力巨大的炸彈裝置面前，不借助拆彈機器人的詹姆斯顯得是那么的渺小，人們不知道下一刻會發生什么，只能讓鏡頭透過男主角厚重防爆服的眼罩而移動，聽著他沉重的呼吸和喘氣聲，一同感受每一個牽動人心的時刻。而回到軍營的詹姆斯仿佛才是真正的自己，尤其救回因自己蠻干而導致身負重傷的戰友后，在淋浴下望著似乎永遠沖不凈的一地鮮血時，他陷入了深深的自責和恐懼中。眼前的戰爭讓他迷失了自我，不知道這樣的日子何時才是盡頭。影片背后所折射的伊拉克戰爭話題，不僅在美國影評人群體中引起強烈反響，更是引起世界眾多愛好和平人士的熱議。這部電影并不是觀眾所認為的僅僅是“反戰電影”，導演凱瑟琳只是以異乎常人般冷靜的態度，用寫實的手法真實地再現了伊拉克戰場的一些畫面，使觀眾身臨其境般地感觸了一回戰爭的冷血與殘酷性，這一獨特的敘事角度深刻地揭示了戰爭給人類所帶來的毀滅感。

電影《拆彈部隊》清楚地展現給世人的另一層意思是：戰爭的結束并沒有給伊拉克人民帶來安全和穩定，巴格達街頭比薩達姆統治時期更顯得危機四伏，隨時都有可能發生的爆炸使得百姓時刻生活在恐懼與不安之中。這不僅是伊拉克現狀的真實寫照，而且是電影扣人心弦的情節表現。“9·11”恐怖主義襲擊事件之后，美國前總統宣稱“美國的歷史責任十分明確，那就是回應這些襲擊，根除世界上的邪惡力量”［2］。先是擊垮了支持本·拉登的阿富汗塔利班政權，隨后又以薩達姆政權擁有“大規模殺傷性武器”和資助恐怖分子為名對伊拉克發動了為期25天的狂轟濫炸和地面進攻，最終推翻了伊拉克政權，吊死了薩達姆，但所謂的“大規模殺傷性武器”仍然沒有找到，反而發現了伊拉克政府早年已經銷毀這些武器的證據。為了給自己辯解，布什宣稱：“我們畢竟推翻了獨裁者的統治，還伊拉克人民自由和民主。”在付出近萬名美軍士兵傷亡的慘痛經歷后，為什么阿富汗、伊拉克還沒有實現真正的和平與安定？全世界人民都在反思，奧斯卡評委會的評委們也在反思，這場耗資巨大的反恐戰爭的意義何在呢？

二、誰是真正的恐怖主義分子？

伴隨著電影《拆彈部隊》情節的展開，屏幕上方不斷顯現的倒計時告訴人們距離拆彈小組所在的B連撤離伊拉克的日子越來越近，這種敘事手法增強了電影情節的緊張性。對于拆彈小組來說，腳踏著空曠的街道上時，他們才知道這是一個什么都有可能發生的地方。碎石、廢墟、到處都是斷肢殘骸；呼嘯而來的救護車的鳴笛，哭天搶地的死者家屬的哀嚎。影片還有一些細節刻畫，如：遠處從烈火和濃煙中走出的身著傳統伊斯蘭長袍的女人，精神恍惚地環視四周，身后是一輛熊熊燃燒而又可能隨時爆炸的汽車，這是迷失在戰爭中或者說戰爭制造的又一個靈魂出竅的犧牲品，這就是地獄般巴格達安全惡化的真實寫照。影片所展示的越來越血腥的場景和男主角漠然的生存觀反映了人性的麻木和扭曲，情感的冷漠已經讓拆彈小組無法分辨面前的出租車司機究竟只是不耐煩他們的存在還是確實他就是一個在執行自殺式襲擊的恐怖分子。

電影場景最震撼的鏡頭無疑是男主角輕輕提起一團電線，卻發現自己站在一圈最致命的、足以將他炸成粉末的炸彈群里。對于同樣度日如年、生活在危險與恐懼之中的拆彈小組來說，活著可能是每天晚上回到營房后最大的心理慰藉。行進在巴格達的街頭，他們要時時刻刻提防每一位經過的路人，因為穿著一襲黑紗的伊拉克婦女可能身上藏著炸彈；圍觀人群中老人不經意丟下的白色米袋子里裝著炸彈；還有被人強行穿上炸彈背心的黑色西裝男子。當拆彈小組來到阿布格萊布中心這個現在最飽受爭議的地方搜查炸彈制造工廠時，電影最恐怖的場景展現在我們面前。武裝分子的居住室放著一臺帶有三腳架的攝像機，是用來鼓舞自殺式炸彈襲擊者和記錄他們為信仰而獻身宣誓用的，這對于經常看CNN電視新聞的美國觀眾來說是最熟悉不過了。然而，房間背后用塑料簾子圍著的工作臺卻讓觀眾體會到戰爭最殘酷、最血腥的一幕：一具赤裸著上身的男孩尸體躺在冰冷的水泥臺上，胸口被切開大大的口子，里面放著一枚炮彈，連著的導線伸出體外，這分明就是一個真正意義上的人體炸彈，在這個處處彌漫著血腥和死亡味道的地方，男主角出離憤怒，戰爭不僅改變了人性，而且使得觀眾的心理承受程度達到了極限。

電影中美軍士兵與本地人的相互敵視、警覺和仇恨貫穿始終。美國大兵中間以“哈吉”這一帶有蔑視色彩的詞匯稱呼所有的中東阿拉伯人，他們視每一個阿拉伯人為潛在的威脅；而在伊拉克人（包括執勤的伊拉克警察）眼中，這些美國士兵顯然就是侵略者，是最不受歡迎的一群人。因此，一幕幕以牙還牙、以血還血的血腥場面不斷上演。無辜喪生的不僅有伊拉克的平民，而且有友好對待這些平民的美軍高級軍官。很多人都不清楚這深仇大恨的根源在哪里？這場戰爭到底為何？塔利班政權垮臺了，阿富汗仍然是軍閥割據，國家整體安全形勢也沒有發生太大的改觀；薩達姆被絞死了，傳說中的“大規模殺傷性武器”依然不見蹤影，如今的巴格達街頭，天天是爆炸、襲擊和無休止的教派沖突；卡扎菲被打死了，利比亞人民并沒有比戰前生活得更幸福，整個國家仍舊是遍地廢墟，重建依然遙遙無期。

三、這場戰爭是“文明的沖突”嗎？

電影《拆彈部隊》最常見的場景是拆彈小組坐在防彈車里，像救火隊員一樣奔走在城市的每一條街道。伴隨這一相同場景的是當他們去執行任務的路上，追在悍馬軍車后扔石塊的伊拉克青少年。這些青年人的成長伴隨著戰爭所帶來的心理創傷。或許多年以后，他們手里不再是石塊，而是AK47步槍或者說是多次在電影中出現的炸彈裝置，這場拆彈與造彈的無休止游戲還將持續下去。因為仇恨埋在他們心中（也可能像電影里所展現的炸彈就放置在胸中），玩世不恭卻寫在臉上，這是最可怕和電影觀眾最擔心和最感到疑惑的地方。對于這場戰爭，一些西方人認為這正是“文明的沖突”的表現。因為塞繆爾·亨廷頓的《文明的沖突與世界秩序的重建》一書的許多觀點在“9·11”恐怖主義襲擊事件之后似乎找到了印證。

影片《拆彈部隊》向觀眾展示拆彈部隊這一特殊群體，從這一角度展示戰爭的殘酷性，拆彈部隊里每個人的生命時刻都在受到死亡威脅，選取這一視角更易表達侵略戰爭的反人性所在，具有無可辯駁的真實性體驗。通過影片向觀眾傳達的信息，我們思考：從“文明的沖突”的角度看待這場西方世界對伊斯蘭國家發動的戰爭，無法詮釋它的真正內涵。因為自20世紀80年代末以來，相信西方式的單一模式經濟和政治制度將在全世界范圍形成的思想開始影響西方國家政策的制定。西方國家期待“自由”、“民主”能在擴展到全世界，而“9·11”事件觸發了在中東地區加速這一進程所做的嘗試。為了這一“偉大”目標，以美國為代表的西方國家在世界各地發動旨在打擊恐怖主義、推翻獨裁統治、建立所謂民主政權的戰爭。所以說，這場戰爭不是所謂的“文明的沖突”，而是西方國家為打造一個西方式統一模式世界的運動。影片所描述的人間悲劇讓我們不得不反思，難道這就是西方國家鼓吹的人權高于主權的進步和普世價值的文明嗎？

結語

電影《拆彈部隊》告訴我們，這是一場兩敗俱傷的戰爭，對于伊拉克人民和美國人民來說，他們都輸給了戰爭。伊拉克戰爭使伊拉克人至今仍活在恐怖和不安的環境里，美國在付出了近萬人的傷亡后卻依然沒有在這個國家實行真正的和平與民主。當男主角從物資極度匱乏的伊拉克回到美國國內時，面對光潔整齊、擺滿琳瑯滿目商品的巨大超市購物架，不知所措，難以適應和融入美國的現代生活中。因此，電影《拆彈部隊》的最后一幕又回到巴格達機場，一群列隊的年輕美軍士兵正整理行囊準備走下飛機，這些年輕人臉上寫滿懵懂、惶恐與不安。而人群中有一個人與眾不同，表情顯得那么輕松，他就是再次回到戰場的男主角詹姆斯，這讓我們深刻地感受到冷酷的戰爭已經使他成了“巴格達狂人”。當身穿拆彈服、臉上洋溢著歡悅表情的他再次獨自走上空蕩蕩的街道時，遠去的背影讓人唏噓不已，也留給電影屏幕前的觀眾和奧斯卡獎評委會的委員們無盡的反思和聯想。

［1］［美］馬克·波爾.拆彈部隊［J］.經雷譯.電影世界，2010（6）：26.

［2］［英］約翰·格雷.黑彌撒：末世信仰與烏托邦的終結［M］.付強譯.北京：中國社會科學出版社,2013：41.